哦，贾村原

吾心安处

哦，贾村原李济民 引子冲着贾村原的名气去，上了贾村原，你却会无名的失望。失望，那是因为你不懂贾村原。就像理解张承志，你必须了解伊斯兰，理解迟子建，你必须了解鄂温克族，理解阿来，你必须了解土司。 地理位置不要被简单的表象所迷惑，正如许多典型的例子一样，简单的表象下面常常隐藏着厚重的秘密。小时候读《敕勒川》，真正开始理解《敕勒川》，却是在贾村原。“天似穹庐，笼盖四涯”，在生活里读懂了《敕勒川》，也读懂了贾村原。眼光放远了，放大里看，贾村原是单调的，是贫乏的，这也是人初上贾村原失望的原因。似乎能一眼望到边，一色的，黄的，麻的。拉长了距离，或者是换个角度，还是一色的，黄的，麻的。所以失望的同时，就会用光秃秃来形容贾村原的景象。而这些失望啊，全因为这单调、这贫乏、这一色，全因为你不了解贾村原。一眼能望到边，无遮掩的一览无余，渗透到了贾村原人的性格里。直肠子，不遮遮掩掩。别人对上是狗，对下是狼，对和自己差不多的人是鬼。而贾村原人，实腾腾，寡言少文，对谁都是一样，倒成了稀欠，“路遥知马力，日久见人心”，慢火熬烂骨头，慢慢地，人自然会了解贾村原人，也会从骨子里喜欢贾村原人。贾村原看起来一马平川，这是你对她的总体印象。重感悟，有全局，这是我们的特点，也是我们的优点，这也是我们活得智慧和通透的根基。辩证地看，贾村原人受限于她的一马平川，也受惠于她的一马平川，一方水土养一方人，耿直的贾村原人感念这一方特殊的土地。以托钵佛的身份行走在贾村原。南有蟠龙山（是龙首），北有龙尾村，中有龙新村（是龙心），贾村原叫龙川，蛛丝马迹，都有缘由和起因。象大虫，大虫就是老虎，所以也叫大虫岭，名称体现时尚和风气，冷兵器时代，大虫象征武力和威猛。想象可以插上翅膀，可以类比，是贾村原冬天空旷天空上的大雁，是贾村原春天一望无际原野上的小燕子，在高处看贾村原，惟妙惟肖，象神龟，寄予了仁者长寿的美好祝愿。在北边六盘山余脉千陇诸山，南边秦岭山脉之间，贾村原一座黄土台原横亘其间，大致东南西北走向，略呈南低北高之态，东南起底店坪，西北收塘坊口，最南端蟠龙山，最北端井边头，东梢头东坡，西梢头西坡，东西宽大约十余公里，南北宽大约三十余公里。贾村原西有金陵河，东有千河，北有清水河，南有渭河，东西南北坐拥四水，所以乡谚村语才欣欣然传唱“贾村原象条船，四面八方水围严”。仔细揣摩这些口歌，贾村原人居钟灵毓秀风水宝地的自喜很明显的蕴含其中。贾村原大大小小的村庄，李家凹，杜家凹，上官村，南皋村，广福村，西营，东坡，北村，文酒，端西，苍园，陵厚寺，钟楼寺，车家寺，井边头，大坡口，段家窑，白石沟，马家村，韩家村，鲁家村，刘家村，三家村，强家堡子，宋家原边，灵龙，马塚，新庄，老庄，北社，南社，大槐树，吴家沟，就如同乘坐在同一条船里的人，或支颐遥望，或把盏品茗，或指宿探月，或搖扇抚膺，或狂吼秦腔，形态各异，姿态万千，各富情趣，村村庄庄各有各的不同。而这些风格不同的村庄，除了让我们心生敬重，也会让我们把乡民口中的顺口溜牢牢地记在心中，做为我们走进这些村庄触摸这些村庄表象之下文化灵魂的拐杖。“走进贾村街道不要耍人，走进杜家凹不要卖文，走进广福村不要逞能，走进东坡村不要胡抡……”，口中默诵着这些顺口溜，心存敬畏，服低服小，谦恭自矜，情不自禁的努力寻求埋藏在这些简单表象之下的厚重秘密。 满眼干渴贾村原一眼望不到边，这一眼望不到边孕育了贾村原的性格。除了广袤，高风旱原，高是她的特点，少水也是她的特点。外地人总是谑笑贾村原人的啬皮，奇怪加嘲笑地说，“上了贾村原，讨水比登天还要难，能给三个蒸馍，不给一碗水”，虽有些夸张，但也是实情。下雨天的房檐水都要用盆盆罐罐接起来，一点都不敢浪费。村村有大涝池，洗衣喂猪饮牛，都是大涝池里的水。如果有幸能看见河，贾村原人，或许会不无羡慕地说，贾村原要有条河就好了。好在随着社会的发展，这些情况都有了些改变，大涝池在贾村原也成为了永远的历史。羡慕归羡慕，但更多的时候，贾村原人不是把目光投向外面，而是更多的专注于自己脚下的土地。贾村原缺水，那就自己想办法解决，挖井，一旦选定了地址，如同愚公一样，那就深挖不止。这土地也终给他们的坚持以回报，不换地方，一镢头挖到底，三十余丈，多能见到水，环境再一次塑造了他们的性格，忍耐，坚持，终会有结果。这种集体性的性格，也是贾村原人无论走到哪里都受人们欢迎的原因之一。出门在外，无论在本乡还是在异乡，无论从事什么工作或职业，如同在贾村原挖井一般，一旦选择了地方，一镢头挖到底，吃苦耐劳，恒毅执着，坚持不懈，环境塑造了性格，许许多多成功的例子，也足以证明了这种性格的可贵。贾村原人性格中的耿直、恒毅，都是这深情的土地赐予的，贾村原人懂得感恩，懂得回报这深情的土地。 重迁应变手扶犁铧，或把缆绳深深地嵌在肩胛里，瞩望这土地的回报，秋种夏收，日夜劳作，如果不是生活所迫，贾村原人耿直恒毅的性格，谁会做逃离土地的选择。即使逃离土地，贾村原人的性格，也使贾村原人的逃离有贾村原人的特点。学手艺的多，最早是裁缝待诏木匠，即使离开家乡，也不打算做和土地的长久告别，既工既农，受到实惠之后，即成一种方向，也成一种风气。谁家有个木匠或裁缝，金手银胳膊，在土地中挖弄之外，就活便得多，到了婚娶的年龄，小伙子就不愁媒人踏断门槛好姑娘嫁上门来。一直延续到改革开放，政策松动，发展加快，各个地方大搞基本建设，建筑行业快速发展，大小工地如雨后春笋，应时而动，朴拙厚实，凭力气吃饭，靠实干养家，贾村原人快速投入到建筑行业，一时间贾村原人就成了建筑行业的主力军，艰难困苦中的求生，奇迹也从积累中产生。都是从瓦工干起，吃苦耐劳，埋头苦干，从瓦工到领工，到技术员，到建筑行业的老板。贾村原建筑行业的大老板多，可能连他们自己也没有想到，一门心思把一件事情干到底，不知不觉间，他们竟成了老板。贾村原是沉默的，她对她的儿女们的养育也是无声的，贾村原只是默默地把她的性格塑造在她的儿女的性格之中，惠泽其本，润物无声，这就是贾村原性格深处蕴藏着的品格和胸襟。迫不得已离开生养自己的土地，贾村原文化赐予他们的东西，他们却从来不敢言弃，勤劳，善良，忠厚，知恩图报。“富出门，穷在家”，这是贾村原女人的善良，也是贾村原女人对她们将要出门的男人的安慰。一拃厚的锅盔，能挑到房檐上的长扯面，只有男人要出门的时候，女人才大方的把穷日子不当日子过。吃过女人调好搅好的长扯面，背上女人装好的麦子色的厚锅盔，贾村原出门在外的男人，什么苦都能吃，什么罪都能受，什么业都能创。贾村原人就是贾村原人，他们始终知道，他们从哪里来，要到哪里去。说复杂复杂，说简单简单，原来啊，一切皆有因缘，或许，所有的原因和道理，一切的一切，都注定在贾村原的环境里，都注定在贾村原人的性格里，都注定在贾村原永远的沉默中。哦，贾村原，一览无余的贾村原，干旱少雨的贾村原，亘古不变的贾村原！ 务耕顺道耕读传家，男耕女织，耕是根本，贾村原是平原，是典型的黄土台原，大平小不平，村庄星布，窑堡罗列，岗岭起伏，原凹交错，你从贾村原一个个村庄名字的不同变化，大体便可知道贾村原地形大中有异的细微变化。耕是根本，最在乎的是耕，最看重的也是耕，耕最讲究传承，逐渐的传承，耕完全渗透到了贾村原人的性格之中，浸透到了贾村原人的灵魂之中，耕种的水平和技艺，耕种的付出和收获，完全已经成了贾村原人的尊严和面子，对土地的感情，也完全成了一种膜拜和信仰，老黄牛一样，默默地耕耘，默默地付出。社会在发展，民以食为天，这永远是一个让人难以做出选择的问题，这永远是一个无需选择的问题，无比沉重，无私的付出和利益的权衡，其间总会有透彻心扉的疼痛和无奈。贾村原一年一季，主要种植小麦，小麦生长期长，粒饱面足，出粉率高，土质原因，十旱九收。现实面前，贾村原人总是做着智慧的思考和聪明的选择。即使做些小生意，贾村原人把口碑看得比什么都重要。改革开放初期，有在宝鸡市卖面皮卖豆腐的，你可以说他们的东西不好，可你要说他们缺斤短两，他们绝不认这个账，脸红脖子粗的，做人贵在诚信，他们会连整个食品担子撂给你的，来换个一身清名。贾村原人就是这样，穷是大家都穷，苦焦是大家都苦焦。在村子里活人就是这样，活人讲个面子，没面子，还不如羞死。所以有些事就是绝对不能做的，比如偷鸡摸狗，比如吃喝嫖赌。你就活在村子里，有些事，即使有天大的困难，你也必须做到，借东西，打厢工，众人眼里有规程，都靠自觉，请客不到，抬丧没人，才是最大的没有面子和丢人。或许，这就是贾村原人要面子里的骨气，这就是贾村原人生楞䁬倔里的尊严。贾村原赋予了贾村原人的性格，贾村原不大，一眼可以望到边，黄色的是土地，麻色的是村庄，桥镇、贾村、蟠龙三个乡镇（现在桥镇、贾村合并为贾村镇），要说简单也简单。要说地形简单，贾村原的植被也很简单，除了绿色的小麦，就是房前屋后路边堎边的槐树椿树楸树雪草车前草蒲公英。贾村原的房屋也简单，还有贾村原的饮食，还有贾村原的婚丧嫁娶礼仪文化。贾村原简单里的神奇，简单里的秘密，简单里的性格，简单里的丰富，简单里的精神，简单里的文化。除了这些一景一物和杂杂拉拉的物事情理应该知道之外，还有一些禽禽兽兽小鸟小动物也不得不知道，也不得不铭记于心，叫“燕嘀嘀”的小燕子，叫“黄瓜鹭”的黄鹂鸟，叫“鹐包包”的啄木鸟，叫“野巧儿”的喜鹊，叫“猫骤溜”的小松鼠，叫“野狐”的狐狸，叫“水狼”的黄鼠狼，叫“兔娃儿”的野兔。之所以必须记住它们，是因为，是它们参与塑造并见证了贾村原简单之中的神秘，厚朴之下的性格，是它们和贾村原厚重的黄土一起，用自然，用生灵，塑造了贾村原人的性格。一方水土养一方人，人是自然之子，这话放在贾村原，放在贾村原人身上，是永远也不会错的。 故事里有性格知道党崇雅不是贾村原本地人，他不选择归隐，而选择退居于此。亦或是他的先祖迁居于此，脚踏朴拙的贾村原，遥望大秦岭，俯瞰古老的渭河，大眼界决定了大格局，如何立足于脚下的土地，做行之不止的努力，其实他们心里比谁都清楚。是不是贾村原这个看似简单的地方，才是党阁老的先祖选择迁居于此，亦或是党阁老本人选择退居于此的真正原因，其中的道理他们肯定都了然于胸。我在想，这么智慧的一个人，亦或是眼光长远承先启后的先祖，他或他们，是在选择一个环境，是在选择一片深情的土地，是在选择一群人，是在选择一种朴拙厚重踏实有情有义充满善良的心灵，是在选择一种性格，更是在选择一群人浸在灵魂里的道德精神和骨气。还有，在缺吃少穿忍饥挨饿的年月里，外地来乞讨的人，别的地方都不去，也一定要到贾村原去一去，为什么？讨饭人上了门，主人会护了狗，以防狗伤了讨饭人，尽力给讨饭人一口吃的，不给霉变腐烂的东西，即使锅里没有吃的了，也要把自己碗里的吃食留一口给讨饭的人，一个馒头，或一勺面粉，也要让孩子双手恭敬的送给讨饭人，都是人，他们要送给讨饭人温饱，他们也要留给讨饭人最细腻最温情的尊严。简单的贾村原，贫瘠的贾村原，这里面到底有着怎样的神秘之处呢？由平凡简单的贾村原，我想到了贾村原的人，许许多多，灿若星辰，普普通通，流金溢彩，平平常常，众目所望，生楞䁬倔，憨厚老实，朴拙少文，恒毅多力，大智若愚，聪慧机敏，不同地域，各行各业，专业行家，领军人物，技术能手，文化翘楚，工程负责，建筑老总…… 尾声贾村原是小地方，也是大地方。慢慢地，我才明白了，贾村原不只是贾村原的贾村原，也是黄土高原的贾村原，也是北方的贾村原，也是我们这个民族的贾村原。炎帝母亲姜嫄的安葬地白荆山，桥镇出土的“华夏第一瓦”，最早出现“中国”二字的何尊出土地，原来“看中国来宝鸡”的真正原因才在这里。贾村原不大，但她有着和我们这个民族血脉相连血肉与共的灵魂和性格在，这才是她深层的真正的魅力所在。哦，贾村原，冲着贾村原的名气去，上了贾村原，你慢慢的走，你细细的品，兴之所至，但愿你的兴趣，最终不会让你大失所望！ 个人简介李济民，陕西宝鸡陈仓人。创作中短篇小说《老井台人家》《村子与狗》《乡村人物》《贼娃子》等多篇，小小说三十余篇，散文三百多篇，诗歌数百首，百余篇在报刊杂志广播网络发表。档案用“积明”，创作用“济民”，音同意殊，继承求变之间，常思社会不变之理，常想文学永久之责，以求文学有益于世事。通讯地址:陕西省宝鸡市陈仓区西城高中电话:15091706202微信:lijimin1530607633qq:1530607633邮箱:1530607633@qq.com邮编721300【原创声明】本文系李济民原创作品，若转载请注明原出处。