<p class="ql-block"> 秀山丽水，养生福地。</p><p class="ql-block"> 浙江绿谷，六江之源。</p><p class="ql-block"> 自从我出生在丽水的孔庙，名为第二故乡，实则第一故乡。依着八百里瓯江的母亲河，一天天看着她，变得美丽而强盛。</p><p class="ql-block"> 乡音，是一张无形的名片，也是家乡留在每一个人身上的印迹。</p><p class="ql-block"> 乡音未改，幸而叶落归根。久客异乡的“饮中八仙”贺知章感慨道：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”说方言，就是舍不得那浓浓的乡情和思念。</p> <p class="ql-block"> “你好，吃道未？”</p><p class="ql-block"> “才吃道。”</p><p class="ql-block"> “喔抵莅，坐一季，念念白勺。”</p><p class="ql-block"> “再下日里，快慢紧哦！”</p><p class="ql-block"> 这是一段丽水方言接待来客的精彩缩影。丽水话，属吴语上丽片，可谓是：中古雅言，醉里吴音相媚好。丽水在秦汉以前为瓯越地，属百越的一支，史载“括苍山有蝌蚪字，是为其文。”</p><p class="ql-block"> “想想没办法，只好当警察；捏根木卵棍，在街头角噔呀噔。”手头一本《丽水童谣》，用丽水话念里，趣味良多，进步快显给。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> “点点指指，同年同志。清官戴绸，绸官带队。麻呆笼空，缺了一只脚”“吃街狗肉，念三官经。”曾几何时，这些朗朗上口的民谣、谚语，却随着时代的变迁，逐渐淡出了孩子们的生活。</p><p class="ql-block"> “死人香（花很香）、死人生好（人很漂亮）、死人难望（模样不好看）”……“短命死”，语见《论语•雍也》。</p><p class="ql-block"> 他因职务提升，地位变了，有人会说：“当官了，架子大了，一副死人相，”此是贬义词。一知友给她送去贺仪，她推辞着说：“你怎么还死人相起来，搞这套名堂。”这是中性词。还有他对朋友说：“你有时间，到我家喝茶聊天，不要死人相连老同学都快忘了。”这是含带褒义。</p><p class="ql-block"> “死人”，在丽水人心中，“三句不离死人，死人无处不在。”</p> <p class="ql-block"> 在俗语里，“黄天鼓裂”，牵涉一桩冤案的故事；“自念话赢”，成为阿Q者的代名词；笑料传开的“肚皮贴板壁”；“水鬼骗上岸”，竟“升格”为褒义词；“乌焦巴弓”，四姓人氏最终认同俗语，并参与到“推广”之列。</p><p class="ql-block"> 在筵席上，丽水的“细卤鱿鱼”，是入选浙江名菜谱的羹莱；“细沙八宝饭”甜而不腻，食后另有一番滋味；“清炖白莲”则是味甘汤清肉绵的佳食，又助人酒兴。</p><p class="ql-block"> “宁卖祖宗田，不丢祖宗言。”坚守强势文化的精神支柱，是维系一个族群世代相传的纽带。语言是社会现象，是交流工具，更是一种有价值的资源。</p><p class="ql-block"> 丽水人，你还会说丽水方言吗？</p>