“ 孔 明 碑 ” 的 传 说

西蜀散人

　　诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。在民间流传着许多有关诸葛亮的传说，“孔明碑”只是其中之一……

长 江 三 峡 孔 明 碑

在长江三峡的集仙峰下临江的绝壁上，有一块平整光滑的白色凹形石壁，像一块巨大的石碑被称为“孔明碑”。

传说诸葛亮率师入蜀途中，经过巫峡，便在这陡壁上刻上他的重要策论《隆中对》表示要联吴拒魏。后来，吴蜀夷陵之战，东吴大将陆逊追击蜀军至此，读了碑文，感动不已，便下令退兵。

●巫峡集仙峰下孔明碑

碑上历代题刻由于日久天长，岩石风化，字迹清晰可辨的已为数不多，能识别的有“重岩叠嶂巫峡 名峰耸秀 巫山十二峰”十五个字，是三峡著名的古迹。并没有镌刻令陆逊感动而退兵的《隆中对》。民间有关诸葛亮“孔明碑”的传说很多，基本上都是后人事后杜撰的。

定 军 山 孔 明 碑

●定军山武侯墓

元末明初的刘伯温和诸葛亮一样也是千年难遇的人才，刘伯温曾特地去定军山祭拜过诸葛亮。刚上墓地台阶见到一块石碑上有五个大字：“吾到无人到”。刘伯温含笑道：“先生没有算出我的到来……”后来发现墓碑后侧还有五个大字：“只有伯温到”。刘伯温非常吃惊，连忙下跪磕头。在墓后面还发现一行大字：“前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”，令刘伯温惊异叹服。

南 中 孔 明 碑

公元225年，诸葛亮平定诸南蛮后，在南中（川南、滇黔地区）立了一座碑，刻有“万岁之后，胜我者过此。”

隋开皇十七年（597年），羌族首领爨翫［cuàn wán］叛乱，大将史万岁率军平叛。大军长驱直入，发现了这块孔明碑。碑文预言了史万岁的功业将超越自己。这段历史，也被记载入正史《隋书·史万岁传》中。

古 阴 平 道 孔 明 碑

●古阴平道摩天岭孔明碑

公元263年，蜀国改年号炎兴元年，这一年，司马昭三路大军伐蜀。邓艾带着两千精兵，偷渡阴平，在摩天岭发现诸葛亮生前留下的孔明碑，上书“二火初兴，有人越此；两士争衡，不久自死。丞相诸葛武侯题”。二火初兴即炎兴元年，有人越此就是邓艾偷渡阴平。“二士”，指邓艾和钟会，他们的字分别为邓士载与钟士季，各有一个士字。由于内乱，邓艾被杀。钟会也由于野心死于混战。

成 都 武 侯 祠 孔 明 碑

●丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森

武 侯 祠 孔 明 碑

北宋开国名将曹彬于乾德二年（964年）冬，奉诏征伐后蜀，为伐蜀大军都监。曹都监破成都后游览武侯祠说：“诸葛亮连年征战，劳民伤财却不能恢复中原，还修建了庙宇，有何面目享受人间香火？”话音刚落，武侯祠大殿一堵墙突然倒塌，竟有一块石碑露了出来，上边刻有十字：“知吾心腹事，惟有宋曹彬。”曹彬大惊，急忙下拜：“丞相神人也，小子岂敢妄测！”这段故事见于史书《十国春秋》

清康熙年间，四川按察使宋可发出资维修武侯祠，修葺的过程中发现了一个石碑，镌刻着“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”十二个字谜般的碑文。“水月主”是清字，“庚不大”是康字，盖十八”是宋字，意思是在清朝康熙年间会有一个姓宋的给他修祠堂，使卧龙先生得以重新安卧。

缅 甸 孔 明 碑

据《锄经书舍零墨》记载，诸葛亮平定南蛮在缅甸留下了一块石碑，上刻“异日皇帝到此”，一千多年后南明永历帝逃亡缅甸而应验。

成 都 回 澜 塔 孔 明 碑

●桥似弯弓塔是箭(借用图片)

明万历二十年（公元 1592年），四川布政使余一龙在成都东门外锦江边主持修建了镇江桥（又名宏济桥）和迴澜塔。大西国时有儿歌：“桥是弯弓塔是箭，一箭射到承运殿”。承运殿是张献忠宫殿，献忠大怒，命拆除回澜塔。拆塔时，挖出一石碑，竟是千年之前的蜀汉丞相诸葛亮留下的孔明碑：“修塔余一龙，拆塔张献忠。岁逢甲乙丙，此地血流红。妖运终川北，毒气播川东。吹箫不用竹，一箭贯当胸。建兴元年诸葛孔明记。”《明史·志·卷六·诗妖》中有记载。

顺治三年大西国骁骑营都督刘进忠叛变，率清军在西充凤凰山设伏，经他指认，和硕肃亲王豪格命部将雅布兰一箭穿胸射死了张献忠。原来“吹箫不用竹”是箫字去掉竹头，指肃亲王豪格……历史资料这样记载：“直前射之，洞胸坠马，王师大呼曰：献贼死矣！”

●明天启年成都府图

镇江桥在清乾隆五十三年（1788）由总督李世杰补修时改名为九眼桥。乾隆五十五年（1790）又加以重修。1988年于九眼桥西侧新建交叉钢架水泥预制桥，但这已经不是“九眼桥”了。古九眼桥于1992年冬拆除。

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 2013年在成都武侯祠刘备殿东南侧发现一截明代青石砖垒筑的基台遗迹。部分砖上镌有“萬歷贰拾年”、“二十年迴澜塔”“拾年造”等字样的明代青砖，可资余一龙造塔佐证。清初维修武侯祠，就将张献忠拆掉迴澜塔时剩下的青砖来弥补建筑材料的不足。