今天我家“挂亲”

潘璋荣

　　对于清明祭祖的仪式，我一向是很反感的。这大约跟我自幼家里并没有清明祭祖习惯有关。

说起来很讽刺，我们一大家子，反而又是我大学毕业参加工作后第一个带头发起了清明祭祖的仪式。

因为那时我碰巧在本跟宗教有关的杂书上，看到“三魂六魄”说。其中说到：人都有三魂，死后一魂到神龛上受后人祭奠，一魂到坟山上守着坟头，一魂根据业力去转生……

我当时一看，心想可别冷落了坟山上的祖人。于是便于清明节带头到祖人坟山上挂亲，按照流行的套路：一小截鞭炮、一块半斤左右的四方形的半熟的猪肉，两只小蜡烛、两只小香，几两粗糙的黄色的纸钱。可能还有一二两米酒，一两个小酒杯。

祭祀之后，又反思这件事情。总觉得这样的活动，只是自欺的折腾，自找烦恼，自讨苦吃。而我又是最不能“自欺”的。我想这“三魂”说应该也是江湖骗子们的胡说八道，哪怕真有一魂在坟山上，后人祭祀不祭祀，其实也是毫无意义的。

如果祭祀真有意义，古来帝王之家，坟山、神龛上总是有专人香火祭祀不断，何以他们大多总是最后全都被别人绞杀、消灭、灭族？！所以，祭祀大底是件毫无意义的事。如果说不祭祀就有害，乞丐出身的朱元璋岂能登上帝王的宝座。

当然，有些人常常说什么清明节前后“祖人送梦”之类的。如我老婆，就不时有说。我知道，我老婆自幼就见惯了大人们的祭祀活动，已经在头脑中形成了周期式“祭祀条件反射”，她的做梦是可以理解的。那不是啥祖人“送梦”，实在是她自己的后天经验的“条件反射”，是自己有意无意的思想和“信仰”造成的。

总之，我坚定的认为，清明祭祀“挂亲”，纯属一种社会化的“形式主义”。也是古代帝王和御用文人长期宣传“孝道文化”“君权神授”“灵魂不灭”等封建迷信思想的产物。所以，我坚信一切形式的挂亲活动，都是劳民伤财的自欺欺人的迷信活动。特别是在地球环境日益恶化的今天，各种形式主义的祭祀活动，总少不了对环境资源的破坏与浪费。它是跟“绿色发展”“可持续发展”的当代世界各国共同的发展理念格格不入的。

所以我总是对家人说，清明不用“挂亲”的。但是，老婆则“挂亲”“祭祀”的思想根深蒂固。不搞“挂亲”和“祭祀”的仪式，她会寝食不安的。而且也是我阻止不了的。

所以，每年只能劝她小买些鞭炮、花炮、蜡烛、钱纸、香，不要用活鸡到坟山上去宰杀……反正，我的意思就是尽量减少环境污染，尽量减少资源浪费，也让家人来去轻松，还能减少各种危险。

可是，老婆总是不太听我的话，甚至就是认为我“小气”“舍不得花钱”。

就说今年吧，本来政府因为疫情，应该也还考虑到环境因素，特意取消了清明期间的假期。将清明的假期延后，连靠近清明双休日都让大家上班。并用红头文件提倡“线上祭祖”，要求广大干部“带头不参加线下祭祀活动”。我或许不算“干部”，但这个事我倒是真的可以“带头”的。

但是老婆还是不声不响的做好了一切线下祭祀准备。她也允许我“不参加线下祭祀”。可是我知道，即使我不参加，她依然会率领女儿全家参加。而如果我不去，我还担心他们的安危，特别是小孙女的安全。加之今天是特别到我老家的先人坟山“挂亲”，所以，我不去似乎很不好。不过，我真的主要还是担心烟花炮竹燃放的安全问题。所以，我毫不犹豫的参与了这个“线下祭祀”。与其说是“参与”，不如说是“监控”和“护送”。

今年的祭祀活动，有两点是出乎我的意料之外的。一是搞了一只大公鸡，二是增买了很响的方盒型响炮。

记得父母逝世初年，老婆都是准备了公鸡，我批评她不该把祭祀搞得这么繁琐和血腥，她答应了。近几年一直不带大公鸡上坟山了。可是今年，不知道怎么的，她又让买了大公鸡。

今年增买了十来盒方盒型的花炮，我在祭祀过程中我一直以为是老婆买的，或者她要求买的。后来才了解到是女婿自作主张买的。女婿也是个喜欢这类形式主义活动的人，而且环保意识极差，最喜欢花钱买噪音。

从母亲坟山到爷爷和祖母坟山有段距离，而且是爬坡，路又若隐若现，若有若无，很不好走。特别是爷爷死的早，他的坟头没有打碑，又没有任何别的标记。实际上父亲在世都拿不准爷爷的坟堆是哪个。祖母的坟堆处在很深的柴草和荆棘中，很难走进去。

我近几年一直主张爷爷奶奶的坟头就不挂亲算了。可是老婆却坚持要挂。这不，她今天又坚持要去。然后一大纸盒祭品，她让我拿。我看到今年她搞的祭品居然比往年更加繁多，也重了很多，为了让她体会到这种自我折腾的痛苦，我就故意不肯端那个大纸盒子，以便让她今后能吸取点自我折腾的教训，能少准备点祭品，少造孽。

今天在祖母坟山上放花炮时，那花炮就弹出一颗“子弹”在女儿的脚踝处爆炸，把女儿吓得不轻，而且女儿的裤脚都炸坏了点。好在那裤脚的布比较厚实，才没有炸伤女儿的脚踝。所以，烟花爆竹实质是属于危险物品，作为一个理性的文明人，是应该尽量远离它们的。

整个祭祀过程，主要操作的是我老婆，还有我女婿和女儿也在帮忙。

女婿主要负责燃放烟花炮竹。因为他就喜欢这些热闹的玩意。

而我则是最讨厌这些玩意的。特别是十多年前我曾被堂兄不小心丟大炮炸伤了我耳朵，造成了十多年的持续性耳鸣，至今耳鸣日夜不断。自那以后，我对烟花炮竹这类响声很大的玩意，一直持仇视的态度。所以，不是非常特别的情况，我总是拒绝燃放烟花炮竹的。

当然，即使我不被大炮炸伤耳朵，我也本能的仇视烟花炮竹。所以，在我们武冈城尚未禁止燃放烟花炮竹的时候，我家里实际上早就自觉禁止燃放烟花炮竹十来年了。别人家放烟花炮竹，反正我家不放。当时，我们住在皮肤医院楼上，一隔壁邻居春节有点放炮竹，那炮竹在走廊上发出震耳欲聋的响声，也的确扰得我们全家不舒服，老婆大约也觉得这个响声太自虐了，也就同意了我春节不放烟花炮竹的主张。

不过挂亲在野外燃放烟花炮竹，与在楼房走廊里燃放的感觉还是区别很大，难受度下降了很多。所以，老婆对于清明节挂亲燃放鞭炮是不仅不反对，而且绝对会坚持的。

老婆今天主要是坟山上杀鸡，摆祭品，烧香，点蜡烛。不过由于女婿今天有重要工作要赶时间回去，他就只参加了我父母的坟山挂亲。爷爷、奶奶的坟山挂亲，他就没参加了。然后，放鞭炮、花炮的事，后来也是老婆在干。

我一般只负责带着孙女，保护小孙女。一般会参与作揖。不过今天的挂亲，除了父亲坟山，其它的坟山，我好像都忘了朝坟头作揖了。不过，我并不觉得这是啥了不得的事。因为，我相信，那个坟头实际真的跟先人无关了。它只不过是后人们自己心中幻想的一个“疙瘩”或“图腾”。

说实话，我并不是彻底的无神论者，也不是彻底的有神论者。但是，无论有神还是无神，我坚信它跟祭祀没有一毛钱的关系。

祭祀结束回到家里，老婆急着要跟她妹妹们去玩了，并说在大妹家吃中餐，在小妹家吃晚餐。那只大公鸡完成了“祭祀”和“牺牲”的使命，老婆说晚上回家再收拾它。

可是我觉得今天天气也有点热了，如果宰杀后的大公鸡就这么放个大半天，里面的肠子粪、内脏可能会发生很多不好的物理的、化学的、生物的变化。我想还是辛苦我自己亲自劳作一番吧。

于是，我便亲自烧水、亲自烫鸡、亲自除毛、亲自解剖。亲自了一两个小时，终于把它收拾妥帖了。

我是很喜欢吃鸡肠子的。在解剖以后，我寻到一把解剖鸡肠子用的小刀子，准备解剖鸡肠，可是我立即联想到一个幽默故事：

问：“如果一个碗子偶然被人装了一下大粪，然后洗干净，并用沸水反复消毒，你愿意拿这个碗子吃饭吗？”答：“不愿意！”又问：“为何有种东西一直是日夜不停的用来盛装大粪的，大家却喜欢吃呢？！”（一个关于动物肠子的幽默故事）

同时我还想到几年前，我在解剖一只鸡的肠子的时候，剖出来很多像细粉丝似的肥虫，也可能是鸡绦虫什么的。当时恶心死我了，然后我当即把鸡肠丢了。我担心今天解剖鸡肠又遇到鸡肠里的虫子，加之今天剖开鸡肚子时，里面散发出来的腥臭味已经让我恶心不已，然后干脆就放弃了解剖，直接将鸡肠丢进了垃圾桶。

这事让我切实体会到，人毕竟是“思想的动物”。同时也让我切实体味到，劳动过程与劳动果实的享受是完全不同的心理体验。

有人认为我反感清明祭祀，似乎是对祖人先辈的大不敬，是缺乏感恩心的体现，也是对先辈缺乏感情的表现。

我是极不赞成这个说法的。

对于不熟悉没接触过先辈，我自问的确谈不上啥感情。譬如爷爷与外公，无论是我养父养母这一系的爷爷与外公，还是我生父生母系的爷爷与外公，我都没见过面。他们大多在我出生之前就逝世了，个别在我出生不久就逝世了。人的感情是在相互接触中产生的，没有人会对没接触过的人产生感情。如果有人有，那是不正常的，或者纯粹是一种感情的幻觉。

我毫不讳言，我对没有接触过的先辈没有感情；我也坚信，他们对我也没有感情。

但是我对所有我接触过的先辈，都是不同程度的存在感情的。而这种感情深浅，取决于他们跟我的关系。关系密切的，对我付出多的，我自然感情就深些。说实在的，感情这个东西其实很“客观”的，也很公正，多一分付出，一般说就会收获多一分感情。当然，感情实际也很自私，因为都是以“我”为中心和标准的。没有谁的感情是以别人为“中心”构建的。只有佛才会这样，但佛的不是我们说的“感情”，而是“无缘大悲”或“无缘大爱”。

我很爱自己的养父母，养祖母，大姑姑，血亲外婆，因为他们对我的关心与帮助是巨大的、竭尽全力的。当然还有很多亲友给过我关爱与帮助，他们都因自己的付出而不同程度地铭刻在我心中。

每当夜深人静，或者在我工作与写作的间隙里，甚至在我散步和坐在电动车上的时候，甚或在我用餐的时候，我都会时常想到他们。譬如当我吃到香软的扣肉的时候，当我看到鸡翘鸭翘的时候，我都会想到，如果父亲在多好，父亲可爱吃这些了。

看着天真聪慧的小孙女，我时常会想到如果母亲在多好。母亲临终前不久，曾说过，她希望看到我做“爷爷”。

我常常想起曾辛苦服伺我读了一期高中复课班的姑姑，总想起自己未能彻底治愈她的中风后遗症而无比内疚。

实际上在我的心中，每一个可敬可爱的先人，都像石碑一样巍然屹立，我其实只想忘记他们。因为记住和想起他们，总让我心中充满悲哀与无奈。当然，无论如何，我是忘不了他们的。哪怕只是曾经仅仅给过我一次一毛光头饺的钱的亲戚，他们都在我心灵的石碑中牢牢地扎根。他们总是不知不觉中在我的心海翻腾。

至于清明挂亲，在我看来，纯粹是在给我与先人的神交中添堵。因为坟山那个土堆，只是先人离去后的躯壳，就像一个蝉蜕。它跟先人毫无瓜葛。这也是为什么历代先贤，古今智者，总一致的主张将肉体火化的原因。

有人说，清明挂亲搞封建迷信不对，骗人钱财不对，但是必要的祭祀还是要的，或曰“宗教信仰自由”也。可是，我说，你只要不污染环境，不浪费资源，好吧，你只管信仰自由去。而且就我的了解，世界上竟然没有一种宗教不是反对祭祖的。像佛教，明确提出杀生祭祀祖人，是给祖人“添罪”。著名经典文学家曹雪芹在《红楼梦》中借贾宝玉之口说到：祭祀的最高境界是心祭。也就是不假任何在外在之物的祭祀，这的确是祭祀的经典论述。

不过我认为，真正的祭祀，就是继承先辈的优秀的光荣传统，老老实实做事，光明正大做人。同时吸取先人中某些负面的教训，不让自己重蹈覆辙。这便是祭祀，这便是至孝。