<p class="ql-block">兹谱之成，多赖支册记名与族人博闻强誌，重以乐德纂修之功，始得以观厥成焉。</p><p class="ql-block"> 然吾终不能不有遗憾，何也？我祖之卜居石岭村多历年所自石岭而分出者，居不一地其不知者无论已，即所共知如石城、石壁口、大苑、丰苑、大庄子、朱家庄、沂水之朱堡、范家官庄、代庄、许家庄、河阳等处，地非远，谊本至亲，而近不得同登一族谱致使百世后相视茫然！</p><p class="ql-block"> 呜呼！ 岂不痛哉！不宁惟是即于兹谱所誌，或再世而失传，或数传而无后；或上不能承祖宗之号，以致期功之親不联；下不能衍曾元之名以致昭穆之序无考。此非独乏嗣之故，抑或时遇兵戈，岁值饥馑，荡析离居，靡有定处；即有定而无谱以誌之，欺骨肉而秦越视之耳。则谱牒之后固不重與？</p><p class="ql-block"> 兹因之谱成而约略书之，以示我后人。后之起者，尚其以通谱为重也夫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十四世锡廷谨誌</p> <p class="ql-block">序</p><p class="ql-block"> 礼曰：尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族而使原原本本各有会归，則莫若修谱一事。</p><p class="ql-block"> 壬子春，族祖效先、淑元等以纂修事付余，余曰：“地隔族繁，修谱固盛举也，抑难事也。念我高氏自显祖托始北石岭村，四世祖宜自北石岭庄创立基业，远居高家石岭村， 四百年于兹矣。若大苑之山公，石城之敖公，皆兴、宜祖前后分岀者也。使详此略彼，岂不有挂一漏万之嫌。修谱之事，不诚难哉！”族祖皆曰：“逐支问派，逐村征贯，非一二人所能独任。姑即本支之易知者纂而序之，通谱之事，俟我后人。”</p><p class="ql-block"> 于是阙其所难成，先其所易就。约我族人，远考碑碣之记载，近证父老之传闻，合家藏之世系，务使行次分明，脉络清晰。则读是谱也，既大宗小宗之不紊，复亡者存者之咸备，虽不得谓通谱家乘，而本支百世，箕裘如新，庶可为来世有志者之小补云尔。</p><p class="ql-block">咸丰三年 岁在癸丑孟春谷旦</p><p class="ql-block">十六世乐德谨誌</p> <p class="ql-block">序</p><p class="ql-block"> 语云：千树乔枝，推木本一；溪清派识，泉源观兹。木本水源，则孝弟之心生；春褅秋尝，则追远之意诚。使人户繁多，祖谱失序，如奉人视越人之肥瘠，而漠不关心，将有视同宗如途人者。人生天地间，岂可与草木同腐欤！</p><p class="ql-block"> 念我高氏自显祖托始北石岭村，四世祖宜祖自北石岭庄创立基业，远居高家石岭庄 ，至今五百有余岁矣。若大苑之山公，石城之敖公，皆兴、宜祖前后分出者也。</p><p class="ql-block"> 庚寅冬。族叔鹏亮、族弟万芳、族侄锦标等，约我族人，重修族谱。远考碑碣之记载，近证父老之传闻，合家藏之世系，使原原本本，各有会归。行次分明，脉络清晰。从石岭分出者，居不一地，不得同登一谱。爰即本支之易知者，嘱余纂而序之通谱之事。俟我后人，则读是谱也，既大宗小宗之不紊，复亡者存者之咸备，虽不得谓通谱之家乘，而本枝百世，永垂不朽。或亦前接古人，后世俟来者，可为敬宗收族之一助云尔。是为序。 </p><p class="ql-block">民国三十九年 岁次庚寅 仲冬 谷旦</p><p class="ql-block">十六世鳴鑾字栽霄谨誌迁居前石城</p> <p class="ql-block">凡例，——吾高氏先祖自大明洪武二年从山西平阳府洪洞县潦凹村遷於青州府莒州北乡贤和乡圣水社今属沂州府莒北流泉牌圣水社北石岭村至四世伯州兄弟同宜祖移居高家石岭以来几经祸乱屡遭凶慌徙居异域而昧所徙来者量亦多矣凡失传无據者不者註为无嗣㮣以失考存之，——凡谱式今以一行三世父子相承 直叙兄弟则按次横排必须先叙长支到底再向兄弟行挨次叙之按接筍顶上先写某人派以誌之上下位不能失攙越乃清细阅越自知，——每名旁有横书小传者以誌其功名行贯娶妻生子至于生子几人 必须横列其名以省观也，——氏未娶曰聘初娶妻曰妻再则曰继或三或四加一又字致于妾昭名分也既亡曰配，——妻雖生子不一心书某氏出者母以子贵也无出者必不可书无出省文也且㠯尊元配也，——妻室必书其氏所㠯誌外宗也谱内多无考今惟知者叙之非敢故为詳畧也，——兄弟多者则书行几独者排行则书不排不书过继者本枝但书出嗣嗣支旁先书谁子来继次书娶某氏生子几人所㠯清宗支正承祧也，——凡双承者则书半出嗣若嗣支再娶则嗣支书其再娶之氏若不在娶则二支並书元配若生子先承本支再生子则继嗣支若唯有一子再双承祧也，——无子而继孙者名为懸嗣不得已从權之法也原无此列嗣孙名上宜空一格以00记之以馀其父之位， ——讨来者名为义子固不宜叙於正派㠯乱宗祧 然亦先人恩德之所及不可湮没传故亦挨次叙之于名下 名上加一义字子孙使不混也，——若随母嫁来也必须记一义子使不混也，——凡祖宗功名行贯若有关於族誼者必大书特书以誌之彰前德也示后人也，——谱内重名甚多今皆改正大约改后不改前后字不改音亦有全改者嗣後命名断不许重以两字为名选一公共字个人另添一字以免犯讳之嫌，——凡命名按䒬字作公共字一派俱案某字若支派繁盛则按支另起一公共字亦不许乱起按大支改可也可按五行挨次按更好不可不遵此列如或乱起，为犯例谱内亦不者 观不可不慎，——凡此谱自今㠯后不许义支 藏不许不识字者藏恐其有失错也不可不慎，——此谱不可随意翻读若查找须焚香沐手顿首不失为亵渎祖宗，——自此以后族谱每三十年一修十五岁按派细记之时不许写在老谱上另㠯别纸待修时省力 若添在谱上恐涂抹老谱非前人之筆蹤也，——凡义支不许入老茔茔内不牧樵收草以作合族公费树不许伐㠯護陰靈永遵此列如有一人犯例合族群起而攻之，峕，清光绪十九年三月二十八日於石岭村箕屋山房之心香亭南窗下定例，十七世雲農誌</p>