阿拉斯加大学北方博物馆 (University of Alaska Museum of the North) 是费尔班克斯首屈一指的博物馆，难怪有人说，如果没有参观阿拉斯加大学北方博物馆，费尔班克斯之旅就算不完整。事关在这个屡获殊荣的博物馆中，蕴藏着太多有关阿拉斯加土著文化和野生动物的迷人故事，相信每位参观者都会在这里找到属于自己不枉此行的理由。接下来就让我们通过游览北方博物馆，去继续探索阿拉斯加历史的奥秘和精彩的故事。 作为一个研究型博物馆，北方博物馆通过 150 多万种文物和馆藏标本，保留了阿拉斯加州深厚的自然、文化和艺术历史。可以欣赏到长达 2,000 年历史的阿拉斯加艺术和拥有 5 万年历史的野牛木乃伊。 北极熊是一种十分迷人的海洋哺乳动物，也是世界上体型最大的熊类物种——它们的体重最高可达1300磅，直立身高最高可达9英尺。居住在北极地区的土著居民会依据传统，以可持续的方式狩猎北极熊。对他们而言，用北极熊制成的产品是一项重要的资源。因为气候变化对北极熊影响巨大，北极熊在2008年被定为濒危物种，并被纳入《濒危物种法》的保护范围。 阿拉斯加原住民（Alaska Natives）是对美国阿拉斯加州境内的原住民的统称，包括因纽皮雅特人、尤皮克人、阿留申人、埃雅克人、特林吉特人、海达人、钦西安人以及其他一些阿拉斯加阿萨巴斯卡人族群。阿拉斯加原住民被登记为阿拉斯加原住民部落实体，相应地属于 13 个阿拉斯加原住民地区联盟。虽然每个部落都有数千年的传统和故事要讲述，但他们的文化不仅存在于博物馆和文化中心，同时也存在于当下每一个充满活力的社区。 长毛象只不过是居住在欧亚大陆和北美大部分地区，众多猛犸象种类中的一个分支，有趣的是，当我们提及猛犸象时，大多数人就会自然而然地联想到更新世冰期的长毛象。然而，世界上任何一个博物馆里能够展出的长毛猛犸象标本都很少。因此我们现在所看到的猛犸象头骨和象牙，虽然还缺少完整的骨架，但已经远远超过人们所期待得到的极限。 阿拉斯加州的文化结构与其历史密不可分，从这里繁衍生息数千年的阿拉斯加原住民群体，到淘金热时代，再到跨阿拉斯加管道建设，无不彰显着阿拉斯加深厚的文化底蕴和源远流长的历史传统。 在阿拉斯加的辖区内共有 60 多个博物馆和文化中心，通过这些独一无二的展览，让人们对阿拉斯加原住民历史有了的更加直接的了解和认识。正因为如此，如果时间允许的话，尽可能多地参观当地的博物馆和文化中心，已经成为我们这次旅行选项的保留节目。 北方博物馆的核心展区是阿拉斯加玫瑰浆果艺术画廊，这里收藏了众多阿拉斯加艺术家历史上的作品，从古老的土著雕刻到当地和非土著名人的当代艺术作品。 该州的文化历史记录尽在阿拉斯加画廊的展品中，这是一个基于自然统计数据而变化的互动展览。 虽然我们还不知道在爱斯基摩人的社会中，是谁最先创造了艺术的先河，但这些作品是如此完美，它们所显示出来的广泛才能，表明当时艺术生产并不局限于专业艺术家所拥有，以至于它们在过去虽然由大师级的雕刻师制作出来，却没有被关在美术馆和博物馆，也没有被局限于少数人所收藏，而是融入了爱斯基摩人日常生活的各个方面。 从充满仪式神秘感的宗教仪式，到最简单的日常工作——烹饪食物、缝制兽皮、梳头打扮，这里所陈列的每件土著物品几乎都被装饰过，在通常的情况下，只有猎人的工具才会受到艺术家最密切的关注，而鲜有人与动物、捕食者与猎物之间的互动，能够占据装饰艺术的一席之地。猎人之所以用谦卑和尊重的态度对待这种关系，流露出他们内心对敬畏和需求的反映。 爱斯基摩艺术是微妙的，当你凝视土著面具时，土著面具也在凝视你，这是一个很有意思的历史和当下对话。通过这些馆藏文物的展示，我们对阿拉斯加土著艺术和文学，考古学，生态学和生物学有了更多直接了解的管道。要到北方博物馆参观，我们只需携带这两样东西——好奇心和了解阿拉斯加的愿望。 展橱中这件驼鹿皮服饰的制作工艺，是爱斯基摩妇女们代代相传的看家本领，整个制作过程看似简单但拒绝粗暴。首先，他们用金属制的刮刀或锋利的骨头，从驼鹿皮底部刮去所有的脂肪和肉，然后把驼鹿皮翻过来，用锋利的刀把毛剪掉后把鹿皮浸泡在温水中，水里混合着压碎的麋鹿脑，其目的是利用麋鹿脑释放出来的酸性物质，彻底清除鹿皮残存的有机物，经过几个星期时间浸泡的驼鹿皮，拿去烟熏晾干后，再用手反复揉搓，直到鹿皮柔韧程度合适缝制衣服为止，整个过程充满着耐性和艰辛。 阿拉斯加土著文物最吸引我们的地方，是它们被精心制作所产生的美感。至少有两种解释有助于它们卓越的品质，第一，所有阿拉斯加原住民都对自己创造的物品感到自豪，所以，就算是一件看似极其普通的日用品，都显得特别赏心悦目。第二，几乎所有阿拉斯加原住民都相信，自然界中的每一个物体，不管是海豹还是石头，有生命的还是无生命的，都有一个能为善也能为恶的灵魂。由于爱斯基摩人依赖于自然界的一切，所以他们制造的一切都有一种源于自然的美丽，并能够从中体现出制作者对自然敬畏的赤诚之心。 大家现在所看到的，是一件允许大家零距离触摸的展品，每天都有不少的参观者，在这座 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同” 的展品中留影，同时也带着对这件展品曾经用途的不解之谜离去。为了不影响大家的脑洞大开，我在这里暂时先卖个关子，颠覆你三观的答案稍后会为你揭晓。 展橱内的这款斑纹雨衣既美观又实用，谁会想到这竟然是用一只海豹的肠子做出来的，爱斯基摩妇人把海豹宰杀后取出肠子，先经过反复清洗，然后把肠子的其中一头绑紧后吹入空气，使其膨胀再晾干。晾干后的海豹肠子从纵向分开压平，这个时候被压平的海豹肠就像羊皮纸一样光滑，缝合后就成为了能够遮风挡雨的雨具，成品的美观程度都全在于制作者的手工和技巧。 阿拉斯加州原住民文化包括 11 个族群，这些族群具有各自的专用语言。阿萨巴斯卡人 (Athabascan) 是该州内陆地区的原始居民，他们会在 11 月举办的 Athabascan Fiddlers Festival 音乐节上庆祝其音乐文化。老年人和年轻一代演奏融入现代元素的传统阿萨巴斯卡提琴，当地人随着音乐的节拍翩翩起舞，形成一道格外亮丽的风景。 阿拉斯加最早的居民从亚洲穿过白令陆桥进入现在的阿拉斯加西部，靠近诺姆，他们的阿拉斯加原住民后裔是现在的尤皮克、因努皮亚克、阿留申、特林吉特和阿萨巴斯坎部落。今天，阿拉斯加有 200 多个联邦承认的印第安部落。他们的生活方式，语言，服装和艺术因部落和地区而异。通过博物馆和社区文化中心类似丰富的原住民内容展示，人们有了去直接触摸阿拉斯加原住民文化和历史的机会。 现在，是时候揭晓这座展品的谜底了，不说不知道，说了吓一跳，原来眼前这座被贴上诸多装饰品的骨架，是爱斯基摩人雅称为外屋的户外厕所，很显然，虽然是经过了无数岁月的冲刷，这间脱胎换骨后的外屋早已彻底告别了原先的用途，但留下人们的遐想却依然存在，那就是冬季生活在 -40°C 极低温度中的爱斯基摩人，在建造户外厕所的时候为什么要四面通风？又是什么原因让他们在本应集中精神解决问题的时候，却偏要打造举头望明月低头思故乡的环境？欢迎朋友们在留言区分享你的想法。 大约在两千至三千年前，阿拉斯加和加拿大讲阿萨巴斯卡语的现祖先们，开始用他们自己的方式进入堪察加半岛的白令海峡，这些来自不同沿海的群体，都带着不同部族文化的传承，因此，阿拉斯加本土文化的发展史，是一个相互兼容和综合发展的成果，从而形成了大家所看到的独特的展品。 通过参观北方博物馆，去探索阿拉斯加原住民的社区和文化，是了解阿拉斯加历史和自然景观不可或缺的组成部分。如果不拥抱阿拉斯加原住民家庭与阿拉斯加生态系统长达几个世纪的关系，就无法完全理解对环境的认识。而这些关系与文化景观一样，广泛而多样。感谢费尔班克斯北阿拉斯加大学博物馆，给了我们一个碰触这些历史奥秘的珍贵素材。 如果把目光移到户外就不难发现，其实博物馆的建筑设计同样可圈可点，建筑师运用白色弧线与峰形设计的元素，巧妙地映射出阿尔卑斯山脉，冰川和河流，形成一道引人注目的风景，成功地以建筑的形式来诠释阿拉斯加州的自然风光，值得我们去为此而点赞！<br><br><br>