建筑师的钢笔画——我的佛呀！

杨昆

《一花一世界，一叶一菩萨》——从细微至宏大，洞察整个宇宙，这就是佛的世界观。 《普度众生》——《波罗多若密多心经》讲：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，因而涅盤。人生中有无数艰难险阻，恐怖绝境，但又总能绝处逢生，逆转命运，那是因为我们心有坚定信念。山穷水复疑无路，柳岸花明又一春。 《水月观音》——安西榆林石窟中的观音画像，这是世上最美的观音像，据说大师张大千在此住了三年，临摹了无数次画像，可以说达到了顶礼膜拜的地步。 《西游》——西游取经路，绝境火焰山。 掌中有佛眼，眼里有世界。 右为钺斧手，左是傍牌手。避祸又挡灾，灭魔誓卫道。 《降魔印》——佛有很多手印，含各种意义。如大日如来佛结传法印，不动如来佛结触地印，宝生如来佛结施予印，无量光佛结禅定印，不空成就佛结护法印。共有三十六种主要手印，。降魔印是令人生畏的金钢手（降魔者）的四臂化身所结的手印。此手印可画在衣衫，手机，电脑，背包，箱包上，是一种独特标记。 《甘露手》——若为一切饥渴有情得清凉者，当于甘露手。 《敦煌之舞》——诚祈悯赐金钢智，歌舞修持更殊胜。此画面是敦煌壁画中最著名的场景，描绘的是众菩萨在歌舞中修持自身。 《敦煌飞天舞》——诚祈悯赐金钢智，歌舞修持更殊胜。此画面描绘的是在佛国宏法的背景中和飞天舞者的歌舞加持下，众佛门弟子修持自身。 《须弥山》——宇宙中有无数的小千世界，它们又组成无数的大千世界。在宇宙中心有一小千世界，正中有座山，叫须弥山，也被称为“世界之山”，四周环围着被淡水湖隔开的七条金色山脉，外侧为浩瀚的咸水湖，在边缘形成“宇宙之边”。在巨湖四方为四大瞻部洲，东方为东胜神洲，南方为南瞻部洲，西方为西牛货洲，北方为北俱卢洲，我们的世界就在南瞻部洲上，而《西游记》的故事就是从东胜神洲开始的。须弥山由四大天王，龙神，金翅鸟，罗刹，夜叉看守。大神因陀罗的天界（三十三天）坐落在须弥山顶。 《佛祖八塔》——在很多佛门圣地里都有佛祖八塔，以纪念佛祖一身中的八个重大事件。八塔形状各异，分别为：聚莲塔，菩提塔，多门塔，神变塔，天降塔，和好塔，尊胜塔，涅槃塔。 《轮回》——佛门讲人生轮回，因果报应，前世∽现世∽后世以及人∽神∽鬼的因果和不断轮回。轮回分六道，按照生前因果进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。三善道：天神道、人间道、修罗道；三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道。轮回是不断在天道至地狱道之间的六道进行，纯看生前善恶。 《大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经》说八大菩萨现八大明王：一、金刚手菩萨现作降三世金刚明王，二、妙吉祥菩萨现作大威德金刚明王，三、虚空藏菩萨现作大笑金刚明王，四、慈氏菩萨现作大轮金刚明王，五、观自在菩萨现作马头金刚明王，六、地藏菩萨现作无能胜金刚明王，七、除盖障菩萨现作不动尊金刚明王，八、普贤菩萨现作步掷金刚明王。佛教中“明王”中的“明”，有光明普照之意。“明王”的作用，是借助佛的无上智慧摧毁众生的无明烦恼。 这两幅明王造型像是现存山西稷山靑龙寺内壁画补全图，造型生动，气势逼人，动态夸张，威猛无比。挂于厅堂里可降妖除魔，镇宅安神。从这些璧画中也可以看出中国古代画师们丰富的想象力与表现力。现代的那些所谓的艺术大师们与之相比实在是相差甚远。 《人神魔》 —— 在古时候，人类对于自然界的各种现相及力量还没有科学的认识，因而把其归属于妖、魔、鬼、怪、精、灵、仙、神在现实的表现，最终形成宗教。其实他们都以人或变形的人的形象出现，最终人类崇拜的还是自己。 《信仰》——人类因为有信仰，因而有目标，固而思想坚定，行动有力，克服重重困难，创造万事万物。越过沙漠戈壁，航行江湖大海，穿越星际太空，让人类成为自己的神。 《最大因果》——佛讲究因果轮回，过去是现在的因，现在是过去的果，而现在又是未来的因，未来会成为现在的果。其实人类男女的情爱就是这个世界最大的因果。 《聽法菩薩》——此画为敦煌莫高窟第211窟画像，表现的是众多菩萨在听佛祖讲经时的画面，… 《引路王菩萨-净化》——此画是根据敦煌莫高窟第二七O窟…的形象改编，引路王菩萨是佛教传入中国后，中国人创造的菩萨新形象，她引领那些逝去的灵魂进入六道进行轮回。2020年新冠病毒世界流行，造成重大损伤，人类国家却在相互指责，攻击，伤害，混乱不堪。愿佛祖菩萨保佑我们。 《彼岸》——爱因斯坦说：科学的尽头是神学。其实也可以说神学的尽头是科学。人类文明需要回答的终极哲学问题是：我是谁？我从那里来？我将到哪里去？