上巳寒食清明

布金

上 巳

上巳节，俗称三月三。该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日。魏晋以后，上巳节改为三月三。后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

“是月上巳，官民皆絜（洁）于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，为大絜”。（《后汉书·礼仪志上》）

　　上巳习俗：

古时人们去河边沐浴，用兰草洗身，柳枝沾花瓣水点头身的仪式。《风俗通义·祀典·禊》：“巳者，祉也”。意为既除病，又祈求福祉降临。

这一天，人们到水边祭祀，并用香熏的草药沐浴，或到江河之滨嬉戏沐浴，或至深山幽谷采摘兰草。或去郊野陌上宴饮行乐，认为这样可以祓除不祥。

上巳不仅是祛邪求吉的节日。此时正值草长莺飞，柳绿花繁，更是自由快活的春游之日。

寒 食

寒食节的来源有两个说法：

一说是沿用远古时期的改火旧习。古时候，每到初春季节，气候干燥，这时不仅仅春雷容易引起火灾，人们保存下来的火种也容易导致火灾。因此这天人们会进行隆重的祭祀活动，将上一年保留下来的火种熄灭，然后才重钻新火，作为新一年生活的起源。这一天，人们要准备足够的熟食来度过，不点火，因此称之为寒食节。

二是纪念介子推。说春秋时期，为了纪念介子推，晋文公下令，介子推死难日不生火做饭吃冷食。

寒食节习俗，除禁烟火吃冷食外，渐次扫墓祭祖，踏青插柳也成为这天的主要活动。

清 明

在唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。

唐朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。

随着时间的推移，由于寒食节中主要项目：禁烟冷食，逐渐被淡化，寒食节逐渐开始被清明节取代。

　　岁月的流逝，寒食静静地融入了清明，介子推虽早已沉入历史长河，不过寒食所代表的人们对忠诚、廉洁、政治清明的赞许，却是千年如一的流传了下来。