艺术的最高境界是——品格

涤石斋主玉茹

文字／玉茹作品／玉茹 　 　艺术的最高境界是品格，品格具体的呈现是真、善、美。 我在读师范的时候，偶得《画魂》一本书，书里有这么一段文字：“无论岁月如何流逝，人类对真善美的追求是永恒的。多年以后，回首往事，我不因碌碌无为而懊恼，也不因虚度年华而悔恨”。这本书可以说是我认认真真读的第一本小说，小说里的主要人物潘玉良和潘詹华的爱情故事深深的感动着我，影响着我，书里的这句话也如同烙印一样，深深的印刻在我的心里。后来我又看了这部《画魂》的电影。我是对张玉良的身世同情，机遇羡慕，对她对艺术的执着追求钦佩，也对当时我国的封建社会容不得她这位才女的存在而憎恨。 开始我只是觉得这只不过是一部虚拟的小说，后来我才知道，这是真实的真人真事略有改变的撰写，整个故事都演绎和诠释着真、善、美的真谛。真：是张玉良与潘湛华对生命的真，对生活的真，对情感的真……。善：是潘湛华的善促使他三次救张玉良于水火，善待生命与姓名……。美：对生命的真诚，对善良的勇献，对艺术美的执着、炙热的追求与展现……。 玉茹作品 　　“无论岁月如何流失，人类对真善美的追求是永恒的”。这是中国著名画家潘玉良的一生写照，她的璀璨与卓越是她对美得追求，对真善的追求、对艺术的执着与献身。中国的封建思想，有时人性弱点的扭曲，容不下一个从妓院出身的张玉良。 潘詹华的出现是对这颗璀璨画星的撅起，第二次出国是她对一大部分国人审美认知片面、不理解的打压排挤，更是她对西方艺术造诣的崛起。 玉茹作品 每一位走向高度的艺术家都要面对不同的痛苦经历，在痛苦中挣扎，在挣扎中煎熬，在煎熬中蜕变再涅槃重生。 潘玉良是我心中用永不衰退的偶像，只要条件允许，我也可以将我追求的艺术绘画事业，进行到底， 这些年以来不停的学习进修，再学习，写生、研究与创作。这是潘玉良精神的引领，我对艺术的追求与向往离不开她影响下的内驱力。 .在不停追求艺术的过程中，也会遇到形形色色性格各异的同行者，有的是为名而坚持绘画，有的是为利益而追随的，可为了真正的兴趣爱好，社会责任的担当坚守的似乎少之甚少。 起初，我的导师曾说过这么一句话：“凡是奔着名利来进修学习的，就不要进我的名下来，若是奔着学术知识高度提升的就来我这里！我这里是有门槛意志力的，”。许多年以后，我们跟随李先生多年，知识学习了不少，眼界也提高了好多！李先生是当今的大艺术家里真真正正搞学问的学者。可这个社会不允许啊！情商，操作的成分太严重了，有太多的人扭曲了真实的艺术审美，把低级的基础的不成作品的作品，大量的涌现在平台里，一些错误的导向有时还会成了引领时代的主流。这是一个人人都可以谈艺术的时代，却不是一个人人都真正懂艺术的时空。有太多对美的不正确的认知，扭曲并误导着对美、对艺术的错误辨析与认知。 可以人人都喜欢真、善、美，知道真、善、美，追求真、善、美，可又有多少人真正解读过真、善、美啊！ 真是对生命的真，对生活的真，对知识的真，对艺术高度的谦虚与尊重，真真切切的，来不得半点的虚假，也许这么理解是惬意的，可——！ 善是善待亲人，善待朋友，善待弱者，善待陌生人，善待生活中一切有着生命力的事和物，善待生态与大自然等等。 思维与认知引领下的善言善为，是不可以违背真实与良心的评论！不是相互的吹捧。当然站立高度点不同，看到的风景不同，对整个世界认知不同，但人不可以用一叶障目来哄骗自己，再自欺欺人。 美是依附与真、善，以真和善为基点的有内而外的遵循大自然，遵循传承文化的积淀，而酿造出新时代的经典文化作品与行为习惯展现出来，呈现给大家与社会，以及一个历史的转折点。美是极品，美是由内而外的丰厚、儒雅、震撼和无可挑剔的舒服感，但是，对美的感觉认知必须是对的。 何为对错，在过去，有人说：“真理往往掌握在少数人手里”，现在呢？少数人有立足之地吗？这个时代太动荡了，就像瓶中含有杂质的水，动荡的让整个空气都蒙上了雾霾，看不清辩不明的稀里糊涂的人云亦云。跟风，内卷，处处都是内卷刮起的龙卷风。有很多聪明人看着形式的发展，因利勢倒；也有太多的人不辨方向的胡乱跟风。岂不满世界的尘土飞扬啊！ 真善美是有文化传承的，文化的沉淀离不开不同时空阶段对真、善、美的提炼与引领，中国文化的老根在哪里？精髓在哪里？中华大地上下五千年的文化积淀，是谁把所有的经典像绳索一样的牢牢的汇集在一起，像中国的神塔，立万年而不倒，及时倒下深睡半个世纪，醒来依然如同雄狮一样崛起，吼一声，震动宇宙。中华民族的脊梁骨坚硬，靠的是中华民族的意志力与精神——中华魂，丰厚传承的积淀，是博大精深的传统文化。 中国文化精髓的滋润是背靠着大自然，整个宇宙的神力。道家思想，哲学审美，儒家文化，《周易》万物经典之首；之始，打开宇宙密码的钥匙。🔑 真者智力之理想，善者意志之理想，美者感情之理想”；“人的认识活动追求真，人的意志活动追求善，人的情感活动追求美”。 这类观点是把真、善、美分属于认识、意志和情感三个不同性质的范畴。“真、善、美，分别是指知识价值、道德价值与审美价值，都属于精神价值”。这类观点并没有把所有的价值囊括在真、善、美的内涵之中。 玉茹作品 所有艺术都属于文化的一个小分支，所有文化都离不开文化土壤的精髓，中国画也不例外，作品里文化思想的影子是儒家，道家，佛学思想等审美的呈现，缺少了精髓的文化，是皮囊，是虚假的外部形象，只有真真正正不为名利动摇。只为兴趣和历史责任担当的人才可以走的更远，磊的更高。 我们应该坚守，应该呼吁，我不知道这种执拗有没有价值，有没有人能听到，或者愿意听。我不管，我再次点亮了心中的明灯，不忘初心，义无反顾的向前，为自己，为文化，为社会，尽力于自己微不足道的那一点点责任，继续坚守着这一点信念与追求。真、善、美，是我永远不遗忘，不丢弃的终身方向标。 玉茹作品