<p class="ql-block">作者——油画家王亚中</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">灵魂的散落（六）</p><p class="ql-block"> （2021.9.2)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 灵魂也有散落之说。人之个体在与生存环境碰撞之时，灵魂会受到挤压或力的方向改变。</p><p class="ql-block"> 我们知道，灵魂是具有弹性之说，也就是灵魂应有多变性，虽种子内核的基因的先行存在性，但在生长或运行过程中，也有外层的吸附力与外层的选择脱落性。</p><p class="ql-block"> 灵魂往往在个体躯壳的承载中运行，也许像宇宙中的物质，或非物质的运行道理一样存在，在有秩序的出没于躯体空间中，更有外界牵引力的作用与反作用。</p><p class="ql-block"> 我也是在自我灵魂的伸缩与变化中，感受灵魂的脆弱与性格。</p><p class="ql-block"> 我们也许常常在一种意识空白期，或我们对故事发生的无法感应时，也许此时灵魂状况是一种散落状，或称无粘合度，或无向心力的失重感。这种状态之时，正是唤酲自我灵魂深处的内核动力，若在过程中，产生了意识放弃或逃离，则也是灵魂最终的微弱力量在起作用，或也可能是灵魂本能想自我逃离躯壳之时，或也是灵魂已无法在躯壳载体中存在，而产生了离开之相，也就是我们所说的躯壳死亡，或生命结束。</p><p class="ql-block"> 当灵魂离开躯壳生存环境之时，也就意味着灵魂去寻找新的载体而本我内核运行。</p><p class="ql-block"> 也许灵魂是非物质状，就像我们感知的信念与外界信仰之说，也许灵魂内核的最后存在在躯壳中，是信念的坚定与信仰的认可，当二者被事故或躯壳肌能无法承受之时，也许就是我们所说的魂飞魄散吧。</p><p class="ql-block"> 灵魂散落之状，也许只是暂时状况，但内核力会受到极大的损伤，并很难恢复原状，此时的信念或信仰，可能是灵魂的最后依存可能。</p><p class="ql-block"> 灵魂一词，也许只是个说法，但意识支撑，也许又明白了许多。</p><p class="ql-block">——————</p><p class="ql-block"> 灵魂的使者（七）</p><p class="ql-block"> （2021.9.3)</p><p class="ql-block"> 人类灵魂，实则是在人类躯体中运行，但</p><p class="ql-block">也随着众灵魂的对话，或无形磁性的传达碰</p><p class="ql-block">撞，也会使其不同质地的灵魂扭曲或变形，</p><p class="ql-block">而个体灵魂的成长与强大，也需众灵魂的呵</p><p class="ql-block">护与自我修复。</p><p class="ql-block">人类的语言，行为，习惯，也是在不同地区</p><p class="ql-block">的社会规定中箱体活动。当自我灵魂与箱体</p><p class="ql-block">边缘碰撞之时，也就产生了灵魂的意识反</p><p class="ql-block">应，或在自我意识要求下，有意与无意中碰</p><p class="ql-block">撞反思。</p><p class="ql-block"> 所谓空间，必定有无数已知与未知灵魂的存在，遊离与落定，也是载体与意识的共同作用而形成的。</p><p class="ql-block"> 个体灵魂至少有另外一个灵魂的支撑与呵护，或在失去此支撑时，便又在恍惚中与另一灵魂或群灵魂相遇相持。</p><p class="ql-block"> 孤独的灵魂只是少数形态，而群体灵魂的遊离支撑碰撞，也已在社会文明形成常态，也就是社会规则与规定，或目标与功利，也将反复变异着影响着灵魂的未知性。</p><p class="ql-block"> 空间存在呵护灵魂的使者，可能就成为命运的交响与舒展。</p><p class="ql-block"> 宇宙空间与人类灵魂的互引或相斥，也许只能在个体灵魂受到反应之时，才能感觉到她的延时性，但这个延时性是未知的，只能是个体灵魂的因果关系，也许更无主导性，但有接纳与无法承载之说，这也许就是生与死的命理之说。</p><p class="ql-block"> 艺术家的灵魂，基本在箱体边缘移动，并常常试图将箱体边缘撑开，并出现了几代艺术家的辛勤劳作与革命。也许社会的规则的变化，也能与艺者之向往形成合力，使箱体边缘单薄化，最终将会形成新的箱体，而与科学并行，再一次与众灵魂碰撞，或被呵护携同而一致，成为阶段性平衡。</p><p class="ql-block"> 我们不去猜测很多可能，但未知可能出现之时，灵魂将在形体表象，显出本来之面目。</p><p class="ql-block"> 灵魂的承载与释放，将有灵魂的使者左右在你身边，这也许就是灵魂的修为所至，但规则却也在是与否中显的乏力。</p><p class="ql-block"> 灵魂的使者，指的是善为之魂，文明之魂，品高之魂，或企盼之魂。</p><p class="ql-block">——————</p><p class="ql-block"> 被牵引的灵魂（八）</p><p class="ql-block"> （2021.9.4)</p><p class="ql-block"> 当灵魂区块，被某灵魂强行触碰之时，灵魂的震颤感则显的十分强烈。</p><p class="ql-block"> 有时个体灵魂，在闲置之时，也难免遭受其它灵魂群，或散灵魂群的干扰和强制拖拽，有时能将自我灵魂的核体，强行吸纳至散灵魂的无框区间，这时也将出现灵魂脱离载体瞬间可能，行为表现也许是失望和无奈之说。但被拖拽之灵魂，虽说脱离载体，但灵魂内核的生命力依然存在，这时灵魂内核的坚硬度得到考验，但也有鱼儿离开水中之意，产生了强烈的回归感，逃离与无奈，让灵魂有时自我分裂，也许更存在就义一说，因灵魂内核是人性的最后防线，一但彻底分裂，则有消亡之形，灵魂的基因组合，可能还存在在空间中，有时灵魂使者会将此飘移的碎片，重新组装助推至其躯壳载体，而逐渐修复，或只剩残片支持而呼唤着另类空间的互补碎片去结合，这种可能性是有的，就像病人输入他人血浆后的性格变异。</p><p class="ql-block"> 散乱之灵魂的出入自我载体，在拖拽固体灵魂之时，也将受到力学的反作用而松散，或也将散落之灵魂群击之粉碎而不能回归载体，往往此类灵魂是无纯正修为之灵魂，只是残碎灵魂的偶发状态，也属不完整的灵魂。</p><p class="ql-block"> 灵魂早期的成长环境，决定了灵魂的延展性，灵魂诞生之前的组合基因，也决定了灵魂内核的质地，而后灵魂生成的吸呐与脱离，或质感，量感，动力匝数，也将丰厚之后来，但灵魂早期的影响，也许更来自早期的空间大小，影响着灵魂的伸缩力。</p><p class="ql-block"> 有时我们自问，我们是谁，去哪里去，这时，就会使用了灵魂内核与外层的共振效益，而两者兼顾的可能性更大，因为功利的诱惑，又再一次向灵魂发问。</p><p class="ql-block">——————</p><p class="ql-block"> 灵魂的外衣（九）</p><p class="ql-block"> （2021.09.16）</p><p class="ql-block"> 灵魂在诞生之日，也许并无善恶</p><p class="ql-block">趋向，当然“人之初，性本</p><p class="ql-block">善”，说的是人类文明的要求初</p><p class="ql-block">始。更有学问者曰，灵魂本身带</p><p class="ql-block">有善恶之源，我也无法印证，因</p><p class="ql-block">灵魂在生长期，并无外在表达解</p><p class="ql-block">读。</p><p class="ql-block"> 我们说“外衣”，也就是主体之外的另外遮挡，也许人为成份更多些，也许是气候的变化而引发的身体感应而决定的。我们这里说的，“灵魂的外衣”，则与目的相关联，这是灵魂的必然显露。外衣，或自然加取变更，或按意志要求更替，或也存在无数的适应主体要求，而无限改变，因灵魂是内核基数，无法单独成活，完整的灵魂，必将有她的程序结构，反之则为碎片飘移，无法聚合。有时，“意志”成了灵魂的第一层皮。</p><p class="ql-block"> “意志”是意识与趋向的根本动力，而意志也影响着之后的多层外衣披挂，而行为则是意志终极的过程。所以说，我们不能拿过程定论意向，因只是程序环节。你能说去哪里，是在散步吗。但表象，确为走动散步之态，这也许就在过程中产生的误解。另有说辞，有多大利，就有多大险，这只是现实功利之说法，反向说，冒多大险，并不全是为了功利，也许只是意志的要求，或信念与信仰的表达，属于形而上之目标，也属精神需求云云，因为人类不只是只有动物的属性，也许我们说的信念信仰，只是意志选择了更远的空无猜测，或也许只是群灵魂的某种意义过程。</p><p class="ql-block"> 灵魂的外衣，形色各异，在生命过程中，是无法定论某灵魂的最后表达，所以出现了定义之困难，只能让历史，或称灵魂结束在载体中，或称躯壳全部脱落之时，也方可固定形态之意义。</p><p class="ql-block"> 关于意志的宣言，可在行为过程中，观察行为的功利重复性，则有意志的明显痕迹留存，“重复”则是意志终极的部分真实显现，而延续重复，更是占了意志大部分空间，也许全部空间也被侵驻了。</p><p class="ql-block"> 外衣只是外衣，内核发现，只要触碰外衣，内核就能探究一二。</p><p class="ql-block"> 艺术家的外衣很简单，常换外衣的艺术家，内核的坚定意志，就还未形成，或祼露着功利的爪牙，而魂遊四处而无果一生。所以说灵魂之外，“意志”也是很历害的字眼。</p><p class="ql-block">——————</p><p class="ql-block"> 灵魂的影子（十）</p><p class="ql-block"> （2021.09.17 )</p><p class="ql-block"> 灵魂，做为人类生命的根本内核，是鲜活而伟大的，而我们常常无视自我灵魂的意愿或精神的本质，也就形成了光学下的阴影。</p><p class="ql-block"> 万物只要有光的照射，便有阴影的形成，阴影是在光的作用下，形成的视觉变异，但主体的变形另类，确也反映了主体的某种形态，这里主要指的是主体外形的投射。</p><p class="ql-block"> 阴影，不包涵主体之重量，但色泽对阴影的再反射，也对阴影的本身成像也起着作用，甚至反射面对主体也产生了反光之说，也就是说，在主体的反光强弱，也与反射面色泽成正反，阴影色相与主体色泽的深浅也成正比。</p><p class="ql-block"> 道理，有道才产生理，有主体，外界的作用才有载体，如无主体，一切均为自然，且无光明也无主体之说，阴影只能是第三方。第三方完全是被动的，有一点不能忽略的，阴影的承载面也是很重要的，承载面的不同，也会扭曲了阴影的外形，我们暂称主体空间。这四个现象，也是说的表象，四个表象连带情绪解析，也许后续理论。</p><p class="ql-block">——————待续</p> <p class="ql-block">以下为王亚中油画作品</p>