<p class="ql-block">◎公元1243年癸卯(蒙古太宗皇后称制二年,南宋淳祐三年),43岁。</p><p class="ql-block">因羞于与贪官为伍,洁身自好无门,遂辞官隐居辉州,垦荒云门,刊印四书五经,分发四方。</p><p class="ql-block">《姚枢神道碑》:(燕京行台牙鲁瓦赤)时惟事货赂,天下诸侯,竟以掊克入媚。以公幕长,必分及之。乃一切拒绝。人有以银二笏来见,既谢却,乃出置毡帘间,遣人追及与之。遂携家来辉,垦荒苏门,粪田数百亩,修二水轮。诛茅为堂,城中置私庙,奉祠四世堂,龛鲁司寇容,傍垂周、两程、张、邵、司马六君子像,读书其间,衣冠庄肃,以道学自鸣。佳时则鸣琴百泉之上,遁世而乐天,若将终身。后生薄夫,或造庭除,出语人曰:“几褫吾魄。”又汲汲以化民成俗为心,自版《小学书》、《语孟或问》、《家礼》,俾杨中书版《四书》、田和卿版《尚书》、《诗折衷》、《易程传》、《书蔡传》、《春秋胡传》,皆于燕。又以《小学书》流布未广,教弟子杨古为沈氏活版,与《近思录》、《东莱经史论说》诸书散之四方。</p><p class="ql-block">在辉州,遇已在此教书的旧友王磐。</p><p class="ql-block">《新元史•列传八二•王磐》:太宗八年,会杨惟中奉诏招集儒士,得磐,深礼敬之。</p><p class="ql-block">《三贤堂记》:先公以癸卯来此(辉州),而承旨(王磐)已师是方,后将以事趋燕,尽前其徒,假先公以函文,俾师之以无废受业。</p><p class="ql-block">《清道光辉县志•卷一一•王磐》:居苏门,弟子受业者甚众。</p><p class="ql-block">由燕京赴辉州途中,过大名拜见旧友窦默,与许衡相识。此后,许衡往来河洛之间时造访苏门,才得见程朱诸书。</p><p class="ql-block">《姚枢神道碑》:公过魏,与窦汉卿相聚茅齐,听公言,义正粹,先师遂造苏门,尽录是数书以归。谓其徒曰:“曩所授受皆非,今始闻进学之序。若必欲相从,当尽弃前习,以从事于《小学》、《四书》,为进德基。不然,当求他师。”众皆曰:“惟先生命。”则魏国公由穷理致知、反躬践实,为世大儒者,又公所梯接云。</p><p class="ql-block">《新元史•列传六七•许衡》:未几,避乱于徂徕山,转徙大名。时窦默以经术得名,见衡敬礼之,相遇则危坐终日,出入于经史百家之说,互相难问。姚枢以首学自任,闻衡苦学力行,过大名访之。</p><p class="ql-block">《新元史•列传五四•窦默》:适中书杨惟中招集儒、道、释之士,默乃北归,隐于大名,与姚枢、许衡讲学,至忘寝食。</p><p class="ql-block">按:姚枢在与杨惟中随军南下招集儒人时,已与窦默相识。而与许衡初次相识是在窦默家中,此前并无交集。</p><p class="ql-block">许衡(1209—1281),字仲平,人称鲁斋先生,河内(今河南沁阳)人。姚燧恩师。早年与姚枢、窦默于苏门讲习理学,元宪宗四年(1254年),许衡应忽必烈之召出任京兆提学,授国子祭酒。至元六年(1269年),奉命与徐世隆定朝仪、官制。至元八年(1271年),拜集贤大学士兼国子祭酒。又领太史院事,与郭守敬修成《授时历》。至元十七年(1280年),因病归怀庆休养。至元十八年(1281年),许衡去世,年七十三,赠荣禄大夫、司徒,谥号"文正",后加赠正学垂宪佐运功臣、太傅、开府仪同三司、魏国公。皇庆二年(1313年),从祭孔庙。著有《读易私言》、《鲁斋遗书》等。《元史》有传。</p><p class="ql-block">窦默(1196—1280),字子声,初名杰,字汉卿,广平肥乡人。本游乡行医,擅针灸,在德安(今湖北安陆)习读宋人理学著作。蒙古攻陷德安,随姚枢、杨惟中讲习理学,历任翰林院侍讲学士(即皇帝老师)、昭文馆大学士、正议大夫等职,累赠太师、魏国公,谥号文正。</p><p class="ql-block">王磐(1202-1293年),初名王采龄,字文炳,号鹿庵先生,广平永年(经河北省邯郸市永年区)人。金朝正大四年进士,任归德府录事判官。金朝灭亡后,去山东讲学。入元后,历任益都等路宣慰副使、参议行中书省事、翰林直学士、翰林承旨、太常少卿,官至宰相,后以资德大夫年老回乡。至元三十年,卒于家,时年92岁,赠“端正雅亮佐治功臣、太傅、开府仪同三司”,追封“洺国公”,谥号“文忠”,著有《鹿庵集》等。</p><p class="ql-block">王恽至辉州读书,师从姚枢接受程朱理学。</p><p class="ql-block">《百度百科•王恽》:元太宗乃马真后二年(1243年),王恽还至苏门读书。时亡金文士多在此处,故王恽得到了他们的良好教导。其中包括有名的理学家姚枢,王恽也因此初次接受程朱理学。</p><p class="ql-block">耶律楚材晚年隐居梅溪(今河南省辉县市百泉镇梅溪村),卒于梅溪,葬于苏门之阳的说法,正史均无记载,但在地方史志中被屡屡提及,据考当为是年。</p><p class="ql-block">《清道光辉县志•卷一一•耶律楚材》:尝避地苏门,居于卫水之涯,植梅数株,建琴亭月榭,吟咏其中,有梅溪诸诗。官至中书令,赠太师,谥文正。</p><p class="ql-block">《清道光辉县志•卷十七•新修耶律文正公祠碑记》:元儒耶律晋卿,名楚材,谥文正,其出处详载《元史》,不复赘录……公以晚年去相,读《易》梅溪,著有《梅溪诗集》。梅溪去泉上里许耳,予考其旧址,故老皆不能详。</p><p class="ql-block">按:《清道光辉县志•卷十九》录有耶律楚材《梅溪十首》(现存九首),其一有“冷落梅溪二十年,今日天教属玉泉”的诗句。耶律楚材之子耶律铸在《双溪醉隐集•卷六》有《谨次尊大人领省怀梅溪诗韵》的诗句。而且,耶律铸取号“双溪醉隐”,应该源于元代辉州在百泉湖至梅溪村之间建造的“双溪桥”。综上都能证明耶律楚材确有在此居住的经历。</p><p class="ql-block">2015年10月23日《新乡日报》登载了《耶律楚材归隐辉县》的文章:“1241年,窝阔台病死,皇后乃马真当政,耶律楚材渐被排挤。为了摆脱官场的烦扰,他来到百泉,在梅溪村住了下来。植梅数株,建琴亭月榭,吟咏其中。耶律楚材1244年去世,葬于苏门山之阳。”</p><p class="ql-block">而《新元史•卷四•太宗本纪》载:“癸卯夏五月,荧惑犯房星。耶律楚材奏:‘当有惊忧,然终无事。’未几,皇叔斡赤斤引兵趋和林,皇后欲西迁以避之。楚材曰:‘臣观天道,无他变也。’已而,果如其言。”由此可以证明,耶律楚材隐居梅溪的时间应该在蒙古太宗皇后称制二年(1243)之后。</p><p class="ql-block">根据编者考证,姚枢之所以辞官隐居辉州的主要原因,一是崇拜孙登与竹林七贤的隐居生活,仰慕邵雍、周敦颐等人的儒学思想,视苏门为心灵的圣地;再是报答耶律楚材支持他们开办太极书院的知遇之恩,要么与耶律楚材同行,要么是紧随其后而来到了辉州。所以,耶律楚材来辉州的时间应该为该年。</p><p class="ql-block">◎公元1244年甲辰(蒙古太宗皇后称制三年,南宋淳佑四年),44岁。</p><p class="ql-block">秋八月,与刘祁、魏玉峰等游林州林滤西山。</p><p class="ql-block">《游林滤西山记》(金刘祁):癸卯之冬十月,祁自苏门徒居相台。明年秋八月,玉峰魏公自燕赵适东平,遂登太山,拜阙里。将北归,过相台,会公谓祁曰:“吾闻太行之秀曰黄华,曰洪谷,尔其从我一游乎?”祁曰:“诺”。……明发,邑中士大夫燕集,作一日留。会姚公茂诸君南来,相约同游洪谷。……归途,题大石龛,晚出山,与公茂诸君别,第以不到天平为恨。</p><p class="ql-block">按:《游林滤西山记》文中记载了癸卯(公元1243年)明年(即公元1244年)八月刘祁与魏玉峰同游林县黄华山的场景,其中提到了“会姚公茂(即姚枢)诸君南来,相约同游洪谷。”当时,正是姚枢隐居辉州的次年。刘祁与魏玉峰和姚枢等人相约,由辉州北上林县,同游黄华山,因此有“诸君南来”之说。许衡在《鲁斋遗书•卷一一》中有《姚敬斋(即姚枢)同游黄华》诗,很可能“诸君”中就包括许衡。</p><p class="ql-block">刘祁(1203-1250),字京叔,号神川邂士,应州浑源(今大同浑源)人。刘从益子。金末太学生。金亡,筑"归潜堂"乡居。后出为山西东路考试官,又在蒙古征南行台粘合重山幕中作幕宾七年。著有《归潜志》 、《处言》等。</p><p class="ql-block">魏玉峰,即魏瑶(1201—1250),字邦颜,号玉峰,弘州顺圣人,是忽必烈所赏识的“金元遗老”代表人物。魏瑶由太学生中金贞祐三年词赋第,补尚书省令史,迁褒县县令,召拜朝朝大夫、翰林修撰。金亡,北还乡里。庚戌岁,元世祖居潜邸,闻其名,征至和林。人见,魏瑶条陈便宜三十馀事,举名士六十馀人以对。虽然如此,魏瑶却对故国念念不忘,始终不愿为元所用,</p><p class="ql-block">黄华山,位于林虑山主峰东侧,山青水秀,云蒸霞蔚,风光旖丽,煞是壮观,集自然与人文景观于一体,汇古今奇观于一山。有"黄华流水颠倒颠"、"悬流千尺进珠帘"、"酷暑藏冰冰冰洞"等七十二胜景。有战国时期的赵国长城、黄华会馆、东魏高欢避暑宫、隋代的觉仁院、宋代的王母祠、慈明院,明清时期的水帘亭、黄华中院、玉皇阁等建筑群;有金代著名书画家王庭筠在此隐居时创立的黄华书院及历代著名诗赋碑碣七十余通;有石塔群两处和古树名木多株。山顶瀑布飞挂,山谷干湖映辉,云隐奇峰,水绕幽谷,享有"太行最秀林虑峰,林虑黄华更胜名"的赞誉。</p><p class="ql-block">王恽在共城从王磐、姚枢、刘祁、杨奂等读书。</p><p class="ql-block">《百度百科•王恽》:乃马真后三年(1244年),王恽在共城从王磐、姚枢读书。其间亦受到刘祁、杨奂之指教。</p><p class="ql-block">是年五月,耶律楚才病故于辉州梅溪,葬于苏门之阳。</p><p class="ql-block">《元史•卷二•太宗本纪》:甲辰年夏五月,中书令耶律楚材薨。</p><p class="ql-block">《辉县志•卷九•耶律相公墓》(清道光):在梅溪西北苏门之阳。元中书令,讳楚材,字晋卿,葬此。史称迁其坟墓而北,今故茔止存石马。</p><p class="ql-block">◎公元1245年乙巳(蒙古太宗皇后称制四年,南宋淳佑五年),45岁。 </p><p class="ql-block">皇后召诸王定议定宗即位。</p><p class="ql-block">《新元史•卷五•定宗本纪》:乙巳,皇后以拔都不至,乃召诸王、诺延,会于答兰答八思之地,定议以帝嗣位。</p><p class="ql-block">◎公元1246年丙午(蒙古定宗元年,南宋淳佑六年),46岁。</p><p class="ql-block">七月,定宗即位,拜耶律楚材之子耶律铸为平章政事。</p><p class="ql-block">《新元史•卷五•定宗本纪》:元年丙午秋七月,帝即位于汪吉宿灭秃里之地。……以耶律铸领中书省事。</p><p class="ql-block">按:耶律铸(1221-1285),字成仲,元初大臣。耶律楚材次子,其母为汉人苏氏。1244年耶律楚材死后,他任中书省事,上疏历代德政合于时宜者八十一章。1258年,随蒙哥伐蜀。次年蒙哥死于军中,他护送蒙哥灵柩到和林,时遇汗位争夺战,选择站在忽必烈一边。中统二年(1261)为中书省左丞相。至元元年(1264)奏定法令三十七章。后去山东任职,应诏监修国史,并多次出任中书左丞相。至元二十年(1283)因罪免职。著有《双溪醉隐集》。元史有传。</p><p class="ql-block">◎公元1247年丁未(蒙古定宗二年,南宋淳祐七年),47岁。</p><p class="ql-block">◎公元1248年戊申(蒙古定宗三年,南宋淳祐八年),48岁。</p><p class="ql-block">三月,定宗崩,皇后海迷失称制。</p><p class="ql-block">《新元史•卷五•定宗本纪》:三年春三月,帝不豫,酉巡叶密尔河。帝在潜藩,叶密尔河为汤沐地。帝尝谓此地水土宜于朕体,遂决意西巡。未至别失八里,疾大渐,崩于横相乙儿之地。年四十有三。葬起辇谷。追谥简平皇帝,庙号定宗。……帝既崩,皇后斡兀立海迷失不发丧,先赴于拔部及拖雷妃客烈亦氏,请依乃马真氏故事,临朝称制,以俟立君。</p><p class="ql-block">按:海迷失后(?-1252年),斡兀立氏,名海迷失,元定宗贵由的第三皇后。公元1248年贵由汗卒,海迷失在拔都等诸王拥立下垂帘听政,称制三年。在她统治期间,诸王争权,连遭天灾,国内一片混乱,1251年7月蒙哥(元宪宗)被推举为大汗。海迷失因暗中从事反对蒙哥的活动,被投入河中溺死。元朝建立后,追谥她为钦淑皇后。</p>