后母不后（外一篇）

浪淘沙四川老杨

贤母良师（外一篇）

“后母不后”

一日，爸爸笑眯眯地对我说，“给你找个新妈妈，怎么样？”我说，“只要爸爸同意就行了。”爸爸说，这位新妈妈我见过，是爸爸回龙耳山老屋探视爷爷时，经人介绍认识的，返单位又在途中相遇，又有了进一步的了解。后来，便成了我们的继母妈妈。

再婚的爸爸由新妈妈陪着，端回一盘喜糖，要求我喊妈妈，否则不给糖吃。我知道新妈妈在朱公小学教书，出于对教师身份的敬意，还有甜蜜的糖果着实诱人，我内心也愿意接纳新妈妈，就是羞于出口。新妈妈微笑着说，“不要难为娃娃了”，拍拍我的小脑袋，并抓了一把糖给我。我接过糖，飞快地跑出屋外，大嚼起来。爸爸虽然好几次逼着我叫“妈妈”，我也亲口允诺，并一人躲在一边试着喊“妈妈、妈妈”，但一到了新妈妈跟前，鼓起的勇气便烟消云散。

1962年夏季，父亲调正直中学。

“前娘后母”向来是人们的谈资。回老屋过暑假，爷爷以非常骄傲的神情向人夸耀他的新儿媳——即我的继母妈妈。这时，我也觉得很荣幸。带着对新妈妈的神秘感和好奇，从马家沟返回龙耳山老屋时，二姐邀约我带着弟弟步行绕道十多里山路到朱公小学专门看新妈妈。我们在学校门前徘徊不前，便有人询问，据实相告，此人连忙把我们带到新妈妈面前。“吉儿，这是二姐、小弟弟？乖。”妈妈忙着给我们打水洗脸，倒开水，又拿连环画。我们的局促与羞涩很快消减。新妈妈亲自给我们做了好吃的饭菜，又每人给了2角零花钱，并送我们上返回老屋的路。

小路逶迤，我们直上“稻子梁”。新妈妈话语娓娓，我们觉得她是那么可亲可近。她没有打算回老屋，我们只有告别。二姐要我喊“妈妈”，趁山路转弯的机会，我终于高声叫了一声“妈妈，再见”，然后是撒腿就跑。只听得，“慢点啊，小心！”我非常激动，我终于喊“妈妈”了。我们走了一段路，二姐与我爬上高处，只见妈妈也站在大石头上，远远地向我们招手。这个镜头，一直刻在了我的脑海。那是妈妈心系儿女最为亲切的画面。

第一次叫了妈妈，这成为我在几姊妹中骄傲的资本，爸爸也非常高兴，常带我到朱公小学见妈妈。妈妈经常给我零花钱，但一回到正直中学，又被爸爸搜罗殆尽。一次，不等爸爸“搜刮”，我借口撒尿，飞快上街，用妈妈给的钱买了糖油果子，爸爸也无可奈何。

妈妈教育子女的方法很特别，她让我帮她改学生作业，我异常认真，从而赢得了妈妈赞许的目光。她见我语文好，在我二年级时，找来《儿女风尘记》让我阅读，我破天荒第一次写了读后感，这也受到妈妈的表扬。她给我讲过一个“憨女婿”的故事：憨女婿第一次上门，一上桌便将最大的“添饭盆”端了自己吃——他认为大碗是优待女婿的。吃了一会，他哭了。这时，妈妈问我，你知道为什么吗？我百思不得其解。妈妈解释说，憨女婿说，他不远年了（方言），意思是离死不远了，因为一碗饭都吃不完了。我们一同大笑。笑后，妈妈很严肃地对我说，这个故事千万不能对外人讲，“因为憨女婿是‘群众’，如果是贫下中农，那更是攻击人民群众的罪名了！”

值得一提的，还有一事。爸爸曾对我说，“你们以后要对妈妈好，为了这个家，她引过产，我又少了一个儿子。”当时无知，并不知晓这句话的全部意义。客观说来，自继母走进我家后，我们就有了相对幸福的生活。

可是幸福，从来都是那么短暂。降至“文革”，爸爸被专政，开除公职，撵回老屋，劳动改造。我们几姊妹都陆续失学。我们全家，又重堕凄惨境地。家道萧条，一贫如洗，举步维艰。妈妈虽然多病，却是爸爸、我们姊妹的精神支柱。其时，我们最大的愿望就是盼周末。只要妈妈回到老屋，爸爸才有更多的笑脸，对我们也平和许多。当时，妈妈的工资是38元。这38元，除了妈妈、幺妹少得不能再少的开销，节衣缩食后换回两把挂面、少许油盐、几截柴棍和两包给爸爸的“经济”牌香烟，有时是“金河”，“蓝盾”则更为稀少。每逢周末，妈妈一手拄着打狗棍（妈妈说，她最怕狗），一手牵着幼小的幺妹，背着柴米油盐等物品，步行十余里山路，回到老屋与我们团聚。回到老屋的妈妈，勤快地做些割猪草、扫地之类的杂务，甚至颤微微地上山捡柴、担水。

我们几姊妹都有共同的感受，“文革”期间，从未听见妈妈抱怨过爸爸，也从未嫌弃过我们。作为教师的妈妈也履行教育职责，她多次对我说，要眼睛鼓起长看；只有享不了的福，没有吃不了的苦；世态炎凉心不能凉；人不会想，吃饭不长；一苗草，总有一滴露水养，这些话足可终身受益。直到“新时期”，妈妈也非常骄傲地自我评价，“后母不后！”

千真万确，我们从来不认为妈妈是“后母”。这是我们、邻里乡亲的共同感受。如果没有妈妈，爸爸熬不过“文革”，我也不可能有上大学的机会。我对妈妈的感恩载德，在上大学后，便有了表现的机会，利用书信，淋漓尽致地抒发对妈妈的想念和依恋。这些书信，妈妈都一直保存着。还有就是我们几姊妹很难谈话生母故事，那也是我们几姊妹的自律、厚道与共识，那更是我们对继母的一种发自内心的认可、感恩和孝心。

后来，我们大家庭是大姐住马尔康可尔因、二姐与幺妹住攀枝花、我住成都（弟弟与父母住南江）。这些地方的信息妈妈都异常注目属心。收听收看这些地方的“天气预报节目”是妈妈的保留节目，她换频道反复收看，直到记住这些地方的阴晴风雨，才会安歇，一遇到灾害性天气，便更加挂心。这是她思念儿女的一种形式。

苍天不公，妈妈一直多病，经常住院；平常主要是爸爸护理，他给妈妈搭配镇痛镇咳的药物，并辅之以营养类中成药，他高大的身躯弯腰为妈妈喂药喂水的画面应是我看见的最美的画面。平时，妈妈对生活要求很低很低，家境改善了，她并没有任何其他要求，她喜欢吃酸味，无非就多是滚热的醋汤面条，爸爸会很精心地切上精细的葱花、佐以花椒粉、辣椒、化猪油之类，妈妈就吃得很是心满意足。好人命不长，妈妈终于于1993年正月17日（2月8日）永远闭上了装满我们的眼睛。其时，我正随市委越南考察团考察。回到成都，惊闻噩耗，我躲进小屋，恸哭不已。

这么好的妈妈，咋就抛弃了我们？妈妈海洋般的深情未及报得一二，我们如何心安呢？妈妈在重病之际，还在嘱咐我们，要孝顺爸爸，要爱护身体，要带好娃娃……直到喘息不已，我们诺诺连声。

富有爱心的妈妈怎忍心割舍她对这个家庭的眷念，对儿孙们的疼爱呢？

那稻子梁上妈妈的身影；

一步三晃担水进屋的辛劳；

我幼时常常遗尿在床妈妈从不责怪的慈爱；

带领幺妹在松树下草丛中寻觅到一枚松果子（作柴火）的欣喜；

牵着小孙女逛路满足她各种要求的慈祥……

一幕幕清晰地萦回缠绕。

我的女儿九岁时以“我的奶奶”为题，真实地再现了她对奶奶的思念和奶奶对她的疼爱而获老师奖励。她的感觉是，“奶奶比爸爸妈妈更爱我。”

父亲以“中秋月夜情思”为题，留下了“清辉独照我白头”等阅后使人揪心般疼痛的 “中秋悼亡”诗句： 

（一）

生平最怕话别离，为何一去无归期?

团圆唯恨中秋月，不管人间有孤凄。

（二）

阴晴圆缺又中秋，离合悲欢几多愁。

伤心怕看天上月，清辉独照我白头。

我每每忆及继母恩情，心甚沉重，为寄情写意，作《忆母》（新韵）诗云：

慈母恩情深似海，扶幼育孤三十年。

老少相依动乱月，全家忧苦系心间。

家道沦落一力扶，身染重病独撑天。

父遭劫难勤抚慰，病男弱女亦揪然。

国运中兴家道兴，积劳成疾病渐沉，

世上恨无救母药，慈恩西去苦伶仃，

三更冷落归慈母，慈恩浩浩梦中临。

慈训常记搏逆境，母仪垂则励后生。

萱花霜萎心一瓣，儿女业绩报母恩。

家道复兴痛无母，儿孙成材思本源。

伤心泣血问慈母，为何同苦不共甘？

其实，妈妈没有离开我们，她仍然用笑眯眯的慈爱的深情的眼光注视着我们，呵护着我们，既为我们分忧，更为我们高兴。（注：该篇写于2009年6月30日。）

贤母良师

“贤母良师”是我们为母亲与继母修建墓碑楹联横额所题。联为父亲亲撰：“心化春泥护桃李，德留人间作楷模。”碑文由我起草，南中何高国老师手书：

余幼失恃，姐弟四人，孤苦无依。继母视同亲生，爱护备至。父遭文革冤案，身陷困境。母任教小学，薪俸微薄，为全家生计，节衣缩食，相濡以沫，劝勉抚慰，以励精神，是以得度难关。母教书育人，恪尽职责，尤为同行称道，世人敬仰，贤良谦和，有口皆碑。然积劳成疾，天意不公，病魔无情，久治不愈，于癸酉年正月十七日卒，享年六十六岁，择葬于斯。父亦名师，乐观旷达，生死无求，嘱卒后火化，与母合葬。生母坟毁于文革基建，凭吊无由。谨遵父言并与兄弟姊妹合议，择生母遗物而三塚合一。是为记。

（注：碑文写于1993年3月1日。“癸酉年正月十七日”为1993年2月8日。今天重发时略有删改，如《贤母良师》删生母、继母名讳，以示尊敬。）