<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 没有收藏史就没有艺术史，一部收藏史承载了一部艺术史，也是一部品鉴史。成都藏家姜晓文先生积累几十年的收藏，出版他藏“砚”，给民众艺术鉴赏提供了精神盛“砚”，更给当下的艺术创作提出了新的时代挑战，时间记住精品，艺术只认一流。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 这一案例给人们一个启示，过去，人们在审美上往往关注艺术家，其实收藏家不仅是审美资源的拥有者，也是品鉴价值的研究者，更是审美品鉴能力的创造者。</span></p> <p class="ql-block"> 乱世黄金，盛世收藏。改革开放四十余年，中国收藏市场从无到有，中国买家已经在“买世界”了。据相关资料记载，截止2021年，中国收藏市场占全球市场份额的33%，仅次于美国，位居全球第二。</p><p class="ql-block"> 然而，收藏市场也在大浪淘沙，能够坚守的藏家不多，玩出道来者甚少。有的虽然号称藏家，可是在当保管员，还有一些人甚至在为当年自己投入变现在奔波或煎熬，实在是一种“苦逼”生活。这类群体都不属于真正的收藏家。</p><p class="ql-block"> 真正的收藏家是历史的弄潮儿，一种纯粹的人、一种有情趣的人，一种有定力的人和一种有使命及社会责任的人。收藏家首先是玩，再是家，不仅懂鉴赏，而是一种有玩的境界，玩出了格局和视野；有相当的专业知识与跨界知识，还有一种对知识渴望且刨根问底的本领；也玩出了一种智慧，他们把自己的玩变成大众也能从中受益的玩。收藏能成家者的眼力往往超过一般博物馆的专家，因为他们下单须为自己的资金负责。江湖上，收藏家的进货也成为收藏市场的导向和晴雨表。</p><p class="ql-block"> 真正的收藏家在玩中有乐，玩中生趣。为了寻找到自己钟情的藏品，不论是从网上看到，还是听到他人转让的信息；无论路程多远，便可以不辞辛苦、不顾舟车劳顿前往探求，不惜重金购买，势在必得。这其中的热情，又怎是一个“玩”字了得？无论是工作之余，还是节日闲暇，藏家通常不去逛公园，不去下象棋，不去喝闲茶，唯愿去逛古玩地摊陶冶情操，唯愿去古玩店铺大饱眼福，唯愿去展厅藏馆提升鉴赏品位，这其中又怎是一个“乐”字了得？</p><p class="ql-block"> 收藏家的使命在于拥有与传承。拥有靠爱好，靠机遇，靠实力，更靠魄力、靠执着。藏品在民间的流动往往是神秘的，一对一的单线联络。藏品卖家和藏品都好神秘，他们面临的风险是，一旦藏品曝光，没有成交，可能有后患。私下交易的藏品往往是生貨，也就是通常没有参加展览、出版和在网上曝光的货。因此，他们在选择下家的时候，十分谨慎。收藏家收货的时候，也是一种对眼力与胆识的全面的考验，对藏品的历史价值与艺术价值一定要讨过清清楚楚的说法，短时间就要拍板。否则就可能吃“后悔药”，买错了也会吃“后悔药”。因此，收藏家的决策能力，不光是一种文化现象，而是一种经济决策能力和亮剑精神。“拿下”二个字说出来很简单，为什么要拿下来确是长期的积累。</p><p class="ql-block"> 收藏家往往智勇双全，勇是在刀尖上“跳舞”。这就是必须敢在世界顶级拍卖会上，面对全球买家持续举牌，既是斗勇，敢于拿下；又要斗智，善于拿下。看到喜好的藏品与同行有实力派买家的出现，有时候也需要“拜码头”、“下矮庄”、讲故事，这样的姿态虽然一时失去面子，但确赢了里子。正是“贵”在当代，“利”在千秋。谁拿下孤品谁有定价权，已经成为收藏制胜之道。北京一个博物馆从业的高层人士说，自己工作安排很满，许多艺术家、专家来交流，都难以安排时间，但凡收藏家相约，就会尽力排出时间来相会。</p><p class="ql-block"> 保管虽是收藏，则是一种层次不高的收藏，真正的收藏在于传承，这是收藏的高级表现形式。这种传承是一种社会责任，能够让更多的人去分享传统文化启迪新的智慧，这也是一种善举。令人欣喜的是，当下有一些收藏家，当藏品积累到一定数量后，又投入进行对藏品学术研究、出版、举办展览，甚至修复。许多案例让我们可以得出这样的思考，培育一个优秀的收藏家至少需要积淀四十年以上。而现实中一个优秀的书画家的诞生积淀需要20-30年。一个艺术家代表一个时代，一个收藏家则汇聚了N个时代。爱护藏家就是爱护我们的历史文化和着眼于未来文化的发展。</p><p class="ql-block"> 玩收藏，应记住一句话经典的话：一件经历千百年的文物艺术品，恰巧被你收藏或发现。如果你不研究它的文化价值或不把这种文化价值和艺术价值传播出去，只是一味的利用的商业价值为自己牟利，那是十足的文化愚蠢。</p><p class="ql-block"> 中国文脉之所以经历几千年，人们往往记住了艺术家的名字，而推动历史文化传承确离不开收藏家。中国文化的复兴与在世界上形成文化强国的态势，我们需要记住收藏家，因为他们的把玩、他们的敢买，让世界真正感受到中国文化的魅力。成都藏家提出，当下中国文脉传承需要一部《收藏史》，让收藏家在史上留名。</p><p class="ql-block"> 砚，乃文房四宝之首。因为同为文房四宝的笔、墨、纸，都是易耗易损品，砚自然成为今人与古人对话之物，还可以继续传承下去，正是其独特魅力。记得2002年成都搞拆迁，一个95岁的老人在整理旧东西时漫不经心地说，老祖宗留下的只有这个砚台了，可以继续留到。今成都收藏家“石头山房”主人姜晓文先生出版个人收藏砚的藏品集，给世人奉献了一场精神盛宴，更给我们留下难以抹去的思考，我们看到的是藏品，看不见的是收藏家精神与背后每一方砚的历代经典故事，如何把这些千年之砚利用数字经济、人工智能与商业文明转换为当代美学产品，惠及更多的人，应该是一个新的创造和把玩的创新！ </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 姜晓文先生推出古砚，令人欣喜的同时，也带来思考：这批古砚集中了中国传统文化的精髓，观古砚上的信息符号，可追溯中国美学起源；研究砚的演变，寻到了中国审美的密码；古砚的创意美、造型美、工匠美，当代相当的人较之有差距；越是经典的传统文化，越有取之不尽的艺术魁宝；古砚镇宅气场好，家风传承少不了；好砚透出“老精新”，敬畏古人能取经。美学是高质量发展的核心要素和新的竞争力，一个国家、一个城市、一个企业和家庭及个人，如果放弃了美学的营养，则可能落后于一个时代。（品艺君）</span></p> <p class="ql-block">清 金农旧藏端石砖形砚</p> <p class="ql-block">朱彝尊款端石门字砚</p> <p class="ql-block">清 胡远款兰花蝴蝶端砚</p> <p class="ql-block">明 祝枝山铭素池歙砚 </p> <p class="ql-block">清 章鋆款浮雕牡丹端砚</p> <p class="ql-block">清 王翬款云纹端砚</p> <p class="ql-block">清 吴藻款白端石刻琵琶砚</p>