<p class="ql-block"> 不会高飞的鸟算不上雄鹰</p><p class="ql-block"> 不善套马的人算不上牧民</p><p class="ql-block"> ——塔吉克谚语</p><p class="ql-block"> 世界鸟崇拜以鹰为尊，据传从古埃及法老时代起，鹰就被作为王室的标志。现代社会，M国、俄罗斯、阿联酋、菲律宾、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、叙利亚、亚美尼亚、也门、伊拉克、印度尼西亚、埃及、纳米比亚等十几个国家国徽中均有鹰，有些国徽是老鹰为主体的，有些国徽是含有老鹰，但不是主体，有些则是神化的鹰。反观国内对鹰的崇拜与喜爱也是随处可见，特别是游牧民族中，更是如此。哈萨克人喜欢把他们尊敬的杰出人物称为“雄鹰”。柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》里也有关于鹰的描述，除此之外达斡尔族、赫哲族、鄂温克族等均存在对鹰的崇拜，今天我想和大家说的是塔吉克族的鹰图腾。</p><p class="ql-block"> 说到塔吉克族鹰图腾，我觉得首先应该说说2013年曲什曼拜火教遗址发掘的鹰头骨，要知道这一墓地被认定为年代约为距今2500年。那么是不是可以说早在2500年前，鹰已经是塔吉克先民的崇拜之物呢？毕竟陪葬品往往都有着非凡的意义。其次就是近乎世人所知独一无二的塔吉克鹰舞，塔吉克族鹰舞的动作就是模拟山鹰，舞者或拧腰躬身，双臂后举，恍若雄鹰凌空翱翔或轻舞双臂，移步回首，如同机警的山鹰巡游在山间谷地;或双脚跺步，点头颌首比拟山鹰快活地嬉戏;或昂首挺胸，收臂按掌，同时踏步后转，酷似山鹰纵身飞向蓝天。在此值得一提的是2006年塔吉克鹰舞被列入第一批国家级非物质文化遗产名录中。再其次就是与之相配的鹰笛，据度娘所言“在新疆维吾尔自治区博物馆中，陈列着一件从南疆巴楚县脱库孜萨米出土的南北朝时期(公元420年—581年)的三孔骨笛。据民族音乐学家周菁葆先生考证，它就是古代的鹰笛，与今日塔吉克族的鹰笛，在用料、形制和吹奏等方面均完全一致 。”源于对鹰的崇拜，塔吉克人往往只会在自然死亡的鹰身上取得翅骨来制作鹰笛。鉴于我并非专业人士在此就不多讨论诸如买里斯苏孜、文里文拉力克苏孜、恰甫苏孜等诸多鹰笛曲调了。关于鹰笛和鹰舞的美丽传说也先放放，可能会有幸后期和各位读者分享。最后应该说说在塔吉克传统民歌、谚语中也不乏对鹰的赞美之词，如《太洪》《白鹰》等都是在赞美鹰或者将英雄比作鹰。在塔吉克当代文学中也同样随处可见对鹰的崇拜，如我的父亲莫尼先生曾在其《劝告》一诗中写到“只会装扮自己如孔雀者，却无雄鹰的本领。”随着塔吉克鹰文化的知名度不断提升，近几年还电影《鹰笛·雪莲》公映，也受到大家的热烈欢迎。</p><p class="ql-block"> 总而言之，鹰与塔吉克族的关系之密切使得再多的描述都显得那么的浅显，鹰作为塔吉克的图腾是无可厚非的，最后还想问问敬爱的读者，您还知道哪些可以提现塔吉克人对鹰的崇拜的习俗或者物件呢？欢迎您留言，供大家一同学习。</p> <p class="ql-block">塔吉克鹰笛</p> <p class="ql-block">电影《鹰笛·雪莲》海报</p> <p class="ql-block">婚礼中的鹰舞</p> <p class="ql-block">记录片《中国塔吉克》片段</p>