踏青来“太庙”

金七爷

今天是2022年4月1日，农历三月一号。星期五。天气预报是晴见多云，不冷不热，适宜外出活动。疫情防控常态化，来到人少的地方，欣赏观光太庙吧。 今天，天安门观礼台前声控喷泉⛲，随着悦耳动听的旋律喷出不同形状的水柱，使天安门十分养眼。 华表是一种中国古代传统建筑形式。属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。 “太庙”全国重点文物保护单位中华人民共和国国务院一九八八年一月十三日公布北京市文物事业管理局一九九零年10月立太庙是全国、也可以说是世界上保存最完整的古代祭祖建筑群。因为它是皇帝祭祀祖先的地方，而皇帝具有至高无上的权威，所以有人把它叫做“天下第一庙”。 建造历史：✅太庙是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙，始建于明永乐十八年(1420年)，占地二百余亩，是根据中国古代"敬天法祖"的传统礼制建造的。 北京市劳动人民文化宫，前身是皇室太庙，建于明永乐十八年（1420年），明嘉靖、万历和清顺治、乾隆年间都曾重修、改建，是明，清两代封建皇帝祭祖的地方。解放后，周恩来总理亲自批准，把太庙改为劳动人民文化宫，交给北京市总工会作为工人文化娱乐活动的场所，并于1950年五一国际劳动节正式开放。所以，郭沫若同志作诗说：“昔为帝王庙，今作文化宫。” “北京市劳动人民文化宫”匾额由毛泽东主席命名并亲笔题写。北京市劳动人民文化宫于1950年4月30日揭幕，5月1日正式对外开放。是劳动人民的“学校和乐园”和中外游客旅游的胜地。 北京市劳动人民文化宫，前身是皇室太庙，太庙在明代供的是朱元璋、朱棣等人。1644年清兵入京后，福临称帝，把他们先人的牌位从沈阳请到北京，供在太庙，将明皇的祖宗牌位迁到今天的阜成门大街路北的"历代帝王庙"里去了。 辛亥革命后，当时按照"南北军代表"制定的"清皇室优待条件"规定，城内宫殿坛庙等应归国家来管理，但包括太庙在内的，一直到1914年，才将三大殿以南部分归当时的北洋政府所管，不久，社稷坛改造为中山公园。中山公园开辟南大门时，为了对称，也在太庙南墙上开了一座门，即今天文化宫的正门，但是当时一直没有开放。 北京市劳动人民文化宫1924年皇帝溥仪被赶走后，太庙开辟为"和平公园"，不久又被改为"故宫博物院分院"，向游人售票开放。当时的人很少。 只有参天古柏，灰鹤飞翔，寂静无声。 太庙前两边古树参天，柏树年轮都是400年以上。现在还种有玉兰树，玉兰正是花期，树冠粗壮，召开很多摄影爱好者前来拍照。 玉兰（学名：Yulania denudata (Desrousseaux) D. L. Fu）是木兰科、玉兰属植物。落叶乔木，高达25米，胸径1米，枝广展形成宽阔的树冠；树皮深灰色，粗糙开裂；小枝稍粗壮，灰褐色；冬芽及花梗密被淡灰黄色长绢毛。 北京太庙盆景文化园建园为2015年，是北京天安门东端唯一处以盆景为景观园林专类园。 盆景园介绍。 神柏柏树是一种普通的常绿乔木，其种类也很多，常见的有侧柏、圆柏、刺柏、罗汉柏等。但一树要集侧、圆、刺柏于一身的，则实属罕见。东天目上阳村路边就生长着这样一棵被称为“神柏”的柏树。 传说这棵“神柏”也的确有点“神”，据当地群众说，安徽皖南某山区，有一个小村庄，也叫上阳村，村口有一眼古井，井水常年碧绿纯清，奇怪的是每年清明节正午时分，清清的井水面便会清晰地映出临安东天目上阳村的那棵“神柏”的树影来，而且十分逼真，引来无数当地群众争先观望。要说这棵“神柏”有多少高龄，谁也说不清，据有关专家估计，它已有2000多年历史了。恐怕是秦汉时代祖先留下来的。你再仔细观察它的叶子，一树集侧、圆、刺三种叶子于一身，每种叶子都浓绿葱郁，没有给人一点苍老的感觉。再看它粗壮支干的纹理，树皮桔红油亮，纹理一律向左扭曲，也有人叫它左扭柏。远观像从天上挂下的一束绳，近观又像地下旋出的一股烟。村里人为了保护这棵“神柏”，便在周围围石砌坎，旁边一块石块上刻着“神柏”二字，以供游人观赏。每每村里男女老少，有个头痛脑热的，都来焚香叩头，祈求“神柏”保佑。关于这棵“神柏”的由来，在场的一位白发苍苍的老者向我叙述起一个美丽动听的神话故事：在远古的一个清明节，一条恶龙去给它母亲上坟，恶龙为了显示它的威势，它发作功力，一路狂风暴雨，铺天盖地，所到之处，摧屋断树，白地千里。百姓无不遭受其殃。为求上苍保佑，百姓纷纷焚香烧烟。那香烟飘至天庭，王皇大帝得知恶龙在凡间为非作歹，给百姓带来苦难，立刻派二郎神前去收服。然而恶龙根本不把二郎神放在眼里，几个回合下来，不分胜负，恶龙发作野性，从嘴里喷出两条利剑似的毒火，直刺二郎神的两眼，二郎神“啊”地一声大叫，两滴清明透澈的泪水滴落在东西天目山顶，形成东西天目山顶两个常年清澈的“天目洗眼池”。二郎神使出全身解数，拔出宝剑，向正想逃去的恶龙劈去，只听得“吼”的一声巨响，恶龙的尾巴和左足被砍断了，恶龙落荒而逃，而恶龙的后左足正好跌落在临安上阳村口。天长日久，便在恶龙断足的地方生长出这棵“神柏”。后来又有人说，这棵“神柏”叫“断足龙柏”，只要你仔细去看，“神柏”那粗大的根系，深深地扎向大地，活像断足的龙爪，而那条带伤的龙，人们便叫它“断尾巴龙”。 “神柏”留传至今，难能可贵，为我市东天目山区又增加了一处新景点。后来有朋友告诉我，上海有关单位欲出五百万元的天价买走这棵“神柏”，但都被当地百姓婉言谢绝了。 太庙平面呈长方形，占地面积13.9万平方米，南北长475米，东西宽294米，有三重围墙，均为黄琉璃瓦顶红墙身。墙内主要建筑均为坐北朝南，庙内主体建筑为前殿、中殿、后殿，在第一道红墙的西墙上有西向大门两座，南边的一座称太庙街门，北边的一座叫太庙右门，距故宫阙左门不远的东面为太庙西北门，黄琉璃筒瓦歇山顶。 太庙共有三重围墙，由前、中、后三大殿构成的三层封闭式庭院，是紫禁城的重要组成部分，位于已划定的世界文化遗产北京故宫保护缓冲区内，按照“左祖右社”的古制与紫禁城同时建成，历经明清两朝，是中国现存较完整的、规模较宏大的皇家祭祖建筑群。 明永乐十八年（1420年），太庙始建，按照“左祖右社”的古制与紫禁城同时建成。嘉靖二十四年（1545年），太庙中被雷火焚毁的八庙重建，恢复了“同堂异室”的合祀制度。清顺治元年（1644年），清世祖福临将太祖、太宗等神牌由盛京太庙移至北京太庙供奉。民国十三年（1924年），太庙由清室移交北洋政府，改称和平公园并对外开放，后关闭。民国十七年（1928年），太庙改归民国政府内务部。民国二十年（1931年），太庙由故宫博物院接管明弘治四年（1491年），太庙的后殿建成。 西侧建有六角井亭。天安门与端门之间，有东、西两庑各26间，东庑之中者为太庙门，坐东朝西。在第二重院墙内正门为三开间的琉璃砖门，左右各一门。 过琉璃砖门有玉带河，河上有七座单孔汉白玉石桥。 汉白玉石桥 桥北有两座六角井亭。 六方井亭 现在井已封存。 于门前立戟，泛指显贵之家。唐．元稹〈暮秋〉诗：「看着墙西日又沉，步廊回合戟门深。」清．陈维崧〈沁园春．四十诸生〉词：【正戟门开日，呼余惊座。】 戟门[jǐ mén]太庙戟门，尚为明代规制。黄琉璃筒瓦屋面，单檐庑殿顶，檐下施单抄双下昂斗拱，坐落在汉白玉石护栏围绕的白石须弥座台基上，台基前后踏道三出。戟门前有单孔白石拱桥5座，戟门左右旁门各一。 在第一重院内的东南角有牺牲所。 戟门正北，即为前殿。桥北面东西两侧各有一座六角井亭，桥南左为神库，右为神厨。戟门内外原列戟 120根，八国联军入京时全部被盗走。今不存。 内院正门五间，原列有镀金、镀银铁戟120支，故又称戟门。 戟门正中三间为三座大门，黄琉璃筒瓦庑殿顶，中有汉白玉石雕御路，分别雕有“二龙戏珠”、“狮滚绣球”、“海水江涯”。 从左侧门进入，就可以看到大殿——太庙。 古代指军营中的军门，《明史》太祖本纪“ 御戟门誓师曰……”意思是太祖驾临军门誓师。.立戟为门。古代帝王外出，在止宿处插戟为门。《周礼．天官．掌舍》"为坛壝宫棘门"郑玄注引汉郑司农曰:"棘门，以戟为门。"后指立戟之门。《资治通鉴．唐僖宗光启三年》:"行密帅诸军合万五千人入城，以梁缵不尽节于高氏，为秦毕用，斩于戟门之外。"胡三省注:"唐设戟之制，庙社宫殿之门二十有四，东宫之门一十有八，一品之门十六，二品及京兆﹑河南﹑太原尹﹑大都督﹑大都护之门十四，三品及上都督﹑中都督﹑上都护﹑上州之门十二，下都督﹑下都护﹑中州﹑下州之门各十。设戟于门，故谓之戟门。"引申指显贵之家或显赫的官署。 ◆太庙趣谈　　太庙西边的燎炉，过去一直被称作“黄砖”燎炉。调查了解，终于找到了答案：太庙西侧明代燎炉的建筑构件，不是“黄砖”，而是素白琉璃。　　原来，在太庙东配殿也有一个燎炉，这个燎炉是黄色琉璃瓦的。因为这边供奉的是王爷，而西配殿供奉的是大臣。明永乐年建的燎炉，用来焚烧祭祀用过帛。 太庙主体建筑享殿，整个建筑金碧辉煌、气象庄严，是我国现存规模最大的金丝楠木宫殿。 太庙占地面积13.96万平方米，平面呈南北向长方形，正门在南面，有内外三重围墙。太庙是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。主要建筑是第三重围墙内的正殿、寝殿、祧殿。前面有琉璃砖门及戟门各一座，两门之间架设着7座石桥。 太庙享殿两侧庑廊正殿是祭祀用的祭殿，黄琉璃瓦重檐序殿顶，檐下悬挂满汉文“太庙”九龙贴金额匾。面阔十一间（长68．2米），进深六间（宽30．2米），坐落在三层（高346米）汉白玉须弥座上，殿高32.46米。月台御道正面依次刻有龙文石、狮纹石和海兽石。殿内梁栋饰金，地设金砖，68根大柱及主要梁架为金丝楠木，是我国现存规模最大的金丝楠木宫殿。 寝殿和祧殿均面阔9间，重檐庑殿顶。寝殿内供奉历代帝后的神位，祧殿里供奉着世代久远，从寝殿中迁出的帝后神位。祧殿独立，隔于后院。想来是当朝帝王想给先祖一个格外幽静的环境。 太庙戟门明代留存的旋子彩画。 劳动人民文化宫原为太庙，为全国重点文物保护单位。建成于明永乐十八年（1420年），是明清两代皇帝祭祖的宗庙。依据古代王都"左祖右社"的规划，与故宫、社稷坛同时建造，是紫禁城重要的组成部分。 劳动人民文化宫占地19.7万平方米。 太庙是中国古代皇帝的宗庙，建筑看来比故宫里的陈旧许多，或许就是因为游客少（基本只有当地老年人在里面休闲）没那么注重修葺，保留了历史的味道。 前殿（享殿）戟门正北，即为前殿，又称大殿、享殿。 太庙大殿中 太庙、中华和钟。 太庙大殿立柱60根，都是采用千年金丝楠木金砖铺地比故宫金銮殿级别还高。一棵树能卖2.3亿,比黄金还贵的金丝楠木。 编钟之王——中华和钟。中华和钟——中华和钟架高3.8米，宽21米，共重17吨。三层共108个。上层34个钮钟，代表我国31个省、自治区、直辖市和台湾、香港、澳门；中层56个甬钟代表我国56个民族；下层18个镈钟，中间16个代表中华民族的16个历史时期，两侧两个象征当今世界的主旋律“和平”与“发展”。重达320公斤的中央镈钟上，镌刻着江泽民主席题写的“中华和钟，万年永保”的鎏金铭文。 朱红描金的雕漆钟架上有1.2万个表现生命科学、宇宙星空、电子芯片的现代纹饰、钟的两侧各立大红建鼓和石磬、玉磬。 中华和钟音域宽广，既可和多种民族乐器配合，又可接轨大型管弦乐队，是世界上最大的舞台演奏双音编钟，已被列入吉尼斯世界之最。 小金殿——小金殿位于太庙东南牺牲所正门北侧，琉璃瓦仿悬山顶的正式建筑，下为石基，中为青砖砌墙，外敷红墙。殿东西面宽5.2米，南北进深长6.08米。墙很厚，室内东西宽3.6米，南北进深4.5米，面积16平方米。殿门前有一个小院，东西宽5.2米，南北进深2.48米。 太庙又称为皇帝的"宗庙"，国家的"大庙"是古代皇帝祭祀远祖、近祖的地方，有时候也是国家面临重大抉择进行祭祀祷告的场所。太庙之内收录着本朝皇帝的神位，从开国之初到现任皇帝的更迭，可以被认作是一个朝代的"记录史册"。 这是盛水的海缸。专门为消灭火灾之用。 中殿在前殿的北面，又称寝宫。后殿位于二重院落的最北侧。 后殿位于二重院落的最北侧。在中殿、后殿间有一红墙，墙上有琉璃砖门五座，均为黄琉璃瓦歇山顶。后殿后檐的两侧，各有随墙角门一座。其北为一狭长院落，构成太庙的第三重院。 随着国家的灭亡，前朝的太庙大多都被焚毁，能够留下来的也寥寥无几，正因如此，其历史价值才尤为珍贵。太庙建筑不仅反映了一个时代辉煌的营造技艺，还是较完备的礼法建筑之一。 在紫禁城当中，有红墙、白阶和黄顶，而太庙则为紫禁城添了一抹绿色。在1988年，太庙也已经被列为全国重点文物保护单位，北京文物局也接下来的几十年当中一直坚持修缮太庙。太庙低调，但气势恢宏，其所存在和体现出的历史价值和研究价值是无法比拟的，墙上烙的是前朝的历史印记，太庙今年已有六百岁，不止在过往，也将在之后的时光里熠熠生辉。 中国古代太庙的形成不仅仅是随着建筑技术的提高规模变得宏大，构件变得精细的结果，其蕴含的礼制思想更是太庙建筑的灵魂所在。 太庙内大面积种植柏树，许多古柏树龄大都在数百年，苍劲古朴，浓荫匝地，使环境尤其肃穆、庄严。 护城河 侧柏 —— 柏科 侧柏属 树岭：600 年 北京太庙 (今市劳动人民文化宫)，是明清两代帝王的家庙。太庙内古树众多，排列整齐的古柏约有700多株，衬托着错落有序的古建筑，庄严肃穆。 这株古柏高13.5米，树干径围550厘米。枝叶繁茂，茁壮挺拔，独领群柏之首。相传为明成祖朱棣迁都北京，按“左祖右社”规制建成太庙以后亲手所植。 据说当年建太庙时，明成祖下令在太庙院内广植柏树，要绿树成荫。有关大臣面对数量巨大、标准极高的栽植重任，人人畏惧。为求自保，大家商议请皇帝亲自栽几株，以示君臣共植，为民表率。皇帝欣然准奏，并身体力行。究竟哪几株是皇帝所植，众说不一。 这个位置是通向故宫博物馆的门。 《咏太廟树上柏》苍劲挺拔枝上柏，同根双体舞虬龙。乾坤帝祚轮流转，松柏千年依旧青。在故宫东侧的北京市劳动人民文化宫（太庙）西北角，看到了这个“树上柏”奇特景观。此柏在八米高的斜枝上又生出一株柏树。树形规整，树冠浑圆，碧绿清脆，蔚为奇观。此柏为清入主北京，天下大定后所生，座枝指向皇宫。 相传此柏有清朝承袭明朝社稷，且根基稳定之意。 到北京看古迹，人们都跑到故宫去了，却忽略了十分重要的太庙，于访古探幽而言，这实在是一件“数典忘祖”之举。太庙在在天安门东侧，面积13.96万平方米，为明清两代皇家祖庙。有所不知，这太庙那是相当庄严，四周光围墙就有三重。“树上柏”局部特写。 太庙，九龙柏，一颗柏树有9个枝干，历经600多年。 太庙是什么意思？中国古代皇帝的宗庙太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。