<p class="ql-block">清明节写了一段关于扫墓的看法:</p><p class="ql-block">扫墓，既是活着的人在祭思逝去的人，也是逝去的人在教育活着的人。时间磨去了人的性子，最后连人也不见了。时间同样弥合了间隙，消逝了浮华，柔和了矛盾，隐去了彰显，在时间消逝的过程中，我们又能守住什么？那么多的放不下能够怎样？喜欢在海边看浪打沙滩，人们在沙滩上做的任何动作，踩一串脚印，堆个沙丘，挖个沙洞，一排浪打过来，把一切抹平，重新再来。时间不也是这样？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清明节祭祀省人，今天学习这一段恰好是换个角度的观察与思考，是智慧的方法论:曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。意思是委曲反能保全，绕弯反能直达，低洼反能盈满，陈旧反能生新，少取反能多得，贪多反而迷惑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昨天朋友推荐我加入樊登读书会，但凡读书的事，我都很积极，一个通过读书受益的人怎么可能拒绝一起读书的诱惑？每天都在“黎明即起读圣贤书”，读的都是圣贤的思想和经典的逻辑，看了樊登读书会的部份书单，与之有共通，与之也有不同，在不同中找寻共通，在共通中参悟不同，不管以什么形式读书，重要的是读什么，为什么读？有什么样的改善和提升？是唤醒了？还是觉悟了？或者已经在践行，有了读书的成果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后补一刀:在极速变化的世界中快速思考，最终还是要依托一个正确认知的基础面，这些认知的获得通道只有老老实实、本本份份的去读经典，与圣贤思想在一起。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">读书笔记:</p><p class="ql-block">1，孔德之容，唯道是从。（德从道，本性从根源）</p><p class="ql-block">2，象，物，精（形之可见，气之可见，生命力）</p><p class="ql-block">3，其精甚真，其中有信（验证）。</p><p class="ql-block">4，经典被历史验证（对历史规律的把握，必然性）</p><p class="ql-block">5，发现根源，培育根源。</p><p class="ql-block">6，自古及今，其名不去，以阅众甫。（涵括古往今来，尤其重视开始的发现、研究）</p><p class="ql-block">7，吾何以知众甫之状哉？以此（代指道，根源，与根本和开始有关的研究）。</p><p class="ql-block">8，曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。</p><p class="ql-block">9，少取→多得。（深耕，深挖，聚焦，持续）</p><p class="ql-block">10，弯曲得以保全（先砍笔直的好木材，别显摆，少露锋芒）</p><p class="ql-block">11，坎坷波折的人生也可能带来好处。</p><p class="ql-block">12，有机会看书的时候，为什么不好好看书？（愿力，习惯……）</p><p class="ql-block">13，一旦不正常了，平常与正常才显得如此宝贵（习以为常，麻木不仁）</p><p class="ql-block">14，从负面的意义，把握正面的内涵。（从正面透视负面的意义）</p><p class="ql-block"><br></p>