死人的坟地都被活人种上了庄稼——农村自留地杂忆之二

李寿生

　　死人的坟地都被活人种上了庄稼

——农村自留地杂忆之二

李寿生

家中的自留地除了门前一块屋基地外，还有一处便是村东半里路外的祖坟地。我家的祖坟地，约有一分地，呈椭圆形横卧在土改前家中的一块大约有两亩多地的大田中，北频的一条河流叫陈头沟。在这片荒草丛生的坟地中，安葬着我的祖父祖母、曾祖父曾祖母、伯父和母亲等人，大概有七八个坟头连成一片。平时祖坟地杂草丛生，一片荒芜，到了大饥荒年代，父亲便顾不了这许多，春闲时将坟地上的荒草灌木除去，但还不敢翻地，只是在坟头与坟头之间的空地上刨些小坑，施些基肥，种上了十余棵北瓜。现在城里人时兴叫南瓜，可那时的乡下人都称之为北瓜。

那片祖坟地高出田野足足有两尺多，四面临风，光照充足，想不到那北瓜长势喜人，一发而不可收，数不清的瓜头见空就钻，不多久便游遍角角落落，把整个坟地铺得像座绿岛，数百株金黄金黄的北瓜花在风中像喇叭一样自鸣得意。也不知过了多少时间，一次我上坟地割草，用镰刀翻开一片片瓜藤瓜叶，委实吓了我一跳，那各式各样的北瓜，触目皆是，有长柄形的，有葫芦形的，有扁圆形的，还有鸡蛋形的，大的有二三十斤的，中的有十来斤的，小的也有五六斤的。熟透了的浑身沾满白霜，正在生长的黑油油的稚嫩。我把丰收的喜讯告诉父亲，他连忙挑着苗篮前去把成熟的南瓜采摘回家，以防被村中一些游手好闲之徒顺手牵羊。有一定面积的祖坟地，且种上了庄稼的，那时候生产队统统视作是自留地，父亲种植的祖坟地，自然也不能例外。

　　别小看北瓜，过去的革命传统教育，说井岗山时期是南瓜红米饭养育了红军，养育了中国革命。这话到了三年大饥荒，我才有了深切的体会，北瓜是可以替代粮食救命的。

记得那几个刻骨铭心的夏天，其中包括60、61、62、63年的夏天，一夏天的主食就是北瓜当家，直到秋季新稻上市之前。一日三顿，顿顿北瓜，吃得人面黄肌瘦。父亲为调剂全家胃口，便变着法儿来做各种各样的北瓜食品。早晨将北瓜刨成丝，掺少许面粉或元麦粉，在锅上烘成南瓜饼。中午和晚上，将北瓜切成块起个油锅炒一炒，然后调些面疙瘩常州人称之为面垒块一起煮，稍放些盐，北瓜垒块，比单纯的烧北瓜好吃多了，也熬饥。父亲有时还淘几把糯米放进南瓜一起煮，那已是上等佳肴，孩子们一见就狼吞虎咽，风卷残云了。然而那时家中粮食少得可怜，能吃上北瓜垒块、糯米北瓜，只能是蜻蜓点水偶尔为之。困难时期留下的爱好是终身难以忘却的，四十多年之后的今日，北瓜垒块、糯米北瓜仍是我最喜欢的食品之一。

对于粮食，北瓜是副产品；对于北瓜，瓜子是副产品。每只老北瓜大概能得一二两瓜子，种一季北瓜，到秋天收获五六斤瓜子不成问题。乡亲们农闲时炒些瓜子，饥饿难忍时磕把瓜子，也能充饥解饿。但多数农户，总是留些瓜子到过年，与花生、葵花籽、柿饼、乌菱角、炒米糖等，当作过年食品。后来芜湖农民年广久，收购农民的瓜子，加工成傻子瓜子销往四面八方，我家乡的农人们听过大吃一惊，这熟视无睹的小瓜子居然也能发大财啊！

　　将荒坟滩开垦成自留地的始作俑者不是父亲。六十年代初，各地农村尚未平整土地格田成方，人民公社集体大田中的各类墓地星罗棋布，大多数田块中都有各家各户的祖坟。那时候，几乎所有死人的坟地都被活人种上了庄稼。由于坟地离村较远，难以看管，一般农人只是种些北瓜、黄豆、芝麻、绿豆之类旱陆作物。记忆中村东与村南半里开外有几处荒坟大得吓人，村东的荒坟群被称之为东荒坟，不仅占地面积大，而且有一米多高，小孩子都爬不上去，坟上茅草密布，灌木丛生，蛇与田鼠野兔穿梭横行，每每走近，令人有毛骨悚然之感。听老辈们讲，这些荒坟，多半是太平天国“长毛”造反以前的坟墓，有的已经说不清是哪朝哪代的，已无墓主。当年可能是大户人家，也可能是官宦世家，星转斗移，墓地也越修越高，越修越大。饥饿的年代里，这些荒坟首当其中被村人们开垦成自留地，有的坟地大，往往有几户人家分而种之。七十年代中期，随着农业学大寨运动席卷全国，农村掀起了兴修水利平整土地的高潮，“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇！”铁臂银锨挥处，无主坟被铲掉，有主坟被深埋，村村巷巷格田成方。坟上自留地随之也结束了它的历史使命。