<p class="ql-block"> 呼兰河这小城里面，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。</p><p class="ql-block"> 我出生的时候，祖父已经六十多岁，我长到四五岁，祖父就快七十岁了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁。祖父一过了八十，就死了。</p><p class="ql-block"> 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。</p><p class="ql-block"> 那园里的蝴蝶蚂蚱蜻蜓也许还是年仍旧，也许现在完全荒凉了。</p><p class="ql-block"> 读着这段凄凉的文字不觉对萧红的童年产生了强烈的好奇。捧起一本《呼兰河传》让不老的文字告诉我们答案。</p> <p class="ql-block"> 呼兰河是一个并不繁华的小镇，他很小，小到只有东西、南北两条大街。在这两条大街的交汇处，却汇集了众多的商户，卖盐的，卖药的，看牙的应有尽有，热闹极了。在这样一个热闹的小镇里，小萧红却没有同龄的伙伴，唯一的玩伴就是自己的祖父，唯一的游乐场就是祖父开辟的种满了各种果树，庄稼植物的后园。</p><p class="ql-block"> 一篇《祖父的园子》记录了萧红快乐的童年，也激起了孩子们对《呼兰河传》的强烈好奇心。闲话少叙，快快开始我们的快乐阅读之旅吧！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 看着萧红躺在草丛里憨憨睡去的模样，我竟然痴痴地笑了。</p> <p class="ql-block">隔窗招手递黄瓜是萧红快乐的小游戏。</p> <p class="ql-block"> 急急匆匆回到家，找一处舒服的地方，拾起《呼兰河传》与萧红对话。</p> <p class="ql-block"> 作业写完了，宝贝们自觉捧起书本，在文字间漫步，在呼兰河里闲游。</p> <p class="ql-block">精品细读，笔墨留痕。</p> <p class="ql-block">多色区分，一目了然。</p> <p class="ql-block"> 《呼兰河传》读后感</p><p class="ql-block"> 五四班 王宇轩</p><p class="ql-block"> 刚买回来《呼兰河传》这本书，我便迫不及待地读了起来。虽然现在已经读过两遍了，但脑海里始终浮现着萧红调皮可爱的身影。</p><p class="ql-block"> 呼兰河这个小镇并不繁华。小村庄里到处都显得那么阴暗，在东二街道有个大泥坑，六七尺深，人和家畜无论是在晴天还是阴雨天都会受到灾难：淹死过小猪，闷死过狗、猫，鸡和鸭也常常死在里面。尽管如此，从来没有任何一个人说要把泥坑填平。这是书中第一张所出现的镜头，我不禁感慨：多么愚昧的人民，在他们的脑子里，就应顺应社会，顺应天意。</p><p class="ql-block"> 作者在文章中一直写到，我家的院子是很荒凉的，这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才12岁，本该是一个无忧无虑，天真可爱的小女孩。可却被过早地卖给一户人家做童养媳，一个人孤独的生活在陌生的环境。尽管她尽心尽力的做事，可动不动还会被婆婆打骂。在人们眼里婆婆打她是为了让她更听话。没过多久，她就匆匆离开了人世。家人心酸的不是她的死，而是为了她花了那么多的钱，费了那么大的劲。这是一个亏本买卖。这难道不让人可恨吗？与其说团圆媳妇是被吓死的，还不如说她是被封建社会害死的。一个团圆媳妇死了，还有更多的像团圆媳妇一样的女人在受迫害。王大姑娘的死，胡家媳妇的死都让人愤慨。如果说以前的时代是地狱，那么现在就是天堂。在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的。她的活动主要就是家里的后花园，这一座大花园里，她和祖父一起干活、玩耍。</p><p class="ql-block"> 与萧红相比，与处在那个时代的孩子们相比，我们的童年是丰富多彩的，是快乐幸福的。我们有父母疼，有爷奶爱。可我们又有几个人懂得珍惜呢？</p><p class="ql-block"> 读完《呼兰河传》我觉得我们应该珍惜现在的幸福生活。好好把“学习”这门主业搞好，尽自己所能帮助父母干些家务。自己衣服自己洗，自己的书包自己背，自己的碗筷自己端，不再做“饭来张口衣来伸手”的“少爷公主”。我们应该主动承担家务，替父母分忧，做一个新时代的好少年！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">图片提供：五四班</p><p class="ql-block">编 辑：杨 妮</p>