蜀地寻道之悟道

布吕影艺

　　1958年12月上旬，毛泽东在党的八届六中全会上将他读过的《三国志》中的《张鲁传》印发给与会人员。为了让他人看懂原文，并领会他的意思，毛泽东写道：“这里所说的群众性医疗运动，有点像我们人民公社免费医疗的味道，不过那时是神道的，也好，那时只好用神道。道路上饭铺里吃饭不要钱，最有意思，开了我们人民公社公共食堂的先河”。

　　这“神道”是什么道？

这神道其实就是张鲁（东汉时沛国丰人）爷爷张道陵（即张天师）所建立的“五斗米道”。

“五斗米道”是今天道教中正一道的早期名称。

张鲁时的“五斗米道”，实行免费医疗，信徒得病，需要先反思自己的过错，再开药，病没好，就说明你反思的不到位。另外，信徒入道要交五斗米，就像我们今天交会员费。之后，组织就管你吃喝了，也就成了大食堂。

避运之旅，主题就是寻道与悟道。

阆中点化

嘉陵绕城 夕阳中天楼

驻地与中天楼

驻地庆功堂—我们在此飞无人机

对岸锦屏山

　　阆中，古称保宁，四川省南充市辖下的县级市。其地处四川盆地北缘，位于嘉陵江中上游，秦巴山南麓，山围四面，水绕三方。在古代，阆中为巴蜀要冲，军事重镇。

　　古代，水路就像我们今天的高速公路，货物在江河码头集散，而阆中却是水路要道。三国时期，张飞被派往阆中镇守七年。后被手下张、范割首，并携首投奔孙吴。至云阳，他们闻吴蜀讲和，将飞首扔水中，为一渔翁捕鱼时打捞上岸，埋葬于飞凤山麓。张飞“身在阆中，头在云阳”。

汉桓侯祠 云阳张飞庙 鳌山即景

　　鳌山与阆中古城隔江相望，为阆中山、水、城龙虎交会及阴阳合和之地；鳌山是观阆中风水四象和古城全貌的绝佳去处。山上供奉魁星、关公文武二仙，故鳌山又名“二灵山”，旧时每年赴鳌山求魁星开智增慧、拜关帝赐福增财的信众络绎不绝。此地星象是道家著名占星望气之所。

魁星楼 适逢修钟

　　为了搞旅游，魁星楼旁设置了敲钟项目。敲一次20元。不知是哪位爷，不能白花20元，卯足劲敲，结果，钟受不了了，裂了。

据焊接工人说：这根本不行，禁不住敲。该铸一口新钟了。可疫情延绵不断，领导不同意新铸。透出了经营的窘境。

焊钟裂缝 点焊烟雾 一点万花开 试钟

鳌山圣境三景

为烘托神秘氛围，在魁星楼下新建了一些仿古建建筑。对于摄影来说确实不错，挺神秘。

景一 景二 景三

偶遇任道长

　　早晨，徜徉在阆中古城的街道上。我看到一老道长在晒太阳。上前与老道长打招呼，老道长得知我们来自北京后，高兴的说他也是来自北京的。道长说他以前在北京的一家医院工作，退休后来到阆中。一住就是很多年。

道长健谈。我向他了解起“五斗米道”的事。道长指出，我一口一个五斗米道是对正一道的不敬，就像叫人小名一样。现在道教已经发展为两大支派，就是全真与正一。全真（王重阳建立）祖庭有三，陕西重阳宫、陕西永乐宫、山东烟霞洞；正一（张道陵即张天师建立）祖庭有三，鹰潭的龙虎山、茅山和阁皂山。

我向道长致歉，道长说不知不怪，原谅了我。

我问道长年庚几何？又惹道长不高兴了。道不问庚，这是规矩。哈哈，我这个年逾六旬的“毛头小伙”又被被点化了，真有点不好意思。不过，道长还是告诉了我缘由。原来，道教炼丹养生是本功。因此，长寿之人很多。后来，道长还是换了种方式告诉我们，他年庚近百。看来我还真是“毛头小伙”了。

头戴三清巾 精神矍铄

五斗观纪实

　　据《舆地纪胜》记载：洪雅境内修道的仙人有葛由、鬼谷子、李阿、尹真人、瞿君、葛仙翁、句度、皇甫坦、陶道人、回道人、尔朱真人、落魄仙、黄观福等。可见此地历来是神仙居所。其中最重要的是汉代张道陵来此创教，建立五斗观。

“正一”的意思是“以正治邪，一以统万”。他们除学习《道德经》外，还以《正一经》为主要经典，以符箓斋醮、降神驱魔为主要宗教活动。

五斗观现任当家人罗心道长为中国道教正一天师道第六十六代法脉传人。

山门 药王殿 供奉的五斗，现在被收藏于仓库。 破败的建筑，待修复。 药王 需要修复的神龛一 雪瑶修复的神龛二 俯瞰太极 土地祠中的宋代老物件 土地祠

　　流传至今，正一道历经演化，道医已经被医师法所限制，不复存在，道士得病也得去医院了；而免费的大食堂就更不存在了，似乎他们已经忘了初心，留下的只是破烂待修的神龛与满足老百姓一般需要的心理安慰。

　　其实，张鲁1000多年前所主张的免费医疗和大食堂，仅仅存在不长的时间，后来的统治者都没用过他的方法；千年后，信奉马列的领导人又想起他的法子，结果空想社会主义又一次被现实所击破。人民公社被联产承包责任制所取代。

函谷觉悟

　　避运之旅即将结束的时候，我们自四川至潼关，然后经山西回京。然而天有不测，车入山西境就被山西劝返。我们茫然能回哪里呢？回的路上我们看了到灵宝研修《道德经》的广告。对，我们去灵宝。

2500年前，老子从洛阳辞官骑青牛、过函谷关，受到关令尹喜变相扣押，不写出著作，就不许过关。没辙，老子在此著述了五千言《道德经》，成为道家学派经典著作、中国哲学开山之作，也是被翻译语言最多、出版数量最多的中国文化典籍，灵宝因此被誉为“道家之源”。

”道可道，非常道；名可名，非常名……玄之又玄！”大家都有解读，认为可以说出的道就不是一般的道。经过山西断路劝返，我明白了，2500年前，老子遇到的与我问题是一样的，有路过不去，因此，他写出了《道德经》。我理解老子当时的心情就是，道原来可以走的路，但是政府想断，你就过不去，它就不是你常见的路了。有了这个觉悟，这个玄之又玄的道理很是简单呀！

按照秦制复建的函谷关楼 老子像 老子骑青牛雕塑 遥望函谷关

　　到了灵宝，理清了道家、道教和《道德经》的关系。先有老子在函谷关被扣，著了《道德经》，形成了道家；再有东汉时期，张道陵以《道德经》为主要经典，并将民间一些术揉在其间，道术合一，建立了五斗米道，形成道教。《道德经》是道教的主要经典。

　　受《道德经》的启发，我们设计好了路线，自驾10多个小时回京，进京验证二码又用去2个小时。终于，道可到了！

特别鸣谢好友王喆！他介绍我结识了五斗观罗心道长，了解了五斗观实际状况。