太极知识集锦

海英

　　练太极，恋太极，健康生活。太极是中国传统文化的重要组成部分，其拳理和拳技的魅力无可穷尽，其益处非语言可表达。这是一个遥远的过程，对于学太极，心怀敬畏，但又崇敬至极，俗话说，师傅领进门，修行在个人，这需要基本功、悟性、学习力等诸多素质，但我愿意从一点一滴练起，我可能不会成为大师，但我想通过每天的努力，日积月累，一定会取得进步，练出自己的特点，并从中受益。

　　现将开发区太极协会副会长，太极社会指导张利民老师总结的太极知识进行编辑，方便太极爱好者学习。再次特别谢谢张老师！

太极拳十八字诀

掤在两臂，捋在掌中，

挤在手背，按在腰攻，

采在十指，挒在两肱，

肘在屈使，靠在肩胸，

进在云手，退在转肱，

顾在三前，盼在七星，

定在有隙，中在得横，

滞在双重，通在单轻，

虚在当守，实在必冲。

解释：

棚在两臂：棚劲的功能，发挥在两臂的圆撑力量上。这种支撑力，在任何动作中，都需主动使用。

捋在掌中：捋是破棚的手法，左右两捋的知觉力全在两掌，由掌的知觉力，探听对方的轻重虚实，然后可以随着捋式进着。

挤在手背：挤是击出的手法，在捋开对方防御的棚式以后，随以挤手进而攻之；搭手要用手和臂加在对方的空隙点上挤按之，如两手合用可增加击力。

按在腰攻：按是用两手推出之式,发出进击的力量，全以腰部为主力。

採在十指：采是用手抓实,所以十指之力,用力嵌牢。

挒在两肱：两肱即两臂，“挒”为撕开、分开，其劲力是斜方向，"挒要惊"，即要快、要突然，震惊对手，如"野马分鬃"、"抱虎归山"等。

肘在屈使：肘是运用肘力发击对方，不论进攻与反击，在用时要屈回小臂，以肘尖顶撞或横击。

靠在肩胸：靠法是要用肩头靠击对方的胸部，或者用膀来靠击对方的腰肋部。

进在云手：云手的手法，在太极拳里占一个进字，就是要向对方进入手法，云手是其一。

退在转肱：在太极拳里，倒转肱走法占一个退字，就是在闪避对方攻势和来不及还手时使用，是退的方法之一。"转肱"是指手或手臂的技术动作，在防守中后退，边退边攻，如“倒撵猴"。

顾在三前：顾是照顾和防护的意思，就是和对方接手时先要把自己的眼前、手前、脚前这上、中、下三路，三方面照顾好，以免被对方击中。

盼在七星：盼是注意看望，也可说是警惕的意思。七星是指身体上的七个部分所在，就是头、肩、肘、膝、胯、手、足，这七个部位，在与对方接手时，不论在静中或动中，都时时刻刻地小心照顾到。

定在有隙：定是找到对方的空子再进击。在和对方交手时不可冒进，得到进手的机会，就立刻不停的发手，达到先发制人的目的。

中在得横：“中”是击中。想将对方击中，必须得找到对方的横向位置，此时对手的稳定性最差，便于发劲击倒对方。

滞在双重：双重是两方的重心相遇，就是力与力争了，这样不能闪转腾挪的灵活变化，故要避免双重。

通在单轻：单轻就是避重就轻的意思，也就是进用单重才可以使对方失掉抵抗的能力。

虚在当收：虚是在和对方交手时，在不得手或得不到机会进攻的时候，应当取防收之势。

实在必冲：实是在和对方交手时，已经得手啦，可以乘虚而入，在这时即立刻冲击，这叫得实。

对于初学者能把把前四句弄明白就很不错了。后边只有结合技击和推手才能弄明白。

太极拳常用术语解读

虚灵顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、气沉丹田……这些太极术语是什么意思？怎么理解？如何做到？

本文梳理了太极拳常见术语，将这些常用术语一一讲透。喜欢的话，别忘了收藏转发。

1、何谓“虚灵顶劲”？

答：练拳时，头容正直、不俯不仰、不左右歪斜。颏(下巴)微内收，犹如头上顶着一满碗水或者有绳子提着，亦称“顶头悬”或“百会（头顶穴位）朝天”，此势对全身的中正安舒有提挈作用，亦显精神振作而稳健含蓄。

但注意，顶劲要自然，若有若无，不可硬往上顶。“用力项僵，气血不能流通。”

2、何谓“沉肩坠肘”？

答：肩为上肢首要环节，要松沉灵活。不可耸起，亦不可后张或前扣。耸肩则气不易下沉，动作不稳，肘要下垂，自然弯曲，不可僵直，肘悬则气不能沉，肘僵则气不能通，上肢不柔。手臂下落时，必以两肘下沉带动两掌下按。沉肩坠肘，亦不可用意过分，反致紧张。上臂不可紧靠身体，腋下要虚，“肘不贴肋”，以保持灵活。

3、何谓“含胸拔背”？

答：胸部要舒松自然，不要挺，也不要显然内收，有人“含胸”，将两肩前裹，胸部缩回，这叫凹胸，会练成驼背的。简单地说，含胸就是不挺胸，无后仰之忌，利于气沉丹田。拔背：背要舒展，拔背不是提背，更不是弓背。拔者，放松拔长也，脊椎骨在背部，乃上体之中枢，背松则气顺，体态中正。所谓“气贴于背”，“力由脊发”也。能含胸则自能拔背。

4、何谓“气沉丹田”?

答：气者，内气也。丹田者，脐下三寸，乃小腹部。丹田为人体之重心，中气之枢纽。所谓“气沉丹田”，即以丹田为中气运行之根基，无论何时，得保持重心的稳定，含胸拔背而勿使俯仰，沉肩坠肘而勿使漂浮，主宰于腰而勿使散乱，虚实分明而勿使僵滞，皆有气沉丹田之意。因此，“气沉丹田”不是也不必“意守丹田”。只要做到含胸拔背、沉肩坠肘，动作以腰为轴，虚实分明，自会有“气沉丹田”之效。更不必故意鼓肚或凹腹。

气非呼吸之气，故不以呼吸之进出而论气沉丹田。一呼一吸，总是“气沉丹田”与“气不沉丹田”交替进行的，并认为“气宜鼓荡”说明了“气沉丹田”不是绝对的。按此说法，在呼吸之时，丹田就没有“气”了，还谈什么“气遍身躯”、“中气贯足”！气在“鼓荡”之时就不沉丹田，那么，“气宜鼓荡”就是“气宜不沉丹田”了，岂非笑话，在这种错误理论指导下，有人把意念放在腹部，憋气鼓肚，实则违反了中正安舒、气沉丹田的原则。

5、何谓“尾闾中正”？

答：尾闾，传说中海水所归之处。嵇康《养生论》有“或益之以畎浍，或泄之以尾闾”。尾闾中正，要求上体正直，不可歪斜，更忌扭曲，凡转身处，腰、胯、肩同时转动。

6、何谓“敛臀”？

答：敛，收拢也。臀部不可突出或左右摇摆，有人易犯撅屁股的毛病，或弯腰或突臀，或挺胸撅臀都不正确。要使臀部如正身坐凳一样，自然而然。当然，也勿使臀部故意前攻而上体后倾。敛臀与尾闾中正是一致的，皆利于气沉丹田。

7、腰的作用和要求若何？

答：腰为全身之主宰。拳论云：“命意源头在腰隙”，“刻刻留心在腰间”，“气如车轮，腰如车轴”， 有不得机势处，“其病必于腰腿求之”，故松腰为练拳之关键要领，能松腰才能气沉丹田，能松腰才能灵活稳健。太极拳的虚实变幻，皆应由腰转动，只有以腰为轴，动作才能做到上下相随，也利于对内脏的自我按摩，增强生机。太极拳四肢的动作，实则是腰腹的动作，非如此，断不能达到轻灵沉着而锻炼全身之效。

8、何谓撑裆，裹裆，吊裆？

答：拳诀云：“顺项贯顶两膀松，束肋下气把裆撑。”裆即胯下二便门之间的会阴部位。气功学认为：会阴为大小周天运行必经之地，亦是易漏气之处。故有吊顶提肛之要领，裆易圆而虚。撑裆，两胯撑开，不可夹住，裆自然能圆。裹裆，两膝内向里扣，犹骑马势。裹裆不是夹裆，与撑裆并不矛盾。吊裆，不是往下吊，而是往上提，如忍便状，勿使丹田之气外溢。

9、对膝的要求若何？

答：膝要放松，自然柔和，以利于气血运行。抬腿伸足，皆以大腿肌肉带动小腿，膝关节自然随之转动。切不可着力于膝，太极拳本可治愈关节炎，若不得要领反使关节僵硬，气滞于膝，以至肿胀。有人讲提膝时要把力量集中于膝尖，乃火上泼油，害处极大。

拳势高低与膝关节的负担关系极大，应按体质适当调整。但无论架子高低，弓腿之膝部不可超过足尖，否则膝部过分紧张，亦失之灵活稳健。

10、对足的要求若何？

答：足为一身之根，要求平实踏地，稳固不摇。，迈步时不可全脚掌同时起落。上步先落脚跟，退步先落脚尖，然后缓缓踏平，抬足一拳为宜，不可过高。前足方向要正，后足成45度至60度。尤需注意两足之左右距离要保持最少一拳宽，不能在前后一条线上，否则失之稳健。杨氏太极拳传统套路，除提手上势等个别动作外，身体后坐皆不抬前足尖。

11、对眼、耳、口的要求若何？

答：眼法相当重要，眼寓神，不可怒目而视，亦不可朦胧似睡。闭眼练拳为图静，有失精神，眼随手转，以眼领手，但不是老盯着手，目光稍远些，兼顾上下左右，眼应平视，不可俯首看足。

耳有连通全身之穴位，且对练拳情绪有影响，宜静听身后左右，不要着意于刺激声音。口宜微闭，齿宜轻合，舌轻抵上腭，但有清津分泌，千万勿吐，应随时咽下。

12.对手和腕有何要求？

答：手掌不可硬直，亦不可弯曲，微成凹形即可，虎口不可太开，四肢似离未离，若气不能下沉，手指有抖动现象，可暂将五指紧靠。

腕宜松活，但切记塌软，如起势时，不能垂手。其他动作也不能像舞蹈那样摇腕。要把掌根下沉，指节微翘，这样才能由腕将内劲贯至掌与手指。此所谓“。

13、握拳和钩手怎么要求？

答：握拳以拇指压中食指，拇指与食指形成的圈叫拳眼。握拳不可太紧，也不可太虚。动作要注意拳眼方向的变化。

钩手也叫吊手，五指尖下垂撮拢，腕指关节要自然弯曲成弧形。指尖方向大约于小臂垂直。

14、 什么叫“一身备五弓”？

答：“一身备五弓”，指的是身躯、两臂、两腿好像五张弓。身躯以腰为弓把，背部肌肉略呈弧形，但不是故意弓，只要做到含胸拔背、垂肩坠肘，就办到了。臂以肘为弓把，腿以膝为弓把。这就是说，四肢任何时候都不能笔直，以保持必要的弹性，并使内气畅通。这是内家拳和外家拳的重要区别之一。

15、不法如何做到虚实分明？

答：体重移于左脚时，则左脚为实，右脚为虚，反之，则右实左虚。实不是僵，不能用力过分；虚不是空，应存有伸缩变化之余意。虚中有实，实中有虚。

16、如何做到“迈步似猫行”？

答：若由左弓步变为右弓步时，先以腰胯左转，左脚尖外撇踏实，再以右脚跟离地，靠前脚掌的蹬力，将重心逐渐交给左腿，慢慢收回。左腿应以弯曲状态保持身体高度不变，待右腿前伸，脚跟落地后，再边转腰（向右），边靠左脚的蹬力将重心逐渐交给右腿，右脚尖同时落地踏实，成右弓步，此间身体高度也不能发生变化。这样做，必然显得轻灵稳健，然而活动量并不小，因为相当一段时间是单腿弯曲支撑身体。即使练外家拳稍有功底者，开始亦觉腿劲不易适应。年长体弱者，架子可高些，单腿支撑的时间间隔可短一些，但仍应按以上要领进行，方可增强功效。

17、何为“内三合，外三合”？

答：内三合，即心与意合，意与气合，气与劲合，是太极拳内功的重要组成部分。

外三合，即手与足合，肘与膝合，肩与胯合。此为身法之重要部分。所谓合者，大部分情况下，手足、肘膝、肩胯上下对应，近乎垂直，然而主要在于动作的协调配合。所谓上下相随，内外相合也。

　　太极拳的松沉劲是这样练出来的？

放松是要神松、意松、气松、形松。松的意思是松展、松柔、松沉、松通、松空、松开。而不能松懈、松瘪。一定要在静中松、在松中静，在松中沉、在沉中松，松要松得透，要一松到底。逐步达到通、空、开。通就是上下通、内外通，空就是空荡荡，无一丝滞点，人在气中，气在人中，此时也就明白什么叫真正开合了。

1、做动作时不许端肩膀，也就是做动作时最大限度地使肩膀保持自然站立时的高度放松状态。

2、动作慢，运劲如抽丝，虽动尤静。慢才能随时检查肩膀及手臂的状态（都不准使劲）。

3、除了动作的特殊要求，一般情况下肘抬起的高度必须低于手腕（以手腕把手臂领起，如同有一根绳把手腕吊起来，肘和肩即下坠，但又跟着向上走）。

4、腰胯的放松必须建立在中正安舒的基础上。上身自然直和正。

5、做动作时，慢慢体会出最佳“松舒点”，比如做到动作的“定式”时，上身动作保持不动，腰胯可往左和往右转一下，找找哪一个地方腰跨觉得没使劲，哪个地方腰跨不别扭，哪个地方最自然舒服，找到这个点，以后做动作就直接往这个点上做。

6、膝盖任何情况下不许绷直，也想着放松。

7、手臂长时间不使劲，手臂自然的重量会使得手臂有一种往下掉的重量感，有了这种重量感，就是手臂的松沉感，这种手臂的松沉感就是手臂的松沉劲。

8、松沉劲练出来了，其他劲自然也就出来了。松沉劲是逐渐练出来的，个人体会是由上往下的练出来，先是练出松肩坠肘，把松肩坠肘保持住，再把跨的松沉练出来。

大家可能有一个疑问，就是不让使劲还要把手臂抬起来，不使劲能抬起来吗？能。注意使的不是肌肉力，而是用关节之间的韧带劲。

其实，松肩坠肘，松腰松跨的目的就是要把身体各处的关节练得松开，骨关节韧带拉长，使得气血节节贯通，韧带长了，发出的松沉劲就越长，这一点非常重要，功力全在这里面，身体整体放松的结果就是身体的关节练活练开了，也就练出整体的弹簧劲，这种劲有一种穿透力，这才是太极拳的内力。

太极拳45度规律

45度几乎无处不在。走架的时候，两手臂做正反圈，手臂跟自己的胸所成的角度要成45度。在做“斜行”的时候，脚底下要要怎么斜？45度。不用说，“掩手肱捶”右臂拳跟两脚连线的夹角也得是45度。拧腰转胯的时候，要拧转到什么程度？又是45度。套路里的例子很多，推手也如是。两人一搭手，各自手臂跟自身中线的角度都是45度，跟地面的角度也是45度。人家手在你前胸推着，你的胸不动，伸手一拨，对方就出去。往什么方向拨的？45度。听起来似乎不难，难的是合适的时候用上合适的45度，难的是在动态中也能正确地利用45度规律。

您也许要问，45度，要求也太精确了吧？问得有理。在使用的时候，什么情况都有，角度有一定的误差是允许的，也是必然的。从45度的出处说，也许有助于理解允许存在误差的问题。起初，先贤在技击实践上发现，肢体相对位置、动作方向、发劲的方向对于效果的优劣以及施技的方便与不便有很大影响，然后才归纳出位置及方向上的规律，至于科学化地表述成45度，那更是后来的事了。允许有误差还因为，尽管有明确的数字化的要求，但绝对准确只在理论上存在，实际上是做不到的。所以，只要是可以度量的领域，都允许有一定程度的不准确。举例说，某个实验室室内温度要求是摄氏25度正负2度，就是理想温度是25度，但保持在23度至27度之间就行。

我个人认为，是正误差，还是负误差，有时也得注意。比如拧腰转胯的时候，转的角度比45度宁小勿大，就是走架时拧转的角度可以比45度小几度，不要比45度大。因为拧转角度过大就有自锁之弊，推手时容易被人所乘，所以才对拧转角度作出限制。但出手的角度，进退步的角度等应该以45度为准，自然会稍有误差。

几年前我在北京一座公园里，跟熟人说到左右拧腰转胯都不要超过45度。离开回家路上，有位听见我说的话的年轻人，跟着我说超过45度不会自锁。我说我的意见你同意也可，不同意也可，你也不要非得让我同意你的意见。他仍然跟着我说，走了一二百米，有位五六十岁的陌生同好，要跟我说话也总被打断。后来到了公园门口，我实在没办法了，就说：“要不咱们试一试？”估计那位年轻人等的就是这个，立刻欣然同意，站定就作了个姿势，我看他向右拧腰有六七十度，就问：“就这样？”得到肯定答复之后，以右掌搭在他左肩上，他往回转身，没回来反而给弹出几步，趴在石板路边的土地上。那位五六十岁的同好见了，直接邀请我去吃饭，我一因为急着回家，二也因为不认识，不好让人家请客，就再三婉拒后出了公园。回想起来，人家像是从外地来的，一定非常喜欢太极，才趁周末到公园来看，想跟我聊聊，教人家失望了，总觉得有些对不住人家。

陈中华大师给我演示过一个小实验。他拿两个茶杯抵在一起，两个杯口平面只有一个接触点。他用记号笔在接触点的杯子边上画了个黑点，每个杯子边缘上各有半个点。他把两个杯子向相反方向捻转，两个杯子原地旋转并继续保持接触，只见那两个黑色的半点相错而分。两个杯子各转了90度的时候，黑点一下一上，各到了左右弧线的顶点。这时候，他起身站了个马步，两手在身前然后开手，开满了停在那里。我在正面看着，说：“两手走45度。”他说：“你再看我的手和腿，像什么？”“太极图！”

这个实验虽然简单之极，却表明了，开手不是手臂主动伸手，而是体内不同部位旋转而“挤压”出来的；开手时，手臂走45度；因为手臂的公转和自转运动以及对肘部的要求，手臂开满时，构成了太极图的图形，右手臂和左腿连成阴阳分界线，此线的中点恰好与人体的丹田位置相重合。这个小实验不止说明了45度规律，而且多方面证实了实用拳法的理论。

上述45度可以是两维的，也可以是三维的，就是说可以是平面的，也可以是立体的；可以是单一的，也可以是多重的。角度的事不可小看，同样是碳原子，原子之间以平面连接就是石墨，颜色乌黑而且软得用指甲都能划出印儿来；原子之间以六十度连接，就构成四面体，就是金刚石，晶莹透明，坚硬无比。

要掌握45度规律，得多走架，多推手，并在走架和推手时有45度意识，包括合理地选择参照系，直到变成无意识。下够了工夫，就有了功夫。真正掌握了45度规律，在走架或者推手方面，都会获益匪浅。

这也是愚下正在做的。对45度规律有兴趣的各位太极同好不妨一试。

陈式老架一路怎么练

1，动作要柔顺圆活

有很多人都说陈式太极拳容易学习，而且它的动作优美。以采挒肘靠四隅劲为辅，用劲方法以缠丝劲为主，以发劲为辅;动作力求柔顺，外形具有缓、柔、稳的特色。”对如何练好练好陈式太极拳老架一路指明了方向。太极拳是意气运动。是用意练意的拳，用意不用拙力是陈式太极拳基本要求。

因此，在学练老架一路拳时要牢牢把握这一原则。现在很多喜欢打太极拳的人都只是随便的乱打，使很多的力气，可是效果却很差。

陈式太极拳前辈陈照奎、田秀臣、冯志强老师在演练陈式老架一路时，真正做到动作连绵缠绕，气定神闲，收放自如，似行云流水，很少发劲，即使发劲也是点到而已，一发便收，敛气凝神，毫不费力。 真正体现出“引而不发”的大家风范。使观者矜躁全消，回味无穷，这才是练拳的高境界。

2 ，外形要舒缓沉稳

初练老架一路拳，动作越慢越好(慢而不散)，这样可以检查自己的动作是否规范到位，是否犯有促胸突臀、架肩反肘，前俯后仰、左歪右斜、直出直进、横气填胸等大毛病，动作是否有不顺遂的地方，才能及时纠正自己存在的问题，使拳艺不断精进。整套拳打完应在13至18分钟左右为宜，此阶段可稍长一些，在二至三年左右，随着动作的纯熟，身上僵劲己化掉。这样即可逐渐加快(快而不乱)，此阶段坚持两年左右后，到第三年复缓，进入高级阶段，练拳时两臂转来如风吹杨柳，进退旋转如落玉盘，心中有情有景，此时打拳不觉劳累，而是一种高级享受，方能感悟太极拳的奥妙所在。

3，动作要节节贯穿一气呵成

行拳时要平稳舒展，动作以各种圆弧曲线构成，重心过渡要裆走下弧，不能重心平稳，上下两个拳式连接要紧凑，不能有断续处，形成一招一式单浮搁。初练者容易出现停顿现象，待熟练后就要把每式连接起。练拳时要注意转关处，上式结束下式即起，衔接和顺，严丝合缝。做到一气呵成、连绵不断。

4，要重视其理论的学习和其内功的锻炼

大家在自学太极拳的时候一定要重视我们的理论，另外内功的修炼也是非常重要的。想要学好太极拳这两点是重点哦。初学时，为了减少入门的难度，可以不顾内功，按照动作说明文字与图像，依样画葫芦地学，只求形似，不求神似，等到外形动作大致像样了，就要逐渐领会和掌握其内功。例如，精神内敛，尽量放松心情，安静的指挥行动，均匀缓慢的腹式呼吸，身体肌筋骨尽量放松，逐渐进入内外统一的练习。太极拳是内功拳，古典拳论中指出:“太极拳不在样式而在气势，不在外，而在内”。其内外关系是:“意气君来骨肉臣”。外之所形，无非内之所发，内功练好了，外形动作就会随之神似。

太极拳势、式相合的练拳方法

习练太极拳应当明白什么是“拳式”和“拳势”，分清“式”与“势”的区别，领悟“式”与“势”之间的内在关联，掌握“式、势相合”的练拳方法，这不仅对习拳者由外入内起着指导作用，还可提升太极拳的养生效果。

一、太极拳的“式”与“势”

1、拳式与拳势的区别

拳式是太极拳冠以名称的招式，是看得见的肢体动作，如“野马分鬃”、“白鹤亮翅”等等。拳式是前辈武术家技击实践的结晶，不同的拳式都有其独特的攻防含义。拳势是太极拳的内在动力，是看不见的体内劲力的运化。太极拳的拳势只有两个：“蓄势”和“发势”，蓄势是劲力的积蓄，发势是劲力的发放。拳势的蓄和发源自人体能量的收与放。

传统武学将人体能量称为“内气”，人体能量在体内能够像“气”一样流动和聚散，蓄势时体内能量流从四肢向丹田汇聚，称之为“合”，发势时能量流由丹田向四肢扩张，称之为“开”，所以太极拳的两势也可叫做“开势”和“合势”。

在阴阳学说中，阴阳是一对具有能量属性的矛盾，能量较强者为阳，能量较弱者为阴，如火为阳、水为阴，夏为阳、冬为阴，日为阳（太阳）、月为阴（太阴）。在太极拳中，蓄势为合属阴，发势为开属阳，因此太极拳的两势也称为“阴势”和“阳势”。太极拳的套路便是由多个阴阳拳势衔接循环而组成的。2、拳式与拳势的内在关联

拳势是完成拳式的内在动力，拳式是由拳势催发出的外形，如果把拳式比作看得见的浪，拳势就是暗中推波助澜的涌流。

没有拳势支撑的拳式，就会缺少太极拳阴阳开合的内涵，流于“空架”或“太极操”；没有拳式规范的拳势，就会失去武术的攻防意义，只能称之为“气功”，正所谓：“有式无势是空架，有势无式不成拳。”

在多数情况下，一个拳式对应一对蓄发拳势，如太极拳中的拳式“手挥琵琶”、“白鹤亮翅”。当一个拳式由多个分拳式组成时，如拳式“揽雀尾”包含有“掤、捋、挤、按”四个分拳式，每个分拳式就各对应一对蓄发拳势。

二、势、式相合的练拳方法

势、式相合的练拳方法分为三个阶段：由式及势、以势催式和势式相合。

1、由式及势：练就正确的动力定势

初学太极拳，当以习练拳式为主，重点在于掌握太极拳的身法、步法、手法和眼法，身法做到中正安舒，步法做到轻灵沉稳，手法做到劲如抽丝，眼法做到手眼相应。

然后以腰为轴统领全身，做到步随身换，臂由腰带，上下相随，周身一家。此阶段应注意寻找“太极无手”和“腰脊行拳”的感觉。

拳架通过不断地习练和纠正，逐渐使拳式动作形成正确的“动力定势”。此时即便套路生疏遗忘了，但举手投足间拳式依然中规中矩，这是因为套路内容靠大脑来记忆，而动力定势是由小脑通过运动强化来学习记忆的。

——太极拳的四个规律——

太极拳的四个规律（四个“逢” ）：“逢转必沉、逢沉必领、逢起必落和逢定必松沉。

一、逢转必沉

我们首先搞清楚什么是转？转也就是转换，这个转换应该是包括两个方面：一个方面是步伐的转换，另一个方面是重心的转换。“沉”是什么意思？其实就是松胯下沉。我们站着不动怎么能沉呢？把“胯一松”身体就会沉。我们有的朋友会问为什么要“逢转必沉”？我们必须把它的原理弄清楚，这样对拳理的理解就会更深一步。

“松胯下沉”的目的，就是你“腿脚蹬地”能使上劲，这是最根本的东西。我们知道在练习太极拳时所有的力源都来自于“腿脚蹬地”，我们大家经常说裆劲，对于我们初学者或初级阶段练拳的人来说，你就把“裆劲”理解成“腿脚蹬地”，没有腿脚蹬地你就没有裆劲！

松胯下沉以后有时胸向不发生变化，有的时候胸向发生变化，我们要把这个搞清楚。大家看一下前后的弓箭步，我现在的重心在后，我实腿的胯一松一沉，“松”是“因”、“沉”是“果”，“一松”身体就会往下沉，这一沉我的胸向没有发生变化，那么这个重心的移动就叫“裆走锅底”或叫“胯走下弧”。

另外一种是这个胯一松，身体往下沉，在沉的同时会发生身体胸向的偏转，也就是我们所说的旋转，这个松胯下沉走的是“胯走后下弧”。松胯下沉后如果你的胸向不变，叫“胯走下弧”；如果你的胸向发生了变化，叫“胯走后下弧”或者说叫“裆走后下弧”。

这个概念搞清楚后，我们再看松胯下沉后胸向发生改变和胸向不发生改变之间的区别：胸向不发生变化，在你的实腿上只是一个地面的反弹力，有了这个反弹力你的腿蹬地就能使上劲，你的胯一松一沉就相当于给了地面一个力，地面就会给你一个反弹力，我们借着这个“反弹力”，腿蹬地就能使上劲了。