一处世遗，惊艳世俗—重庆大足石刻

怀子

大足石刻是重庆大足区境内所有摩崖石窟造像的总称，以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山五山石窟造像为代表，现为重庆唯一的世界文化遗产，中国五大石窟之一。

现存大足石刻列为保护的多达75处，造像5万余尊。始凿于初唐，兴盛于晚唐公元892年后，至南宋末年公元1279年，大足石刻中的“五山”摩崖造像就在这近400年间完成，成为世界石窟艺术史上最后的丰碑。

北山与宝顶山被誉为大足石刻的双壁。北山摩崖造像由唐末昌州刺史兼昌普渝合四州都指挥韦君靖，于公元892年首先开凿，后经当地官绅、仕庶、僧尼等相继凿造至南宋末年公元1162年，形成大足石刻史上凿佛造像高潮。

北山摩崖造像，位于大足区城北2千米绿树环绕的北山上。北山，古称龙岗山，海拔545.5米。

摩崖造像，以大佛湾为中心，有观音坡、营盘坡、佛耳岩等处。佛湾长500多米，状如新月，岩高约7米，沿岩崖造像。窟崖上已建起长廊加以保护。

北山佛湾摩崖造像分南、北两段，龛窟如蜂房，造像近万尊。石刻造像主要为世俗祈佛出资雕刻，题材丰富，以密宗造像为主。

韦君靖碑，位于佛湾南段之首，立于晚唐，悠悠岁月已斑驳残缺。碑中记有“四海波腾，山川鼎沸”的晚唐局势和四川东西部藩镇征战，以及韦君靖于北山建永昌寨始凿佛像等史实。具有补唐史阙误之价值。

毗沙门天王龛，是韦君靖据《毗沙门天王经》镌造，毗沙门天王即北方多闻天王，是佛教护持北方的护法神。龛正中携刻的毗沙门天王，顶盔贯甲，双眉倒竖，怒目圆睁，脚踩二夜叉，威武强悍。两侧刻力士、侍从像。

千手观音龛，正壁刻千手观音宝冠天衣，坐于须弥座上。左右两侧刻有文殊、普贤、雷公电母、风伯雨师等像。

释迦说法龛，正壁刻释迦佛坐像，左右侍立大势至、观音、天王、护法等像。其中两菩萨端庄丰满，薄衣贴体，颇有盛唐遗风。

三世佛龛，龛正中刻释迦、迦叶、弥勒“三世佛”。左右壁刻文殊、普贤及天龙八部，造像端庄典雅。下图是梁思成先生在三世佛前的留影。

孝经亭，位于佛湾北段之首，亭中壁立赵氏后裔复制的“赵懿简公神道碑”。壁刻“古文孝经碑”第二十二章，被史学誉为“寰宇间仅此一刻”！

北山佛湾摩崖造像中，既有晚唐造像的端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体之盛唐遗风；还有五代造像的小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，衣饰渐趋繁丽之由唐至宋的过渡风格。

诃利谛母龛，龛内刻诃梨谛母、侍者、童子等像。诃利谛母民间俗称“送子娘娘”，谁能想到这个专司护持儿童的守护神，在未经佛陀教化前，却是偷窃人子为食的母夜叉！

数珠手观音龛，俗称媚态观音，赤足站立莲台上，肘悬飘带，裙带轻扬，两手交于腹前，俯首含颦，神态妩媚，为宋代石雕造像之精品。

摩利支天女龛，正壁刻三头六臂的摩利支天女，手持诸多兵器，立于战车之上，为佛教中的护法神。左右壁刻八大护法金刚。

水月观音龛，龛内观音自由舒展曲腿倚坐须弥座，头戴花冠，身着短披衫，下系裙衩，披发垂肩，浑身密饰璎珞珠串，肘带披巾飘动，神态温婉、安然、洒脱。临水观月，岁月静好！左右壁立四大金刚，身著甲胄，手持刀枪剑戟，脚踏风火轮，粗犷豪放。

转轮经藏窟，“转轮经藏”顶天立地般立于窟中央，形似八面中心柱，下部为蟠龙须弥山，中部为八龙柱，上部为八面实心露盘。窟内东、南、北三面壁上刻有佛、僧和众多菩萨，有宋代菩萨造像陈列馆之誉。可惜未开放。

观自在如意轮菩萨窟，正壁刻如意轮菩萨、观音等像。左右壁浮雕刻诸天神像。全窟造像48尊，精雕细刻，保存完好，为南宋石窟艺术精品。

孔雀明王窟，窟中孔雀直立，雄姿傲然，明王趺坐于孔雀背负的莲台上。两壁遍刻千佛。

五百罗汉窟，封窟维护中。

弥勒下生经变相，正壁刻弥勒坐像，身材完美。左右壁刻经变后的菩萨、文臣武将、男女居士等各类人物，内容丰富。

泗州大圣龛，龛正壁刻泗州和尚，左右壁刻志公、万回等僧人像。此龛是佛教中国化、世俗化的重要表现。

观无量寿佛经变相，刻“西方三圣”、“三品九生”、“未生怨”、“十六观”及伎乐天人等578尊，经幢楼阁42座，各种器物460余件。以中部“西方三圣”为中心，刻工精湛，被誉为“晚唐最为精美的作品”。

观音地藏龛，正壁并立观音、地藏，左右壁祥云内浮雕十王、两司。造像面似唐貌，身似宋体，反映了五代造像由唐至宋的过渡风格。地藏与观音的组合造像，据说是中晚唐以后巴蜀石窟中特有的题材。

药师净土变相龛，龛内开成两小龛：左为经幢龛。右为主像龛，正中刻药师坐于金刚座上。左右有捧日月坐莲座的日光菩萨和月光菩萨，此三像合称"药师三尊"，亦称"东方三圣"。

大明蜀总制林公龛，窟外龛楣上横题“大明蜀总制林公之像”，正壁刻明代刑部尚书林俊坐像，头戴乌纱，身着朝服，足蹬高靴。左﹑右壁各凿一龛，左龛内为长须黛官帽的老者；右龛内为长袍青年。总觉此龛在此大有“拍马屁”之嫌。

北山佛湾摩崖造像，集晚唐、五代、两宋作品于一体，展示了晚唐以后各个时期石窟艺术的不同风貌和发展演变，被誉为“唐宋石刻艺术陈列馆”。

大佛湾摩崖造像相对的山顶有一倾斜白塔，塔下有两座大佛，二佛并坐，为南宋石窟造像。据说这二佛，就是释迦牟尼佛和多宝佛。

北山山巅白塔，又名多宝塔，建于南宋绍兴年间。塔高30余米，外观为八角13层，内部为8层。据说塔内有精美丰富的石刻造像。未开放。

此佛头，原为多宝塔内一尊南宋时期的释迦牟尼佛像之头，1995年被人盗割，轰动全国。后被警方找回，现珍藏在大足石刻博物馆里。

大足石刻的精华在宝顶山，距大足区城东北15公里。宝顶山石刻包括大佛湾和小佛湾，小佛湾石刻现封闭维护不对外开放。大佛湾检票口啥标记都没有，很是低调。

据载宝顶山大佛湾石刻造像，是南宋著名僧人赵智凤历时70多年主持营建的“密宗”佛教的道场，造像数以万计。大佛湾呈马蹄形，长500多米，岩高15～30米，石刻造像分布在东、南、北三面崖壁上。

进“广大宝楼阁”石门，就步入马蹄形崖湾秘境，走向北崖。无数能工巧匠的汗水与心血凝聚的宝鼎山密宗石刻造像遗产掩影在绿影中。

柳本尊行化事迹图龛，刻像67尊，崖上部正中刻唐末嘉州（乐山）居士柳本尊像；左右、上下刻其行化“十炼”事迹图和侍从等像。龛顶有“唐瑜伽部主总持王”字样。

柳本尊，生于唐末，嘉州（乐山）人。四川密宗初祖，于前蜀、后蜀时期弘佛于两川，自创四川地区金刚界瑜伽部密宗（学界称“川密”或“柳教”），被前蜀王王建赐以“唐瑜伽部主总持王”称号。

地狱变相龛，刻像133尊。上部正中刻地藏，其顶上并列坐十佛，左右并列坐十王、两司。下部上下层刻铁轮、刀舡、截膝等十八地狱。善恶有报应，苍天饶过谁！

龛中养鸡女，手掀鸡笼，喂食鸡群，浓郁着诗意般的巴渝乡村风情。

“西竺一脉”石刻，表明大足石刻源于古印度的石窟艺术：自西汉随丝路和佛教东传，石窟艺术在中国一路薪火相承，辉煌了莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟，至大足石刻，成为丝路文化与东西文化交流最惊艳的路标！

观无量寿佛经变相龛，刻像169尊。上部刻西方净土盛况，中部刻西方三圣像，下部及左右壁刻三品九生、十六观等。

大方便佛报恩经变相龛，刻像68尊。龛正中刻释迦佛半身像，左右壁图文并茂，刻释迦佛前世今生因地修行、行孝的12组雕像，宣扬释迦佛种种难舍能舍、难为能为的自我牺牲精神。龛中担挑父母、抬棺…极富生活气息。

龛中吹笛女，头挽髻，长辫垂肩，低眉眯眼，专情吹笛。恍若“幽兰在空谷，馥馥吐奇芳”。

父母恩重经变相龛，刻像44尊。上部刻贤劫七佛半身像，下部中央刻“投佛祈求嗣恩”图；左右连环画式地刻父母含辛茹苦抚育子女的10组雕像，情节连贯，形象生动，宣扬儒家的孝道思想。

毗卢洞，入口匾额：毗卢道場，洞内现存像287尊。窟中塔亭内刻大日如来（又称毗卢遮那佛）说法像，洞左侧坍塌，右侧保存较好。

孔雀明王经变相龛，龛中孔雀两翅张展背负莲台，明王端坐莲台上，面容慈祥。右壁刻阿难手持经书，为中蛇毒倒地的比丘念诵明王咒，使其得以复苏；左壁刻帝释天战阿修罗的场景；壁下刻有虎、狼、蛇。

九龙浴太子图，崖壁雕九龙头，正中大龙，龙口大张，流出清泉，沐浴龙口下悉达多太子身。太子裸体，双手合十，面南坐于金刚台上。左右侧二天王各用一手捧金刚台。金刚台前一半圆形石池，贮接流水。场景灵动而有童趣。

释迦涅槃圣迹图龛，俗称卧佛，佛眼微闭，安详侧卧，下半身隐入崖中，右肩陷于地下，半身卧佛长31米，是世界上最大的半身卧佛造像，国内罕见。卧佛身前，躬身肃立着菩萨、护法等只露上身的十四尊群像；云朵上立九尊侍从像。

释迦涅槃圣迹图龛地处大佛湾U形崖湾的中心，是大佛湾最壮观的石刻！崖湾上就是创刻大佛湾摩崖造像的名僧赵智凤主建的密宗禅院—圣寿寺，是佛教信徒朝拜的圣地，历史上有“上朝峨眉，下朝宝顶”之称。

千手观音龛，刻于崖湾南崖东头的岩壁上，已建大殿加以保护，门额书“净土珠光”。观音有1007只手、眼，纵横交错，状若孔雀开屏，金碧辉煌、艳丽多姿，誉为“天下奇现”。这是真正的千手观音，国内唯一。

流连南崖。

华严三圣，头顶崖檐，身披袈裟，脚踏莲台，并排而立，顶天立地的气势甚是庄严！三圣高7米，中毗卢遮那佛，左普贤，右文殊。矗立八百多年，俯瞰红尘苍生。

广大宝楼阁图，三株紫竹下结跏趺坐三修行者，紫竹内各生三童子，竹梢直通广大宝楼阁。其下横刻“宝顶山”三个字，为南宋兵部侍郎（国防部副部长）杜孝严所书。宝顶山石刻，可谓声势倾动朝野。

猫鼠图，老鼠挂在竹梢，岌岌可危又逃生无路；猫蹲守竹下，却只能怒视眈眈。“欲求不得，欲罢不能”真的令猫鼠气短又绝望！

六道轮回图，高达6.6米的无常鬼怒目獠牙紧衔轮盘，长舒两臂环抱直径2.7米的圆形六趣轮。轮中刻六凡众生轮回相。“因果报应，转世轮回”尽在此轮中，佛教中的“人生观”，世人皆知，皆信。

护法神龛，分上下两层，上层刻了九大护法神并立像，个个手持法器，面目狰狞，护卫这佛湾密宗道场，降服下层小鬼。左侧崖上有猛虎守卫。场景震慑人心！

牧牛图，巧妙利用起伏的山崖和岩壁上的流水，刻画十牧童放牧着十头水牛的场景。童牛栩栩如生，情景交融，风趣盎然。鲜活的生活气息和蜀乡山野情趣如春风拂面。

圆觉洞正在维护中，它是大足石窟中最大的石窟。洞口外侧卧着一尊雄狮，洞口上方开一扇天窗。洞内正壁刻三身坐佛像，主佛前一菩萨合掌跪拜，似向佛请教。左右壁分坐12尊观音、普贤等圆觉菩萨。圆觉洞是工匠们一锤一锤凿出来的，据说是最具匠心和智慧的洞窟。

交叉二手十指作拳的半身佛像，头顶的两道佛光之间，刻有柳本尊的居士像。据说由此考证，这尊造像是赵智凤的老师柳本尊的成佛像。

南崖尽头岩崖上嵌着一块联合国教科文组织颁发的“大足石刻列入世界文化遗产”碑和一块保护单位碑。二碑彰显了大足石刻的成就和荣誉。

转过岩崖，石壁上方赫然题刻“宝鼎”二大字，墨宝珠圆玉润，为清同治年间大足县太爷王德嘉题写，下刻“福”、“寿”二字，为清宣统年间题刻。

题刻左前侧两龛道教的雕像，右龛是道教祖师老子与伏虎山君雕像，左龛是玉皇大帝和王母娘娘雕像。据说为近代石刻，体现大足石刻儒释道三教合一的理念。

南崖入口“香焚宝鼎”石刻，宝鼎山香火旺盛，朝圣信徒众多，历来有“香焚宝鼎”之说，故宝顶山别名“香山”，由此而名。

回望大佛湾，密宗宝鼎，佛教道场，绿影婆娑，百鸟朝凤；佛国世界，尊卑有序，极乐华藏，生死轮回；万像芸芸，众生百态，袈裟舒展，满崖风动。一处遗产，惊艳世俗！