河洛访古记（二～23）：彭婆镇史话（伊川县）

觉浅

彭祖庙山门

　　彭婆镇地处伊川县东北部，总面积近88平方公里，是一个物产丰饶、人文荟萃的千年古镇。

彭婆镇历史悠久，遗迹众多。列入《洛阳市不可移动文物名录》（洛阳市文物管理局编 中州古籍出版社 2013年）的古遗址，彭婆镇就有7处之多。有新石器时代的南寨、申圪垱、槐庄遗址，有仰韶时期的东牛庄遗址，还有龙山时代的申铺、曹沟遗址等，文化层堆积较厚，内容丰富，层次分明，发掘出土磨制石器遗物、绳纹泥质灰陶片、泥质夹砂红陶，可辨器型有鼎、釜、罐等等，为我们研究伊河地区远古时代先民的生活方式，提供了重要参考资料。

文献记载的历代名人墓葬，彭婆镇存有19座。其中以国家级重点文保单位宋代名臣范仲淹墓（范园）、省级重点文保单位唐朝宰相姚崇墓（姚园）、明代兵部主事王冕墓，较为著名。除此之外，彭婆镇还有一定数量的古村落、古建筑遗址，可谓风聚气藏，底蕴深厚。

而这当中的彭婆冢、彭祖庙，所记述久远年代的人和事，与彭婆镇的得名，有着直接关系。

“彭祖庙”石匾

卷棚

　　清嘉庆《洛阳县志》记载：彭婆冢，“《名胜志》：彭婆冢在万安山麓，不知何许人，宋时彭婆镇本此。”“《旧志》：伊水南彭店寨西北有一大冢，周一百六十四步，高一丈五尺，土人以为彭祖葬处。案《水经注》：彭城即殷大夫彭祖之园，《世本》云：陆终之子，其三曰篯（jiān），是为彭祖，彭祖城有彭祖冢，据此知土人必因彭婆村附会，削不著录。”

清代陈梦雷、蒋廷锡编纂的《古今图书集成•方舆汇编》也载：“万安山，在府城东南四十里，……山高二千丈，危峰邃谷冠乎洛阳，其麓有彭婆冢，又唐姚崇墓。”上述文献指出彭婆冢不知是何人，当地人认为是彭祖母亲的安葬之处，牵强附会，只是一种说法。

清嘉庆《洛阳县志》引《旧志》记载：“在县南四十里，相传商老彭母，彭婆镇得名以此。雍正五年（1727）诸生郭维圣，请知府张汉题石，其辞曰：‘母以子重，子以圣传。是母是子，有开心先。猗维篯铿，仲尼称贤。信而好古，我心同然。他史所纪，寿八百年。雉羹享帝，食报而仙。伊流之东，阙塞之南。母德渊源，视此遗阡。’”以上文字讲明，彭婆冢在洛阳县南四十里，是彭祖母亲的墓，彭婆镇由此得名。清雍正五年（1727），诸生郭维圣在其墓前树有一通石碑，请河南知府张汉撰写的碑文，赞颂了彭母的贤德，记述了彭祖的事迹。

民国李健人在其《洛阳古今谈》（洛阳市地方史志办公室整理 中州古籍出版社 2014年）第四编《历代将相名人墓》中也说到：“殷彭婆冢，在县南四十里彭婆镇西北。土人以为彭祖葬处。又传为殷老彭母墓。彭婆镇得名以此，今地属伊川县。”

清代县志以及张汉、李健人均提出彭婆冢传为彭祖母亲的茔地，彭婆镇也由此得名。彭婆冢（当地称彭祖母墓）遗址位于今彭婆小学东边操场中央，可惜原碑已佚，墓冢也被平掉。

彭祖像

彭婆镇

　　在今镇政府驻地的彭婆村，存有明代原址上重建的彭祖庙。现彭祖庙坐西朝东，砖木结构，硬山式建筑，面阔10米，进深5米，建有山门、卷棚和正殿，形制较为简单。正殿门开于明间，两侧有圆孔窗，正脊上有花草纹砖雕，双坡铺灰板瓦。殿内正中塑有彭祖、彭母像，慈眉善目，栩栩如生。其中的彭母坐像居彭祖塑像后上方，嵌在墙上，高于彭祖塑像，比较少见。

说到彭祖，他是我国古代的一位仙人，历史上有名的长寿者、养生家，其人其事，在文献典籍中多有记载。西汉司马迁《史记•五帝本纪》、《史记•楚世家》记载：“舜入于大麓，……而禹、皋陶、契、……彭祖自尧时而皆举用，未有分职。”“楚之先祖出自帝颛顼高阳。……吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；……彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末灭彭祖氏。”西汉刘向《列仙传》也载：“彭祖者，殷大夫也。姓篯名铿，帝颛顼之孙陆终氏之中子，历夏至殷末八百余岁。”彭祖，本名篯铿，为尧帝时大彭氏国（今江苏徐州）人，以善于养生和长寿闻名。（传说其八百岁，有一说是由彭国存在的年限附会而来）

《荀子•修身》讲：“……以治气养生则后彭祖，以修身自名则配尧、禹。”《庄子》借彭祖的长寿谈养生，其《大宗师》说：“彭祖得之，上及有虞，下及五伯。”指出彭祖之所以长寿，得益于按照道家的导引法与行气法养生。“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。”（《庄子•刻意》语）

东晋葛洪的《神仙传》对彭祖的描述较为详细。“殷末，已七百六十七岁，而不衰老。少好恬静，不恤世务，不营名誉，不饰车服，唯以养生治身为事。……善于补导之术，……常有少容。”彭祖打小喜欢安静，专心养生，年龄很大了，一直显得年轻。文中特别对殷王派采女向彭祖请教养生之道，进行了详尽叙述。后来，彭祖“流离西域，百有余年”，不知所之。

彭婆镇自古交通便利，位置重要。《资治通鉴•唐纪》记载：唐代李希烈判乱，围攻郑州，“逻骑西至彭婆，东都士民震骇，……”唐代诗人戴叔伦曾写有《彭婆馆逢韦判官使还》一诗，“……暮春愁见别，久客顺相依。寂寞伊川上，杨花空自飞。”说明彭婆镇之名，“则唐时已有此名，其由来远矣”。

北宋文学家欧阳修步入仕途的第一站是洛阳。天圣八年（1030），欧阳修在殿试中金榜题名，被授予西京留守推官。明道二年（1033），欧阳修的恩师钱惟演被贬到汉东郡，任崇信军节度使，留下了欧阳修等人送别恩师至彭婆镇的轶事。欧阳修写有诗词《离彭婆值雨投临汝驿回寄张九屯田司录》，其中“洛阳山已尽，休更望伊川”的诗句，让人们记住了这位大文学家曾经到访彭婆的印迹。

彭祖以养生而长寿著称，道教将其奉为神仙，也成为后世长寿者的象征。彭母也因培养了一位历史上赫赫有名的“大寿星”，而流芳百世。

彭婆冢、彭祖庙、彭婆镇，大有故事可讲，大有文章可做。

“河洛人文”图标（聂剑帆设计）

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于春斌（觉浅）

2022.4.3