长安佛教六祖庭之 —— 华严寺

潭潭妈🌞Lisa

　　华严寺，位于长安区韦曲东南的少陵塬半坡上，是“佛教八宗”之一“华严宗”的祖庭，汉传佛教的八宗其中有六宗的祖庭均在西安，长安华严寺也是唐代著名的樊川八大寺之一。

　　樊川，是西安城南少陵塬与神禾塬之间的一片平川。汉高祖刘邦曾将这条川道封为武将樊哙的食邑，樊川由此得名，据传今樊川即当年樊哙花园遗址。

　　据《长安志》载，华严寺建于唐太宗贞观年间。唐代华严寺居高临下，襟山带河，殿宇庭院精致幽邃。它俯瞰樊川，西望神禾塬，南望终南山雾岩、玉案诸峰，正如唐朝诗人岑参题寺诗中所赞：“寺南几千峰，峰翠青可掬。”

　　华严宗初祖杜顺法师，京兆万年（今陕西长安县）人，18岁出家，皈依因圣寺珍禅师学习禅观。杜顺禅师一生中，有不少为人治病、除害行善的事迹，受到当时僧俗的崇敬，这对他传法十分有利。隋末住终南山，宣扬《华严》，教化道俗。贞观六年（632年），唐太宗慕其盛名，亲自引入内宫隆礼崇敬，隆礼崇敬，赐号“帝心”。后妃、王族、贵臣奉之如生佛。相传杜顺84岁时在太宗的床上坐化，随后恭送长安南郊，建塔于华严寺内。

　　华严寺历经“唐武宗灭佛”、明嘉靖“关中大地震”和数次崩塌事件，寺内主体建筑俱遭灭顶之灾，只有唐代杜顺大师舍塔和清凉国师塔得以幸存。两座砖塔东西并峙，东为华严宗初祖杜顺法师灵塔，西为华严宗四祖清凉国师塔。

　　杜顺法师圆寂于唐贞观十四年（640年），这座塔已经在华严寺矗立了1370年，是极具价值的历史文物，是华严寺的镇寺宝塔。

　　杜顺法师灵塔，呈方形角锥体，共七层，高约二十一米，为仿木结构楼阁式砖塔。塔的基座层南辟券门，内筑龛堂，塔身每层叠涩出檐，檐下均砌两层菱角牙子，以及仿木结构的依柱、栏额。塔顶平砖攒尖、置宝瓶式塔刹。塔身壁面用砖砌成扁柱、栏额、斗拱、昂等，上层刻有横额“严主”二字，第三层镶嵌有“无垢净光宝塔”六字碣。唐宣宗时期刻的《杜顺禅师碑记》，已移至碑林博物馆保存。此碑是华严寺最重要的碑石。

　　澄观法师灵塔又称清凉国师塔。该塔呈六角形，为七层六面砖塔，高约十七米。因法师曾被封为“僧统清凉国师”，故塔上嵌有“大唐清凉国师妙觉之塔”刻石，距今已有1100多年的历史了。华严寺澄观塔造型独特，塔身呈六边形，代表华严宗的“六相缘起”说法。塔身不算基座为五层，代表华严宗的判教思想“五教”。

　　澄观法师，越州山阴（今浙江绍兴）人，曾为唐德宗讲《华严经》，被授“镇国大师”号，御赐金印主持全国佛教事务，加封为“僧统清凉国师”，穆宗和敬宗又先后加封他为“大照国师”，文宗进一步加封为“大统国师”，先后连任“五朝帝师”，使华严宗达到鼎盛，对中唐以后的佛教影响很大。

　　唐代华严宗思想经由华严寺传播到世界各地，华严寺成为弘扬《华严经》经典教义的重地，成就了佛教界“不读《华严》，不知佛家富贵”的无量功德；华严寺同时也成为弘扬华严宗思想的摇篮，在这里将佛教最圆满的思想中揉和中国传统文化，形成独具特色的理论体系；正因为如此，华严寺成为华严宗发祥地和世界佛教界公认的华严宗祖庭道场。

《游华严寺》—— 宋·寇准

寺对南山积翠浓，

水村鸥鹭下遥空。

层楼望尽樊川景，

恨不凭栏烟雨中。