魂安何处

轩窗听雨(张现会)

<p class="ql-block">魂安何处</p> <p class="ql-block">魂安何处</p><p class="ql-block">张现会</p><p class="ql-block">清明节前,沂东革命烈士陵园里有个活动。据云,沂东革命烈士陵园要打造一个展馆,名字初拟叫沂东革命展览馆,名字并不重要。这项工作在前几年陵园二期工程的时候就有规划了。当时,我当然要不遗余力的收集关于沂东的历史资料,以备展馆布陈之需。然囿于一己之力,虽不能说“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”,但也是走坐思考怎么把这事弄好吧。</p> <p class="ql-block">清明节小长假。我并不想探讨葛家庄战斗到底牺牲了多少人,80多年前的战斗硝烟散尽,留给我们无尽的哀思。今春又有许多原沂东县各区迁来百余烈士墓。我想说的是,孟良崮战役中葬于蒲汪镇田家营村的两个无名烈士。如今,谁也不知道他们生前的战斗和牺牲经过,他们甚至没有留下名字,他们更没有亲属、战友来认领,他们就这么静静地躺在这里70多年。</p> <p class="ql-block">2015年,他们搬家了,要去依汶镇鲁中烈士陵园,县民政局来车来人,在挖掘烈士遗骨的过程中,几位老者发生了小小的争吵,就像他们75年前儿时的吵闹一样。有的说是头朝东,有的说是头朝西,比较明确的是两位烈士是从孟良崮战役沙沟坡阻击阵地上抬下来的,抬到这里已无生命迹象。有一个标志是当时有一棵小杨树,在小杨树附近并排掩埋了两位烈士。如今杨树栽了又伐,伐了又栽,几位老者当年也只是上小学的年纪,哪里记得那么清楚。</p> <p class="ql-block">在捡拾和包裹烈士遗骨的过程中,一位老者不经意的一句话让我吃了一惊,他说:当时烈士简单的埋在这里之后,不久他们村里有一个刚刚过门不久的新媳妇被“鬼附体”了,新媳妇说,找人回家说一声,我家是杨柳街的!杨柳街这个名字,就像玉皇山、九鼎莲花山一样,全国范围内太多了,即使烈士泉下有知,又有谁去、到哪里能找到他的家?</p> <p class="ql-block">我便又想,那个叫杨柳街的村庄,一定会有两个或一个老人,时常站在村口向外张望,盼望着他们年轻的儿子归来,无论是朝霞还是夕阳中,都会仔细辨认着每一个归来的身影。在他们心中孩子就像离巢的燕子终究会回来,然而他们等了一天又一天,等了一年又一年,离巢的燕子终究没有回来…...。</p> <p class="ql-block">读苏轼《江城子》词常常不觉泪下:十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。</p><p class="ql-block">算来,有多少千里孤坟就这样沉睡在明月夜短松冈。从杨柳街走出去的游子再也找不到回家的路,老村口的等待也早已随时间流逝再也没有了坐标。那么,那些等待的和被等待的、盼望的和被盼望的将魂安何处?</p> <p class="ql-block">清明寄两位无名烈士</p><p class="ql-block">张现会</p><p class="ql-block">岁岁清明交冷暖,</p><p class="ql-block">家山几回付轻鸢。</p><p class="ql-block">未思离去何其易,</p><p class="ql-block">却道归来到底难。</p><p class="ql-block">杨柳百飞依树老,</p><p class="ql-block">浮萍九渡任谁牵。</p><p class="ql-block">可怜明月年年照,</p><p class="ql-block">千里孤坟卧雨烟。</p>