身心调理，修己安人——照顾自己身体

古方中医

接前面内容，

这次聚焦照顾好自己的身体

事例开维

佛教故事——身是苦本

在佛陀教化的地方，一天，有初发心出家修行的四个比丘，闲坐在一棵大树下，互相研究讨论什么是人生的大患?其中有一个人发表意见道:

“人生最苦最大的忧患，我觉得莫过于色欲了。如果淫心不能断除，就没有办法入道了。”

另一个人也说出自己的感想，他道：“人生的忧患，没有比饮食更重大。一旦面临饥渴的时候，什么事都干不了。”

又一个人道：“我以为瞋恚是人生最大的忧患，一念瞋心起，八万障门开，瞋心会使人受无量的罪刑。”

最后一人道：“恐怖与畏惧是人间的忧患，每天生活在恐怖畏惧之中，一点得不到安宁。”

这四个人在高谈阔论的时候，正巧佛陀走来了。因为他们所讨论的都不是究竟的答案，佛陀问他们所讨论的是何事；

四人依次说与佛陀听后，佛陀纠正他们的见解道：“做为一个修道者，能够时常这样聚会在一起，检讨自己对修学上的看法，这是很可喜的事。不过，听到你们方才各人所述说的理论，虽然说得有理，但却不是究竟的道理。现在我可以告诉你们天下苦恼忧患的根源，就是因为有这个五蕴假合的色身，身是造成一切忧苦的根本。因此，我们把身称为是苦器。饥渴寒热，烦恼惊怖，色欲怨祸，都是由于身体感受得来的。劳心极虑，忧畏万端，众生互相残害，以至于在六道中沉沦，生死不息，也都是由身体造出来的。要想脱离这世间的苦，就必须求得寂灭，这样才算是真正的离苦。摄住贪欲的心，熄灭瞋恚的火，对世间虚幻的外境，用淡泊的态度去对付它，这样久而久之，寂灭自然会现前了。”

四个人听了佛陀的开示教导后，发大惭愧心，勇猛精

进地加功用行，很快地证得圣果了。

谦斋按：身为何是苦本，因为身体感受外界一切信息能量的变化，而出现各种虚妄的苦乐感受，因此要让自己活的自在祥和五福临门，就必须花时间，花精力去照顾这个身体。

照顾自己身体，让自身趋于平和，更好的去适应外界的信息变化。乃至于用这个身体，做乃至于发心，让全天下的人都能身体安康，适应外扰。

另一个角度来说，真的要非常感谢自身这个身体，能够让“自己”在世间生存，能够做各种有义意的事情。

说这层话意义希望把“我”和身体分看来对待，我是抱着报恩的心态去好好的照顾自己的身体。

报恩，感恩是很好的心理建设，后面我会提出照顾自己的心就是要做感恩，报恩的心理建设，感谢这个身体为“我”做的一切，这“一切”如果能够描述的越具体，内心的心力会更加强大，比如我会写出“感恩我的身体支持我做隔姜灸照顾我的病人”当我持续不断的的去这样想，我内心就会生起强烈照顾自己身体的念想。

为何说那么多呢。因为后面我会提出具体照顾自己身体的方法，且不说你对方法又没有信心，就是内心又没有想通“我要照顾自己的身体”这是第一道坎，所以我在没有写到如何照顾自己心是，提前说“报恩，感恩的心理建设”，是为了让自己有动力去落实照顾自己的身体。

如何照顾好身体，给带家罗列一些元素。

1，孙思邈养生十三法，即发常梳，目常运，齿常叩，漱玉津，头常摇，耳常鼓，面常洗，腰常摆，腹常揉，摄谷道。膝常扭，常散步，脚常搓。（傻瓜式养生方式最好，简单有效，只是很少人重视，心性浮躁的人难以坚持）

2，螺旋舞，这个养生方法来源于我的跟诊老师，因其简单有效，以很多人因此而受益，故提出。大家可以有兴趣可以加我美篇好友，我推荐给我的老师与你们交流。

3，隔姜灸，常灸关元，神阙，中脘，确实令人元气充沛。隔姜灸是最为温和的灸法，已经传承上千年。相比于其他的灸法，它温而不燥，故提出。

4，八段锦，太极拳，易筋经，这些传统的养生方法可以有信心可以坚持。

5，螺旋力推拿

6，刮痧，拔罐

7，热敏灸（这种灸法很强调灸感，当灸的部位出现扩热，传热，透热，局部不热远部热，表面不热深部热，疼，痒，胀，麻等非灸感时，使用悬灸将这种灸感灸消失，临床效果确实可观，不过需要专业人员操作）

8，艾灸特殊养生穴位，关元（补肾气），食窦穴（扁鹊心书中用的最多的穴位之一，又被称为命关穴，可以治疗72种脾病，补脾气的特效穴了），足三里（40岁以后，浊阴不降，上热下寒，更年期症状，宜多灸足三里），木火穴（董氏奇穴，相传治愈过中风导致的半身不遂，我的跟诊老师对我说，此穴相当于中药中的附子，能够激发阳气，但此穴不宜多灸，由需注意。）膏肓腧（很多古书都把灸膏肓法单独列出，因其治疗五劳七伤效果非常好，孙真人更是说它无所不治，灸后可令人阳气旺盛。但灸膏肓和注重体位，位置特殊，容易被肩胛骨遮挡，取膏肓腧要按局部能够引起同侧的中指发麻。）太冲穴（此穴有很多功效，谦斋自己实践他能舒畅气机，让人心情变好。特别适合长期脉弦的人群）

9，《用淡渗的方法去湿气》（大家可以去看我美篇文章，对于顽固性的风湿病，建议用平胃散蒸水喝，用这种淡渗的方法祛湿气，不伤气不伤阴，疗效平稳可靠）