《乡村轶事》第三期

植英堂主 李树华

　　

北义城镇有许多的民间传说和人文故事，随着时光的流逝，部分已经失传，为了搜救即将消失的民间文化，我们几位书画爱好者牵头，发动各村的有识之士进行了为期四年的搜集整理，使即将逝去的民间文化再次呈献在大家面前。(以飨读者)，因编辑水平有限，欢迎大家批评指正。

我们将持续发表各位搜集者的文章，欢迎关注。

尹西村东岳庙

追忆奶奶庵庙会

每年的农历四月初八是以尹西村为首社的东五社庙会。问起村里九十岁的尹莲翠老人，她说，我也是听老辈们讲，民国时期就兴起了，如此看来，至少也有百余年历史了。这东五社分别为尹西、尹东、岸则、北尹寨、任庄五个自然村。 每年庙会开销四六分成，即尹西村摊六成，其余各村共摊四成，历年如此。按照习俗，每年都有求神拜佛的祭祀话动。

四月八是为奶奶庵发起的传统庙会。奶奶庵位于丹河水畔南山脚下，记得小时候和小朋友们经常到那里去玩。奶奶庵是一个天然溶洞，高两米多，深八米余，长有十四五米。靠左侧有一仙井，两米多深，一股山间泉水流入井内，清澈见底，四季长流。尹莲翠老人说，早年间向外扩建成五米宽大院，洞外是一檐坡建筑，红墙，黄琉璃瓦，三层斗拱支撑上顶，雕梁画栋，很是气派。院东西各有一山门，门两侧各有石狮一对，每年四月初八会，舞故事都必须从东山门进，西山门出，请奶奶庵诸神观看。

　　庙会地址就在丹河滩中心，修有戏台七间，周围栽着两排高大柳树。会前，
东五社先要组建筹备处，主要任务安排选戏，接送剧团，接待来宾，邀请邻村近
社负责人商谈村事等事宜。另要请较有名的好故事届时助会，东边五村每个村必须
准备两伙故事。

四月初八会前，家家户户都要炸油糊角，周边村社的妇女们都要在会当天携
儿带女，提着油糊角，供品来庵前烧香拜佛，走时还忘不了将早已准备好的瓶子
里灌上仙井神水，说是祛邪火，治百病。

尹西村的四月初八河会最有规模，最接地气。北有长治高平，东有陵川附
城，南有焦作济源，老百姓大车小车拉上各地的特产都来此赶会。北路来的是用
柳条编制的农具，农家日用制品；东路的是用荆条编制的；而济源焦作的全是用

竹子编制的山货，也最精致，最高档，最受百姓欢迎的。竹蓝、竹筐、竹凳、竹
椅、竹簸箩、竹簸箕等，要啥有啥，样样俱全。前来助会的还有照相的、镶牙
的、理发的、开饭馆的、卖日杂的早几天就选好的地址。正会当日，各村各户一
大早就备上骡马车，坐着全家老小从四面八方赶来。

　　舞台是庙会的中心，卖小吃的占一边，经营日杂、山货的占一边，较边缘处又是一番景象，卖牲口、家禽的分占两旁，有买卖牛马的、猪羊的、鸡鸭的，围了一圈又一圈。买主和商贩集结在一起，卖牲口的牙行 （指过去专门进行牲畜交易的中间商，生意谈成之后从中获利的） 把手伸到对方的袖筒里捏着指头讨价还价。随着叫卖声，喧闹声，牲畜家禽的叫声，庙会的气氛浓罩在丹河滩上。

庙前原商铺

　　午时过后，最热闹的摆故事即将开始，赶车的人们自觉把骡马车起到两旁，围观的人纷纷聚集路边，从奶奶庵一直排到岸则村后宫，随着三声铳响，摆故事的队伍从后宫启动，朝奶奶庵方向走来，筹备处的值勤人员分站两旁维持秩序，尹西村的杠箱先蹚路，两小伙抬着用柳木做的四米长的木杠，中间吊绑着一个戏箱大小的箱子，四周用铁皮裹钉，四面箔金贴画，精雕细刻。箱上面用绸缎鲜花装饰，蝴蝶，布娃娃，顶上插有四杆背旗，中间是两根羽毛，箱子四周挂着铜铃，上下摇晃，铃声四起，甚是悦耳。紧接着是各村的故事，有北尹寨的二跷《夺阿斗》，尹东村的二跷《乾坤带》，扮演者身着古装戏剧服，形象逼真，栩栩如生。尹西村的抬椅，抬椅是将太师椅用两根四米长的柳木杠夹捆着椅子的两边，中间绑着一根红布缠着着的横杠，四根竹杆支撑成凉棚，上在花边做顶，两端用鲜花、镜子装饰，十分美观。两个身壮小伙用膀抬着，着意上下摇晃，椅子上端生着一位十四五岁的小姑娘，穿着色彩鲜亮的旗袍，摇着团扇，哼着小曲，任他楞头青两小伙上下颠簸。还有任庄村的高跷老背婆，刘庄村的高跷水漫金山，薛庄的耍旱船，尹庄的耍桩，崔庄的武故事，大峰头的跑竹马，足足有二十多伙。

水库对岸南山下溶洞奶奶庵。现已被丹河水淹没。

　　说起故事，我还得多唠叨几句。刘庄村的高跷那真是了得！不但内容出彩，演得也惊险绝顶，扮演海蚌的蚌壳一开一合，不时向观众做个鬼脸；扮演海龟的背着盔甲前后两脚一伸一缩，展示着在深海畅游的动作，虾仙、鱼仙拿着枪戟挥来舞去，只听“叭”的一声，齐天大圣孙悟空一个劈叉，两脚着地，又“噔”的一声，两脚并立跳起，来了个“金鸡独立”，仰或又把一条腿扳起来，一条腿蹦着拐拐。两米高的跷腿在他看来只不过是自己的腿长而已，使转自如，蹦跳随心。

围观的人们不时拍手叫绝。还有海灯法师伸着脖子旋转法珠，沙僧担着行囊簇拥着唐僧师傅前行。猪八戒背着媳妇。嘴里面哼着小曲《打酸枣》《烙油馍》，还不时和观众答腔，“赶会来了，不要走昂，往这看戏”！尹庄村的耍装，不晓得办得是哪出戏，杠上各顶着一位八九岁穿着古装的小姑娘，拿着扇子或拂尘左右摇摆，还有一小男童小丑，上着黑色夜行服，下穿红色宽裆裤。这两米多高的桩上，一转翻一个筋头。一群顽童从人缝里钻出一只小丑，围着小丑叫喊着再翻一个再翻一个。两个大人举着一个U型杈子，不时的举起让站桩的小姑娘累了，伏下身子休息片刻。又扶起继续前行。

　　崔庄村的武故事也同样出彩，瓮声瓮气的大鼓和大镲敲拍着。七八个彪形大汉，光着膀子，挺着肚子，下着一条武士宽裆红裤子。两边扎着两条白道子，腰系一条红腰带，拿着不同的器械挥舞着，什么流星锤、三星钗、双节棍、关公刀、吕布戟，舞的龙飞凤舞，精神抖擞，分战两旁的观众看得津津有味，乐在其中。故事结束后，人们纷纷散去，在小摊儿上饱餐一顿。晚上看打铁花，观看放烟花后回到舞台看大戏……

一九五八年任庄水库兴建完工，奶奶庵被水库淹没，庙会也由丹河滩移到尹西村东岳庙前，沿袭至今。热闹的四月初八奶奶庵庙会一直萦绕在我的心中！神奇的四月初八庙会，是我永远忘不了的乡愁！

( 搜集整理林红丹)