草根侃红楼——似梦非梦（2）

美友443069235

　　第二层面：细品品，众生皆在局中，谁又能不被自己的执念所困囿。

　　

1、“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐”。这句话是脂砚斋在“重评石头记凡例”中说的，也是对如何品读《红楼梦》的指引和注解；更像是针对人们对第十二章的不理解事先做的说明。我在小时候读《红楼梦》，就特别不喜欢这一章，有时候读到这儿，就跳过去不看了。这一章里有若干方面让我不喜欢：不喜欢王熙凤的狠毒阴险、不喜欢贾瑞的愚笨执念、不喜欢这段文字情节的淫秽粗鄙、不喜欢下里巴人们破坏了《红楼梦》给我的阳春白雪的感受--- 但是，随着年龄的增长，阅历的增加，加上读的多了，对《红楼梦》整体有了不同的认识之后，也开始重新思考，曹雪芹为什么要写贾瑞这个人？为什么如魔似幻地写这面“风月宝鉴”呢？在即将写大观园里花团锦簇、诗词歌赋的美好之前，为什么写这样一段粗俗淫秽的文字呢？于是就回过头来，重读这一章，细细品味这一章，还真品出了一些味道。“漫言红袖啼痕重，更有痴情报恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”如果没有读懂、品不出味道，是因为我们许多时候还在局中，懵懵懂懂地在自己虚构的梦境里，演绎着即将走向幻灭的荒唐。

2、人生的困局，皆因自己的执念而起。贾瑞因何而死？表面看，是死于王熙凤设计的局中走不出来，最后被折辱致死。可细品品，难道他不是死于自己的执念之中吗？王熙凤再狠毒、再阴险、再有计谋，你贾瑞自己若不为所动、有点智慧、迷途知返，她又能耐你何？因为爱、喜欢，便不顾人常伦理，一而再，再而三地在谜途中深陷，这才让人有了耍戏、折辱、玩弄你的机会。几次三番之后，仍不能幡然醒悟、迷途知返；甚至到了生命垂危之际，仍然控制不了那一丝病入骨髓的念想，被欲望所驱使、所奴役，完全不能自拔，最终走向了死亡。所以与其说他是死于别人的设计中，倒不如说他死于自己的执念中更确切。
再细想想，人都有欲望，都有七情六欲，喜好什么、厌恶什么都各有不同，这原本正常。但是，如果沉迷其中不能自拔，如果不顾人情伦常一味执着，便形成了心中的执念了。一旦若此，或走入自己设的局中、或轻易被人诱入局中，便失去了精神的自由，没有了灵魂的自在，困于局中、陷入执念，成了自己执念的奴隶。那么，人生便不会洒脱自由，便被自己所囿。许多时候，人生的局虽有外在因素，但归根到底还是心魔所致，自己困住了自己。 3、身在局中，可以入局被困，也可以破局而生。关键的关键在自己是否能开慧启智、清明自悟。
贾瑞死在了王熙凤的局中，根源在于他痴迷、爱恋、欲罢不能。那我们呢，芸芸众生，谁又不在局中、不被欲望和执念所牵引呢？就说书中之人吧：
林黛玉的执念是对宝玉的爱恋。一心一念、一举一动皆为宝玉，魂牵梦绕、牵肠挂肚、寝食难安。她的眼里心里只有宝玉一人，她的喜怒哀乐都被宝玉所左右。一定要终生相守，一定要践诺“木石前盟”。所以在别人眼中，她和宝玉俩“今天好了、明天恼了”，一有风吹草动，便疑心暗生、以泪洗面、郁郁不欢、至死不渝。然而孤木难撑大夏，爱情的香巢经受不住世俗的风雨，最终苦守未得，痴情空落，泪尽而亡。
其他的人呢，也各有各的执念：薛宝钗对乖巧懂事好名声的执念；王熙凤对权势、金钱的执念；贾琏、贾珍等对情欲的执念；贾宝玉对青春女孩爱恋的执念----等等，最终都因自己的不舍得、放不下。才让自己在局中走不出来。
佛说：一念放下，便得自在。曹雪芹用尽心血写的这部书，其实说的也是这样的一个道理：凡事不要沉迷。物欲、情欲、名利、悲欢，一旦深陷其中不能自拔，便都会走向悲剧。书中那么多例子，那么多看似聪明绝顶、智慧机敏的人，就因为放不下自己的执念，而终将演变为身心被困局中的悲剧。曹雪芹一再地写、一再地说，就是想要读者在品读中能有所体味、有所思考，然后能有所转圜、自我开解、向死而生，放自己一条生路，得灵魂自在。 4、只顾眼前：真人善言都被一笑置之。癞头和尚、跛足道人邋里邋遢、疯疯癫癫的，常常不被人待见。他们的话也多被当做戏谈，无人理睬。读者朋友还记得不，到此回，书中已多次出现癞头和尚、跛足道人了。每一次都疯疯癫癫地说一些玄玄乎乎的话，让人似懂非懂，似在提醒、预知；又似警告、劝勉；也似嬉戏、玩笑。
第一次是甄士隐抱着英莲在外玩耍，遇到他们，说要讨了英莲去出家。被拒绝后，就说英莲“有命无运，将来会累及爹娘。”甄士隐把它当成了疯话，很生气。但后来果然应验了他的话。英莲被拐卖、甄家败落、甄士隐出家脱离红尘。
第二次是林黛玉提到的。在说到自己的病时，黛玉说曾遇到一个疯和尚，说黛玉要想一生平安无疾，就得一生“不闻哭声、不见异姓亲友”。可没人将这话当真。林黛玉不仅来到荣国府整日和外姓亲友朝夕相处，而且还要报灌溉之恩，整日以泪洗面。最终也就少年夭折，不能平安顺利终老一生。
这一次他来送给贾瑞一面镜子，千叮咛万嘱咐只可照反面，不能看正面。但贾瑞不听，非要照正面，结果不识“红粉就是骷髅”，在欲望驱使下，痴迷不悟、最终精尽人亡。
关于和尚道士，后面还会多次出现。而且每每都是关键时刻出来做一些提醒警告。一次又一次的，通过不同的人、不同的事，耳提命脉、警示开解诸人。将因果、将善恶告诉人们，但是没人相信，或者是信了也不愿照他说的话去做。因为恶果还未来临，悲剧不曾发生，而要按照提醒的话去做，就要舍弃当下的快乐了，世人谁又能有此慧心大智呢？大多数人只接受自己愿意相信的，拒绝内心不喜欢的。所以便将一切箴言善意当成耳边风，放纵眼前快乐、放任恶果一步步产生。
这是人性的通病吗？不顾事物发展的规律如何、不计将来结果怎样。只承认接受我喜欢的、排斥拒绝我不喜欢的；只相信已经发生，不接受将来的警示和提醒。可是啊“身后有余忘缩手、眼前无路想回头”。到事情真的发生时，一切已成定局、任神仙也便无力回天了。 （此文所用照片，皆来自网络。向原创者致敬）