观堂探源

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阳明开元观堂坐落于姚江与菁江交汇处的孤岛上，四面环水，一桥架南北。占地近二百亩。整个项目规划科学、布局合理；装修精致、功能齐全。分四个功能区：桥北西侧是原拆原建的明清古建筑群；东侧是一幢幢排列整齐、各具特色的别墅；桥南有餐饮、游览；还有姚江垂钓、观光马车、萌宠乐园、农耕体验、游船码头、稻田火车等参与活动，老少皆宜。

顾名思义，观，意为看，看到的景物和景象，对事物的认识或看法。也指道教的庙宇，楼台之类。《释名》云：“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后建“观”迎仙蔚然成风。据传，最早住进家“观”中的是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进宫内的“昆明观”。从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。

堂字的本义是指正面的房子，含义与“殿”相同。堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称。古代同姓族人聚族而居，数世同堂。为祭祀共同的祖先，在宗祠、家庙的匾额上题写堂名，堂号也含有祠堂名号之义，是家族文化中弘扬祖德、敦宗睦族的标志。

中国人是世界上最有祖先崇拜传统的一个民族。在每个家族中，往往都有一个场所来供奉已去世的祖先的神主牌位，所以，旧时的每个家族都会有本家族的祠堂，并给它取一个堂号，目的是让子孙们每提起自家的堂号，就会知道本族的来源，记起祖先的功德。

堂号与姓氏的地望相关，或以其姓氏的发祥祖地，或以声名显赫的郡望所在，作为堂号。“蒲编堂”，典出三国蜀汉，刘备幼年，和母亲一起织席卖草鞋为生。刘备称帝后，常思其母编织蒲席之苦，遂以“蒲编”为堂名。“四知堂”是杨姓堂号。东汉杨震担任司徒、太尉之职。路经昌邑，当晚县令王密送来“十金”，并说：“三更半夜无人知晓。”杨震严肃地说：“天知、地知、我知、你知，怎么说没人知道呢？”，王密羞惭而退。后人将“四知”作为堂号。许多堂号，我们就能猜出主人的姓氏。如谢姓的东山堂；孟氏的三迁堂等等。

近代许多政客、名人迁居、购买私人住宅时往往用“堂号”，却不用本人姓名。如：刘海粟的“艺海堂”、李可染的“耕牛堂”、王国维的“观堂”、鲁迅的“俟堂”、郭沫若的“鼎堂”等已为大家所熟知。

五观堂，也叫斋堂，是寺院僧众用斋饭的地方，相当于寺院里的食堂。佛教有“食存五观”之说，即佛者吃饭时要观想五方面的事情：计功多少，量彼来处；忖己德行，全缺应供；防心离过，贪等为宗；正事良药，为疗形枯；为成道业，故受此食。

随着开放改革和华人寻根热潮的兴起，许多宗祠被恢复，族谱被续修，堂号被延续。但当今的堂号，已没有了宗族的负面效应，而且对人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人，增强中华民族的向心力、凝聚力产生积极的促进作用。

开元观堂应运而生。2011年全国著名旅业集团开元企业创立了观堂酒店，是集团11个品牌之一。观堂酒店选址在历史悠久、文化底蕴深厚的古镇、古村落。建筑风格、装修设计、产品服务等与地域文化相协调，着力打造蕴藏生活智慧和生活美学的别样生活方式，为旅行者提供本地风情、多姿生活和有气度、有温度、有情怀、有传承的特色文化体验。

余姚历史悠久，文化灿烂，是浙江省历史文化名城。境内入选“百年百大考古发现”的河姆渡遗址距今已有七千多年的历史，是长江流域母系氏族繁荣时期的代表性遗址。从秦代以来，余姚涌现了许多彪炳史册的历史文化名人，如东汉时期高风亮节的严子陵，明代心学大儒王阳明，明末清初著名学者黄宗羲，中日文化交流使者朱舜水，当代著名学者余秋雨，余姚因此享有“姚江人物甲天下”和“东南最名邑”的美誉。观堂是扎根于这块文化沃土之上的一朵绚丽奇葩。

漫步观堂，随处可见，一应俱全的中国古典建筑中的马头墙、围合式庭院、镂空花窗、石雕砖雕木雕、坡屋顶、飞檐翘角、朱门四合院、青砖黛瓦八大元素。堂号、楼名多采用复古的风格，如承庆堂、四禧堂等，以体现深厚的文化底蕴。在亭台楼阁处因地制宜，临河贴水，使人感受着临水而居的亲水文化。而姚江下游有着灿烂的河姆渡古文化，入住观堂，你可与7000年前的河姆渡人同饮一江水。

登上制高点俯瞰，空间轮廓柔和，富于美感。石板路，宽厚的脊骨石桥、高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致。沿阳楼踱步，小桥流水，曲径通幽，移步换景。只见一闩闩花窗，古色古香，这是中国古代园林建筑中窗的一种装饰和美化的形式，既具备实用功能，又带有装饰效应。

踏上林荫小道，两旁古木参天。走进憩园，迎面便是一阵沁人心脾的扑鼻芳香。眼前，百花齐放，一簇簇翠竹挺立在花坛中，朵朵鲜花掩映其间，令人心驰神往。在园林绿化中，有花灌木、草本草坪、水生植物、盆景盆栽、大树古树，还有不少稀有树种。廊桥临水而建，凭栏眺望，但见湖水一碧，对面四周湖边，翠色满眼，或杨柳枝依依，或迎春花灿灿，使人心旷神怡，俗虑顿消，流连忘返。