<p class="ql-block"> 皮亚杰的认知发展理论把个体的认知发展分为四个阶段。</p><p class="ql-block"> 第一个是感知运动阶段，0～2岁，在这个阶段，儿童认知发展突出表现在两大成就上，客体永久性的获得和因果联系的形成。客体永久性的获得，标志着儿童已经把主客体分开来，动作的目的越来越明确，也就意味着，因果认知产生了。</p><p class="ql-block"> 第二个是前运算阶段，2～7岁，主要表现为三个方面，1、以自我为中心，儿童还不能很好的把自己和外部世界区分开来，认为外界的一切事物跟自己一样，都是有生命，即所谓的泛灵论。2、非守恒性，儿童面对问题情境时，只凭知觉所及，集中注意事物的单一维度，而忽略事物的其他维度。3、不可逆性，思考问题时，其思维方式只能沿一个方向进行，而不能逆推。</p><p class="ql-block"> 第三个是具体运算阶段，7～11岁，儿童思维仍需要具体事物的支持，面对问题时，可以按照逻辑法则进行推理，但此推理的能力，只限眼见的具体情境或者熟悉的经验。</p><p class="ql-block"> 第四个是形式运算阶段，11～16岁，这一阶段，儿童能够进行抽象的逻辑思维，思维水平已经接近成人，主要具有以下三个特征，即假设演绎推理、命题推理、综合推理。</p><p class="ql-block"> 维果斯基提出了文化历史发展理论，他认为心理发展是个体的心理，自出生到成熟，在环境与教育的影响下，在低级心理机能的基础上，逐渐向高级技能转化的过程。他明确提出，只有走在发展前面的教学，才是好教学。</p><p class="ql-block"> 马斯洛的五级需求层次论，从最低到最高，分别是生理需求，安全需求，归属需求，尊重需求和自我需求。时代在发展，我们孩时的需求和现在孩子的需求已经不一样了，不能用过去的经验去要求现在的孩子。</p><p class="ql-block"> 皮亚杰认为，儿童道德认知发展分为三个阶段，第一个是前道德阶段，0～5岁，这个阶段儿童还没有意识到规则的存在，因此道德也就不存在；第二个阶段，道德实在论或他律道德阶段，5～10岁，儿童有了很强的规则意识，他们认为，规则是由权威人物，例如警察或者是父母制定的，他们把这些规则看做是神圣不可侵犯的，相信存在一种内在的公正，你违反了社会规则，就免不了要以这样那样的方式受了惩罚，而不一定是法律的惩罚，；第三个阶段是道德相对论或自律道德阶段，10或11岁以后，儿童都达到了自律道德阶段，他们认为，社会规则是由人来制定的，在大家都同意的情况下，是可以改变的。这一阶段，他们认为是非判断的主要依据，是行为者违反了社会规则的动机，而不是行为的客观后果，他们赞成相应的惩罚，惩罚后果与错误行为相符合，而且他们也不再相信内在的公正，从经验中知道，违反规则的行为，如果没有发现，就不会受到惩罚。</p><p class="ql-block"> 科尔伯格把人的道德判断分为三个水平，前习俗水平，习俗水平和后习俗水平。他认为，道德教育应以提高道德判定判断能力为重。儿童的道德发展是有阶段性的，要根据儿童发展阶段的特点，循循善诱地促进他们的发展，同伴互助有利于儿童的道德发展。</p>