沧浪之水的美篇

沧浪之水

游名山大川赏人文古迹（十八） 时间：2021年12月24日地点：重庆大足区事件：观瞻大足石刻 大足宝顶山石刻 大足石刻位于重庆市大足区，是重庆市大足区境内所有石窟造像的总称。迄今为止公布为文物保护单位的石窟多达75处，造像5万余尊，其中尤以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟最具特色。 大足石刻始建于初唐，历经唐末、五代，盛极于两宋，是世界石窟史上的最后一座丰碑，她代表了公元5——13世纪世界石窟艺术的最高水平。这座座深藏于重庆深山幽谷里的艺术宝藏以其巨大的体量和极高的艺术造诣，被称为宋以后中国乃至世界佛教艺术的典范。 大足石刻植根于巴蜀文化的沃土，在吸收、融合前期石窟艺术精华的基础上，推陈出新，极工穷变，开拓了艺术的新天地，以鲜明的民族化、世俗化特色成为具有中国风格的石窟艺术的典范。1999年大足石刻被联合国教科文组织列入<世界遗产名录>，是世界八大石窟之一，国家五a级景区。 大足石刻较集中且较大的是宝顶山石刻（也叫大、小佛湾石刻），这里的石刻开凿于南宋淳熙至淳祐年间，为一代高僧赵智凤主持营建。以大、小佛湾为中心，四周分布近20处结界像，规模庞大，内涵丰富，造像精美，构图严谨，教义体系完备。文字通俗，言简意赅，注重阐述哲理，涵盖社会，思想博大，把佛教的基本教义与中国儒家的伦理，理学的心性及道教的学说融为一体，博采兼收，具有极大的社会鉴戒作用。生活气息浓郁，地方特色鲜明，造像晓之以理，动之以情，诱之以福乐，威之以祸苦为创作原则，并能融科学原理于艺术造型之中，是石窟艺术民族化，生活化的典范。具有鲜明的世俗化色彩，是中国石窟艺术的最后绝唱。 宝顶山石刻位于圣寿寺左下一个u字形的山湾里，崖面的顶端凿有2——3米宽的崖檐，由于特殊的地理位置及独特的设计，无论刮多大的风，下多大的雨，都不会损伤造像，所以至今保存完好。崖面长约500米，高约8——25米，造像刻于东、南、北三面崖壁上，全部造像图文并茂，无一龛重复。 这些石刻主要讲述了佛教、道教、儒家的故事（天道轮回）。有柳本尊行化道场、地狱变相、大方便佛报恩经变相、父母恩重经变相、释迦涅槃、华严三圣像、六道轮回图、千手观音等，这些石刻不仅展示了千年之前百姓的生活，还记录下那些久已远去的生活瞬间。宝顶山石刻在世界石刻艺术园中永远是一颗熠熠生辉的明珠！ 大足石刻景观区的牌坊。 景区内的商业区与溪流。 景区游客中心及入口。 宏伟的建筑与熠熠生辉的石刻相得益彰。 柳本尊行化道场造像中层端坐着的是佛教密宗祖师之一的柳本尊，这是他行化的道场。只见他头戴四方平顶巾，巾上化佛。他的身体有些残缺，左袖软哒哒地搭下来，缺左耳，缺右眼，少左臂，这说明众生需要耳，需要眼，需要手，他将这些统统献给了众生。 地狱变相图这组地狱变相岩刻是中国保存最完整的大幅群像图。上面刻的是菩萨，下面是地狱情形。细观造像的表情，可以窥见不同层面人们的生活与精神状况。或慈善，或悲悯，或残暴，或凶狠，或喜或悲，或苦或乐…… 大方便佛报恩经变相这幅图描绘的是佛祖行孝的故事。 千手观音大足宝顶山石刻的千手观音是国内唯一真正的千手观音造像。800年前，我国古代的艺术家们在88平方米的崖面上刻下了救苦救难、普度众生的观世音菩萨雕像，并且刻有830只手，每只手上还有一只眼，她用这千手千眼来普度众生的一切苦难。造像集雕塑、彩绘、贴金于一体，状如孔雀开屏，金碧辉煌，是名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。 华严三圣像居中为毗卢遮那佛，左右分别为普贤菩萨和文殊菩萨。三像皆低头垂目，俯览众生，彰显悲悯大度的气质。 释迦涅槃圣迹图这一巨型雕塑，横卧于佛湾东岩，长达31米为半身像。表现的是释迦牟尼经过多年修炼，80岁时终于修得正果，即将“涅槃”众弟子依依不舍。送行不止。 悲天悯人，慈悲为怀。 六道轮回图六道轮回图中的巨轮，是载众生在三界六道中生死运转的车轮。它阐述了佛教的因果报应、轮回转世、十二因缘等基本教义，告诉我们要多做善事，行善积德。 “执子之手，与子偕老。”老翁老妪晚年生活幸福安康。 松鹤延年，互娱互乐。 安逸舒适的生活。 六畜兴旺。 祈望平安。 牛气冲天。 百图众生相。 观瞻了大足宝顶山石刻，使我浮想联翩，虽然石刻人物的面庞已经模糊，石刻的彩漆已经斑驳，人物的肢体已经残破，但这丝毫也没有影响我们的观瞻。我们的先人凭着他们勤劳的双手，智慧的头脑，丰富的想象，辛勤的劳作，为后人留下了宝贵的文化遗产，作为一个中国人我们感到无上的欣慰和自豪。除了这些有型的石刻，同时她还无声地告诫后人，做人要善良、厚道、诚实、守信，要靠勤劳的双手创造财富，同时还要孝敬长辈，爱护幼小，邻里和谐，家庭和睦，做事尽职尽责，工作兢兢业业。愿从我做起，从每一个人做起。愿我们的社会安定团结，百姓丰衣足食，国家富足强大！