北镇八景之五山阁瀑流

大自然

1680年成书的《广宁志》记载，北镇八景（准确说闾阳八景），分别是：

闾岫晴岚、崇泉晓雾、镇庙奇松、仙岩怪石、山阁瀑流、石门云壑、桃洞春花、棃园秋果。

山阁瀑流：闾山第一奇峰，冠以观音阁，有水自洞中，潜流悬岩而下，夏秋间，客水助之作瀑布状，澎湃声数里。

范阳范勋，云：

挂笏争如蹑翠微，匡庐面目亦依稀
九天涓滴银河落，万古丝毫白练飞
阴洞暗闻风戛玉，阳崖晴见雨沾衣
谬传佛不桑三宿，大士耽山忘海归

译文
在朝堂上看山怎么比得上亲自去爬山呢，我仿佛又看见庐山的真面目了。
让人怀疑是细如丝的银河从天上泻落到人间，千古万代的细如丝瀑布像白绢一样在空中飞舞。
水自阴森的洞穴中流出，听见像敲击玉片声，清脆悦耳，晴天站在向阳的山崖边，如下雨沾湿衣裳。
误传佛祖不得在同一棵桑树下连宿三个夜晚（否则会日久生情），官员嗜好大山没有节制而忘记归来。


注释
《广宁志》：由清张文治等修，范勋纂。文治，山西介休人，康熙进士。康熙十四年（1675年）任广宁(今辽宁北镇)知尽。十六年，会同府派主纂范勋为编纂《盛京通志》而修此志．十八年完成初稿。明年（1680年）成书。
范勋：生卒年不详，清直隶保定府定兴县人。恩贡，教习。因辍举子业，专研古文辞三十年，才情学问为乡党所推。康熙十八年(1679)应锦州知府刘源溥之召，参与纂修锦州地区地方志。参稽古籍，扪读碑碣，拜访耆旧，先成《锦县志》八卷、《宁远州志》八卷、《广宁县志》八卷，最后修成《锦州府志》十卷。康熙锦州一府、二县、一州之志书，皆出之一手，为修志名家。
挂笏：有挂笏看山典故。南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷（王徽之）作桓（桓冲）车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版（即笏）拄颊云：西山朝来，致有爽气。’” 持笏本为议政，王徽之却用它拄着面颊，悠闲地看山观云。后遂用“拄笏看山、西山爽气、”等写身虽在官而胸怀闲情雅致，悠然自得，为人倜傥不羁。
争如：怎么比得上。
匡庐：庐山。
九天：指瀑布直泻而下。唐代李白《望庐山瀑布》诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。“
丝毫：常常少或极小。
白练飞：唐代徐凝《庐山瀑布布》诗：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。”
戛玉：敲击玉片。形容声音清脆悦耳。
见：同“现”。
谬传：误传。
佛不桑三宿：佛曰：浮屠不三宿桑下者，不欲久生恩爱也。也有“当年佛祖规定,浮屠不三宿桑下。”有“桑下三宿”，东汉时,襄楷上书给桓帝,劝谏他不要整天沉迷于女色和追求享受。文中说到如果一个僧人在一棵桑树下休息,绝不会连住三个晚上而不离去,因怕日久生情,而对桑树产生眷恋之心。见《后汉书·襄楷传》。

备注：没有原译文和注释，有不妥之处，敬希指正。以北镇八景为主题之诗，无译文，吾抖胆译之，希为今人可用。