<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 让我们走进经典这座智慧的宫殿！这座宫殿里孕育着泱泱华夏，五千年的智慧之树，珍藏着诸子百家熠熠生辉的累累碩果，是中华文化从古到今的传承！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——《论语•雍也》</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 《岳阳楼记》以作记为由，抒写个人的济世情怀与政治报负，立意高远，构思精巧，实为千古名作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 朱熹评价 ——范仲淹 “有史以来天地间第一流人物”！北宋著名的政治家、文学家。常以天下为己任，有敢言之名。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 《岳阳楼记》的启示：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 阐述“君子喻于义，小人喻于利。”的道理。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 《朋党论》给我们阐述的是士大夫的家国情怀。欧阳修写作《朋党论》不是为了一己私利，而是为了庆历新政和国家兴亡治乱。正是这一家国情怀，使得《朋党论》受到了超越其自身价值的历史评价，使得像欧阳修那样的士大夫受到了中国历史和社会的高度赞誉。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 欧阳修乐观的态度，积极向上的精神值得我们学习，要有旷达的胸襟，要以积极乐观向上的心态去面对生活中的挫折。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 《醉翁亭记》的语言凝练精粹，简明润畅，抑扬顿挫，铿锵悦耳。抒发了醉翁的情趣不是在酒上，而是在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，是领会在心里，寄托在酒上的。告诉我们：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！说一个人要有对国家的大爱、心里始终想着天下人民的生活疾苦、把自己的事放在后面考虑，鼓励我们每个人都应该有爱国的情怀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 《伤仲永》告诉我们一个荒废学习等于自毁的道理，说明了后天教育对一个人能否成才，至关重要。神童和天才，如果没有适当的环境和不断努力，就不能成才，甚至堕落为庸人。一个人如果光靠天赋而不靠后天的努力是难以成才的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 《墨池记》阐明了勤学苦练出才能的道理，勉励人们刻苦努力，提高道德修养。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 《喜雨亭记》一文突出表现了对久逢甘雨的欣喜与庆祝，表现了苏轼与民同心，心系民众的思想感情。与范仲淹的《岳阳楼记》均是心系天下黎民百姓，关心民间疾苦，甘为老百姓奉献，以百姓之忧为忧的感情。</b></p><p class="ql-block"><b></b><b></b><b></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 苏轼面对困难与不幸，是豁达的、乐观的。他面对被贬的遭遇，仍怀有希望，仍坚强乐观生活！愿我们都有一颗豁达的心，积极勇敢地面对人生的一切困难与挑战！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 《石钟山记》主旨：文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实践，认真调查。文中“事不目见耳闻、而臆断其有无，可乎，”以反问起句，对轻信传说、妄加臆断之人进行指责。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 《超然台记》是苏轼散文中的名篇，该文写于苏轼任密州太守之时，当时因其所筑超然台而得名。他认为所谓的“超然”就是“游于外物”则“无往而不乐”。超然于物外，无往而不乐，体现了苏轼对人生的真正领悟和对人生价值的深沉思考，这一思想既是他在朝廷激烈斗争中急流勇退的经验总结，又是他以后战胜人生道路上遇到大大小小劫难的思想武器。正是因为有了这样的思想基础，苏轼才能笑对人生，超越于一切荣辱、祸福和得失之外，获得内心的安适和心灵的自由。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 苏轼的《范增论》：物必先腐之，而后虫生之；人必先疑之，而后谗入之。这句话启示我们，一个人首先需要严格要求自己，保证自己永远保持坚定的信念，止于至善，只有不停地修补、完善自身，才能保证自己不腐化、堕落。其次，这句话也告诉我们勿以恶小而为之，虽然只是一个不起眼的行为，眼前看，危害不甚大，但其实危害的是一个人的内心，内心一旦受污浊，就会产生长远、深刻的影响。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 《前赤壁赋》是宋代文学代表作品之一，全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 《赤壁赋》中苏轼虽被贬，仍然旷达。与客人一起游览赤壁，面对月白风清、水天相接的景色，大家对酒唱歌，本来是高兴快乐的，可是同行人突然悲痛起来，觉得自己渺小、人生短暂、世事变化无常、理想难以实现！苏轼倾听人与劝解人，他认为从不变来看，世间万物都是永恒的，我们也是永恒的，从万物取用来看，他认为世间万物是可以随便取用，无人禁止，可以一直使用，不会枯竭。他的一番解答与劝慰，最终使同行人又恢复了快乐的心情！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 最喜欢《中庸》里的一句：“人一能之几百之，人十能之几千之，果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”。一件事，看似普通平凡，但只要加上“每一天”就会变得特别了不起！持之以恒的坚持和积累，汲取经典文化的智慧，润物细无声，感悟璀璨的人生……</b></p>