<p class="ql-block"> 《维摩诘经》说:“直心是道场”、“直心是净土”。《诗经》给人以一种神秘古老穿越千年的美感，它美在自然纯朴没有过多的华丽辞藻，只有娓娓道来的清新自然，读着这些生涩难懂的文字，可以自由的听从自己心灵随着那些句子浮想联翩，那些优美的句子是一颗颗坦荡于天地之间的赤子之心，可以帮助我寻回那个还没有受到任何污染和伤害的最初的自己，在自然中纯洁甜美的微笑着，这样的一卷书念着念着仿佛回到了儿时的心境，有如头顶湛蓝的天空、广阔辽远，不再有丝毫俗世的染污，时光就这样很幸福的自然流淌……</p> <p class="ql-block"> 遇见《诗经》是今年春天最美的相遇！因为无论是唐诗的华丽，还是宋词的精致，在我看来都抵不过《诗经》给我的震撼，那种质朴清新，那种深沉直抵心间，不可比拟！遇见诗经在这美丽的春天是心灵最美的邂逅！《诗经》对生活的歌唱享受了美感，升华了自己的人生境界！在《诗经》中我亲见了《关雎》“乐而不淫 哀而不伤”的感觉，《桃夭》的旺夫女子，《小星》中忙碌小吏的思乡之苦，《葛生》亲人亡故之苦似乎又回到了那遥远的古代……</p> <p class="ql-block"> 因为住在女儿家里带外孙的缘故，所以最爱读《诗经·周南·桃夭》“桃之天天，灼灼其华”拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。我的眼前立马浮现出女儿象桃花一样鲜艳明丽，涌现出她充满青春气息的女儿情态，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”您看，多么美好的感觉！这种情绪，这种祝愿，正是她婆婆一家此刻流露出来的喜悦心情！</p> <p class="ql-block">关键是这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，在全面进入小康的现代社会，注重每个家庭成员的精神需要，从古至今就要求出嫁的女子要使家庭和美，确实高人一筹！有着深刻的现实意义！</p> <p class="ql-block">这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”给人的感觉就是这样的纯洁美好！</p><p class="ql-block"> 《桃夭》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！也就是美与善之结合，我女儿努力学习，积极工作，开枝散叶，生了一个可爱的小孙子，我和姐姐亲家一大家子每天在一起吃住，共同养育小孙子，一大家庭的人在一起和和美美，其乐融融……我女儿的美不仅仅是“艳如桃花”，还真是“宜其室家”！</p> <p class="ql-block"> 儒家经典之首《大学》引用“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。可见一位好女人对一个家庭的重要性！一个真正的好女人可以兴旺一个家族！</p>