海天佛国普陀山之百步沙

青崖

　　出了普济寺，穿御碑亭而过，经多宝塔院向东而行，不远即是百步沙。

多宝塔以太湖石雕刻而成，始建于元代，后由时任宝陀观音寺(普济寺的旧称)主持的孚中禅师募资改建。因改建过程中得到过当时的太子宣让王等江南诸藩王的资助，又称“太子塔”。

多宝塔是普陀山中保存最完整最古老的建筑之一，因此人们将其与杨枝观音碑、普陀鹅耳枥并称为“普陀三宝”。又因其位于普济寺和百步沙之间，每日清晨或傍晚时分登临此处，既可闻钟声悠扬、又可听涛声澎湃。“宝塔闻钟”也是“普陀十二景”之一。可惜我们所经之处大概是多宝塔院后墙，孩子们又着急去海边，只好隔墙仰观。三层高塔之上，佛龛内十八罗汉造像虽然只能依稀可见，但古塔整体造型别致，气韵古雅，仍让人不禁为之赞叹不已。

　　路旁还有石碑一座，刻着“文武官员军民人等到此下马”，清雍正年间所立。当时意在提醒和警示前往普济寺的官员富绅:到此之后须下轿下马，步行入寺，以示对观音菩萨的礼敬之心。

但我们是从普济寺而来，驻足观瞻之后，便循着海涛之声继续前行。

百步沙，因其距多宝塔不远，所以又叫“塔前沙”。海滩长六百余米，宽二百余米，远远望去，蓝天、白云、碧海、金沙，俨然一个童话般的境界！

站在靠近百步沙的海岸俯视，可见一道天然石堤延伸入海，把百步沙一分为二。此石堤人称“狮子尾”。我们便沿石堤下来，行至尽头。此处地势凸起略显开阔，左侧临海处有一石，体型硕大如磐，顶部稍平，正面书“师石”二字，想必是取“以石为师”之意。其下又有小字一方，我们沿石堤至于石下抵近辨认，道是:“形奇怪，俗气绝，耐风雨，质坚洁。能挡怒潮，能磨顽铁。如斯如斯足可师，卓哉米颠拜而悦”。落款是“长沙徐伯翘题、宁乡梁凤书”，此二位大概都是民国时期人士，不甚熟悉。“米颠”就是北宋书法家米芾，因其个性怪异、举止癫狂，且痴迷于奇石，人送此号。“米颠拜石”是当时文人中的笑谈与佳话。师石近旁建有六角亭一座，因石名之“师石亭”。

　　来此之前，我曾经去过连云港、青岛和崂山，不止一次领略过大海的美丽。连云港和青岛的海虽美，但大概因其一侧仍连着大陆之故，终究无法远离都市的喧嚣和纷扰;崂山的海，虽然透着几分仙灵之气和飘逸洒脱的气韵，但隐约觉得似乎有失亲近！普陀山四面环海，远离大陆，又是佛教圣地，因此这里的海与别处完全不同。伫立海边，耳畔虽有涛声阵阵，眼前亦见白浪逐沙，但让人感觉到的却是一种远离纷扰、超然世外的宁静闲适，一种宠辱不惊、去留无意的淡定从容。临岸听涛，静观沧海，仿佛顷刻之间让人俗念全消！而且眼前的大海是如此温柔和顺，它就在那里敞开怀抱笑吟吟地诱惑着你等待着你，以致于连我这样年纪的人都要忍不住脱了鞋子下海去嬉戏一番。

　　师石北侧游人较多，熙熙攘攘的，大人孩子约有数百人，皆高挽裤脚在碧海金沙间穿梭嬉戏，热闹非凡，而南侧只有两三个人，不知何故。也来不及细想，我们便下到南面一侧沙滩。

脱了鞋子踏上沙滩的时候，凉凉的湿湿的感觉瞬间由脚底直冲脑门，舒服极了。走了几步之后，心中竟有些不忍起来，因为这沙滩如此细腻平滑，你完全不必担心会有沙砾或贝壳硌到脚！而且沙面坚实，甚至几乎能承受一个人的重量，只在一脚抬起的那一刻才会留下浅浅的脚印！看着眼前平整无痕的沙滩，回望身后留下的几行脚印，心里隐隐有一丝负罪之感！好在海浪善解人意似的纷涌而上，很快抚平了我们的“罪证”，顿时让人内心宽慰许多！

　　身后游客越来越多，渐渐地海滩上也热闹起来。有的沿临水处牵手缓步而行；有的随着海浪的进退而时退时进，与大海嬉戏；有的则静静地立于海滩上，闭目凝神高举双臂，作深呼吸状；有的端着手机拍照录视频或满怀激情地做着直播。海水如此清凉宜人，沙滩如此平坦宽阔，于是不少游客索性把短裤挽至大腿踏浪飞奔起来。我们也似乎忘记了年龄，与众人一起，时而忘情狂奔，时而放声呼啸，时而逐浪而行，时而相视大笑……海水退去的时候，妻子和孩子们只顾低头追逐向前，不料下一个浪头迎头袭来，瞬间湿到腰际，惊叫声引来欢笑声一片！

　　不晓得过了多长时间，海浪越发起伏汹涌起来，逐渐高至数尺，涌到沙滩上几十米处！海面上也越发昏暗，渐渐地只能看到脚下的白色泡沫，听到远处的涛声轰响。但是海滩上的游客兴致正浓，谁也不舍得离开。夜幕朦胧中，远处沙滩上静静地坐着一对情侣，互相偎依着，不知是被这海涛声陶醉了还是睡着了。

天色实在太晚了，加上浑身上下几乎湿透了，中午饭又没吃多少，此时已是腹内空空，海风袭来，更加冷意难敌。几经催促，孩子们却还依依不舍。我只好下了命令！

刚才太过兴奋之故吧，竟忘记了鞋子放在何处，于是打开手电筒在海滩上找了半天。