<p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 为官是贤相，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 诗文乃宗师</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 拜谒 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 韩文公（愈）园</span></p><p class="ql-block"> （2022.3.4于洛阳孟州）</p> <p class="ql-block"> 韩愈（768年一824年，年享57岁） 字退至河南孟州人，祖籍河北昌黎，世人又称他为“韩昌黎”。唐代中期的优秀官员，文学家、思想家、哲学家。</p><p class="ql-block"> 819年对皇帝迎佛骨一事直谏而被贬至潮州。为官勤勉。是古文运动的倡导者，后人尊称其为唐宋八大家之首， 后人又将其与柳宗元、欧阳修、苏轼合称“千古文章四大家”。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 韩公祠的大门。</p><p class="ql-block"> 门额上有薄一波题的“一代文宗”和另外一位写的“文统天下”，</p><p class="ql-block"> 门柱两侧的楹联则是：</p><p class="ql-block">“闢（Pi）佛老弘儒学扬道德仁义之风心雄千古”</p><p class="ql-block">“去陈言扶大雅正文章绮（qi）靡之习名重八家”</p><p class="ql-block">上联概括了韩愈乃是儒家，对佛教不太欢迎（当然因此也受到了打击）。</p><p class="ql-block">下联则是对他在文学方面的贡献作了很高的评价。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 韩文公祠内韩愈的塑像。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 韩愈诗文不少，但对后人影响最大的则是《师说》，在这篇文章里，明确了教师的作用和意义：“师者，所以传道授业解惑也”。他还确定了择师的标准与条件：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。他还告诉了求学的方法和途径，就是有惑要从师得解。</p><p class="ql-block"> 当然，现代现教育对教育对教师的作用的界定已远不是“传道、授业、解惑”，要广泛和深刻的多，但韩愈一千多年来对教育的影响是深远的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 韩愈的很多名言名句一直成为人们精神上和生活中的座右铭，参观时又作了、。一次回顾：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">书山有路勤作径，</p><p class="ql-block">学海无涯苦作舟。</p><p class="ql-block"> 一一 韩愈写的一幅对联</p><p class="ql-block">仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。</p><p class="ql-block"> 一一《与孟尚书书》</p><p class="ql-block">闻道有先后，术业有专攻。</p><p class="ql-block"> 一《师说》</p><p class="ql-block">师者，所以传道授业解惑者也。</p><p class="ql-block"> 一《师说》</p><p class="ql-block">蚍蜉撼大树，可笑不自量。</p><p class="ql-block"> 一一《调张籍》，你的思故游。</p><p class="ql-block">大凡物不得其平则鸣。</p><p class="ql-block"> 一一《送孟东野序》</p><p class="ql-block">圣人无常师。</p><p class="ql-block"> 一一《师说》</p><p class="ql-block"> 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先说其意。</p><p class="ql-block"> 一一《原道》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。</p><p class="ql-block"> 一一 《师说》</p><p class="ql-block">无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 一一 《师说》</p><p class="ql-block">怠者不能修，而忌者畏人修。</p><p class="ql-block"> 一一《原毁》</p><p class="ql-block">古之君子，其责已也重以周，其待人也轻以约；重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善</p><p class="ql-block"> 一一《原毁》</p><p class="ql-block">千里马常有，而伯乐不常有。</p><p class="ql-block"> 一一《马说》</p><p class="ql-block"> 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。</p><p class="ql-block"> ——《进学解》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 通过参观韩公祠才知道有很多耳熟能详的成语也出自韩愈的文章，如；</p><p class="ql-block"> 动辙得咎，悲天悯人，不平则鸣，</p><p class="ql-block"> 垂头丧气，力挽狂澜，飞黄腾达，</p><p class="ql-block"> 俯首帖耳 ，摇尾乞怜，朝发夕至，</p><p class="ql-block"> 弱肉强食， 同工异曲，形单影只，</p><p class="ql-block"> 落井下石，深居简出，一视同仁，</p><p class="ql-block"> 杂乱无章……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 乾隆的《盘古考证》石刻</p><p class="ql-block"> 唐贞元17年（公元801年）韩愈送友人李愿到济源盘山归隐，并写文以记之，近千年后乾隆读罢韩愈写的文章、。。、，他断定盘山应在河北蓟县的田盘，又专门派人确认，发现自己搞错了，大为感慨，亲笔写了《盘古考证》并命工匠刻在河南济源的盘谷寺后，用于对自己的浮躁的反思，碑文中的“……陶渊明不求甚解，在彼则可，在他人则不可，而在为人君者，益不可……”这位乾隆皇帝，还真有一点严格要求自己的精神呢。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 韩园里有两棵树龄己1200多年的双唐古柏，被不少人敬为神树，树上有不少祈福带子！.</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 唐韩文公墓</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 韩愈做了一件冒险而勇敢的事，</p><p class="ql-block"> 差点丧了命</p><p class="ql-block"> 自汉朝佛教传入中原，历经融合，形成了儒释道文化，进入唐朝后，对佛教的过度弘扬和铺张，引起民怨四起。</p><p class="ql-block"> 唐宪宗决定声势浩荡地从扶风县的法门寺迎佛骨进宫供养，引起了全社会的狂热。</p><p class="ql-block"> 有深厚的儒家思想的韩愈对此非常不滿，写了《谏迎佛骨表》给宪宗，特别是其中的“佛本来是夷狄之人， 不知道君君臣臣，父父子子，更何况历代信佛的帝王都短命，反观三皇五帝，哪一个都不信佛。”气得宪宗咬牙切齿，坚决要杀掉韩愈，幸得裴度再三求情韩愈才死里逃生，被直接贬为潮州刺史。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 声势浩大的到法门寺恭迎佛骨的队伍。</p><p class="ql-block"> 法门寺始建于东汉末年桓灵帝年间，距今约有1700多年的历史,位于宝鸡市扶风县。因安置释迦摩尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺地宫是迄今所见的最大的塔下地宫，从地宫里发现了两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 1981年法门寺塔身灏临倒塌，2014年重修。在这座塔下的地宫里保存有佛祖的舍利子。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 重修后的佛塔</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 现今的法门寺，规模宏大，内外金碧辉煌，穷华极丽，佛祖之气显得不多，商业初心及色彩却显而见之，佛祖喜欢这样的奢靡吗？</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 重建的法门寺何等恢宏！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛祖端坐在大堂！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这像是佛教圣地？华丽而少庄严，奢华而缺简约！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 献忠心差点丧了命，被贬往广东的潮州，在赴任的路上写了这首诗，表达了自己的不滿和沮丧。</p><p class="ql-block"> 左迁至蓝关示侄孙湘</p><p class="ql-block"> 一封朝奏九重天，</p><p class="ql-block"> 夕贬潮州路八千。</p><p class="ql-block"> 欲为圣明除弊事，</p><p class="ql-block"> 肯将衰朽惜残年。</p><p class="ql-block"> 云横秦岭家何在？</p><p class="ql-block"> 雪拥蓝关马不前。</p><p class="ql-block"> 知汝远来应有意，</p><p class="ql-block"> 好收吾骨瘴江边。</p><p class="ql-block">* 蓝关：陕西蓝田县</p><p class="ql-block">*湘：韩愈的侄孙韩湘，韩愈和韩湘间感情极深。此次被贬韩湘陪伴韩愈到潮州。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 虎落平阳仍是虎的韩愈</p><p class="ql-block"> 韩愈在潮州任刺史也只有8个月的时间</p><p class="ql-block">虽是贬官，但仍然做了不少好事：办学校,兴教育，修水利，驱鳄魚，释奴婢……，赢得山水攺姓韩，“韩山”“韩江”，“驱鳄亭”“留衣亭”“韩愈庙”“韩文公祠”……韩愈为潮州人世代怀念，成为了潮州的文化符号。</p><p class="ql-block"> 被贬后处于人生低谷，仍能为民谋事，何等可贵的官德！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 据考证，韩愈的祖藉是河北秦皇岛的昌黎县，是当地的名门望族，故后人又称韩愈为“韩昌黎”，但在昌黎关于韩愈的遗迹不多。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">韩愈的作品很多，这两首诗很值得读读</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 早春呈水部张十八员外（其一）</span></p><p class="ql-block"> 天街小雨润如酥，</p><p class="ql-block"> 草色遥看近却无。</p><p class="ql-block"> 最是一年春好处，</p><p class="ql-block"> 绝胜烟柳满皇都。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 晚春二首.其一</span></p><p class="ql-block"> 曹树知春不久归，百般红紫斗芳菲。</p><p class="ql-block"> 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 后记</span></p><p class="ql-block"> 韩愈在文风的改良上，对教育以及为师和择师的独到见解，不顾安危敢于谏言的勇气和忠诚之心 ，处于低谷而不沉伦的担当，很值得后人去怀念、去学习、去继承！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> END</span></p>