登东岳泰山

不抽烟只喝茶

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次 。山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
1982年11月8日，泰山被列入第一批国家级风景名胜区。1987年12月12日，泰山被列为世界文化与自然双重遗产。2007年3月7日，被评为国家AAAAA级旅游景区。

2015年了却心愿爬了西岳华山，登泰山随即列入日程。16年3月18日恰逢周末，便乘火车赴泰安，独自一人游览东岳泰山。火车于3月19日早上5:30分到达泰安站，出站打车直奔红门。早餐后开始登山旅途，此时为6点13分，已经到达一天门。 泰山古建筑和碑刻构成了泰山人文景观的主体。泰山古建筑，包括寺院、庙宇、楼阁、亭坊、塔、桥等，因地制宜，巧妙借用自然地势加强和美化自然景观，利用南坡陡峭之势，造成登泰山如登天的意境。这里既有跨道而建的门户建筑，也有登山转折处的导向性建筑；既有临溪而建的赏景建筑，也有半山悬挂的点缀性建筑，加上耸立于岱麓和岱顶的金碧辉煌的祭祀建筑群，再以漫长的登山盘道为连接，组合成一条极为壮观的封禅祭祀序列景观，与峰峦、林木相映成辉，成为中国山岳人文景观的建筑典范。 红门

位于岱宗坊北，红门路北首，东临中溪，西靠大藏岭。宫因岭南崖有红石如门而名，创建时间无考，明清时重修。庙分东西两院，东为弥勒院，西为红门宫，中由飞云阁相连。东院正殿原祀木雕弥勒佛，1966年毁；东有穿堂式更衣亭，旧时帝王官宦登山至此更衣，今为茶室；南有穿堂式过庭。西院为元君庙。其正殿原祀元君及送生娘娘、眼光奶奶，今置九莲菩萨铜像；西有且止亭，今为泰山风光摄影展室；南为穿堂式茶亭。正殿后是禅房院及东西配房。飞云阁原祀观音大士，今为赏景台。

万仙楼——又名望仙楼。是跨道门楼式建筑，明万历年间（1620年）创建，保存了清代建筑风格。原供祀王母，后来祀奉碧霞元君。传为泰山群仙聚会、议事讲经的地方。如今是进入泰山景区的大门。 登山线路图 斗母元君，简称斗母，也叫斗姥，是道教崇拜的女神。道教说他是北斗众星的母亲，原来是龙汉年间的周御王的妃子，名叫紫光夫人。由于一个春天在花园游玩有感悟，生下九个儿子。 在道教中，斗母崇拜十分普遍，许多道教宫观都建有“斗母殿”、“斗母阁”、“斗母宫”，专门供奉斗母。 倒伏的大树横在路中 壶天阁位于泰山中路回马岭下，明嘉靖年间称升仙阁，乾隆十二年拓建改名壶天阁，取自道家以壶天为仙境之 意，1979年重建阁楼。
壶天阁跨盘道而建，为城门楼式。门洞上镶石匾额“壶天阁”，是乾隆皇帝登泰山时所题。
清嘉庆年间崔映辰题联“壶天日月开灵境，盘路风云入翠微。”
廷路又题联“登此山一半以是壶天，造极顶千重尚多福地。” 回马岭 药王殿 观音殿 7点50分到达中天门。

中天门是泰山登山东、西两路的交汇点。此处为登顶半程，上下必经之地。中溪山北侧为东溪，俗称大直沟，古为登岱东路，后废弃。中天门建于清，为两柱单门式石坊。
泰山古时多虎，古人在坊北建庙祀黑虎神，现庙内塑财神赵公元帅执鞭跨虎，东为仿古茶楼，西南为中溪宾馆，西北为中天门索道站。

阜虎石 加个餐——煎饼卷大葱 继续上山 五大夫松 位于云步桥北侧的五松亭旁 秦王嬴政消灭了六国，统一天下后，自号为始皇帝。他听有的儒生说，古代帝王必须亲自到泰山去举行封禅大典，才能算是有德行的君王。孟子也曾说过，一个新取得天下的帝王，必须上苍承认他的德行，接受了他的祭祀，才算是真命天子。秦始皇于是带领着文武大臣，和一大群帮闲儒生来到泰山。他们先在泰山脚下停下来，商议封禅典礼如何举行。据儒生们说，所谓“封禅”，就是在泰山顶上祭天，在泰山脚下祭地。前者叫封，后者叫禅。然而又说，帝王上泰山顶上祭天不要坐车，非坐车不可，也要用蒲草裹起车轮子，以免辗坏山上的一草一木，才表示得出对泰山的敬重。这位暴君一听有如此条件，一气之下，不许儒生们参加祭典，自己带着亲信大臣们上了山。沿途不好行车的地方，就砍树伐草，开山凿石。他心想：“我倒要看看泰山的神其奈我何。”
秦始皇一行人浩浩荡荡上了泰山，祭了天，还在山顶上立起一块大石碑。不久，天色突变，乌云滚滚，眼看就要下大雨。有人说泰山山神发怒的时候，就有乌云黑雨，山洪暴发，人畜都要冲走。秦始皇心中有鬼，以为得罪了山神，拔腿就往山下跑，手下一批人也紧跟而逃。这伙人刚刚跑到五松亭这个地方，只听得一声惊雷，瓢泼大雨就劈头盖脑地下来了。秦始皇养尊处优惯了，休说山洪，这场大雨就淋得站立不住，眼看要被冲下山去。正在危急时候，忽然发现路边有一棵大松树。这位不可一世的大皇帝，赶忙双膝跪在树前，两手死死抱住树干，口中念念有词，哀求树神保佑。雨下得快收得也快，不久就停了。秦始皇还真以为树神在护驾，于是就加封那棵救他的松树为“五大夫松”。 泰山老奶奶——碧霞元君

碧霞元君，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等。

万丈碑——刻于乾隆十三年（1748），为乾隆帝诗摩崖石刻俗称。高25米，宽13米，字径1米。誉为泰山巨幅画卷的印章。 鲤鱼要过龙门了！

泰山十八盘在对松山北。高阜之上，双崖夹道，旧称云门，今名开山，为清乾隆末年改建盘道时所辟，十八盘自此而始。开山北为龙门，旧有龙门坊，后毁。西岩有清道光年间魏祥摹刻狂草“龙门”大字。坊址东为大龙峪，雨季众水归峡，飞泉若泻。
前为新盘口。明万历年间，参政吕坤跨涧建渡天桥，并顺龙峪上源修新盘道，直达碧霞祠南神门，登岱顶者上下甚为方便。桥与盘道均毁于清乾隆年间。
新盘口北两山陡立，东为飞龙岩，西为翔凤岭，中有一线天，名石壁谷。谷中上有南天门，下有升仙坊，由十八盘相连。南天门恰处于谷口，是泰山古建筑充分利用地理环境，以人工之力突出和美化自然环境的典范，是泰山的重要标志物之一。仰视天门，盘路陡绝，似云梯倒挂。石壁谷两侧有“天门长啸”、“层崖空谷”、“天门云梯”、“如登天际”诸刻。
泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1633级，是泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削去了一块，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山之雄伟，尽在十八盘，泰山之壮美，尽在登攀中。

能看到南天门了。 过了此坊即成仙 由上向下望，还真是陡峭。 越来越近了，胜利在望。 9点50分登上南天门。十八盘真是盘的你没脾气，感觉比华山累多了。 泰山天街是指南天门向东到碧霞祠一段街道，全长约一华里。南天门向北的一段路，约有100米，称为北天街，岱顶天街，商铺林立，亦市亦街，形成了特有的风俗。 泰山碑刻历史久、规模大、数量多，为世界名山之最，著名的有秦泰山刻石、汉衡方碑、张迁碑、晋孙夫人碑、南北朝经石峪金刚经、唐纪泰山铭、宋青帝碑、元天门铭、明洪武碑、清摩崖碑等。其中既有颂岱诗文，也有记事题景；既有长篇巨制，也有一字之惊；既有龙飞凤舞的行草，也有古拙若痴的隶篆，堪称中国书法艺术的宝库。 “山不在高?有仙则名”。东岳泰山，就其高度而言，不用说与喜马拉雅山、昆仑山比它不上数，就是在五岳当中，也仅数老三。然而它却为“五岳之长”，地位独尊，在人们的心目中占有至大、至重、至高、至尊的地位。俗话说?“有眼不识泰山”?是言泰山至高至大也。史迁有话?“或重于泰山?或轻于鸿毛”?是言泰山至重。人们呼岳父为“泰山”是誉泰山至尊。 碧霞祠

玉皇顶，旧称太平顶，是“东岳”——泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇殿而得名。玉皇庙始建年代无考，明成化年间重修。主要建筑还有迎旭亭、望河亭、东西配殿等。
玉皇殿内祀玉皇上帝神像，玉皇上帝全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，即民间信仰的“老天爷”，俗称玉皇大帝。神殿上匾额题“柴望遗风”、“威摄十方”、“名扬神州”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。玉皇顶位于碧霞祠北，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天柱峰。玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇。玉皇顶海拔1545米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山峰”之美誉。供奉的就是乃天地万物的主宰，万天帝主——玉皇上帝，乃掌管三界之主神。

玉皇顶 虔诚的人真不少。 日观峰的拱北石——也叫探海石。

石长6.5米，是泰山标志之一，也是登岱观日出的好地方。古人有“才听天鸡报晓声，扶桑旭日已初明。苍茫海气连云动，石上游人别有情”的诗句。有雅兴的游人可攀石而上，或观日出奇观，或赏彩云飞渡，趣味无穷。

云海石刻 石刻 鲁班洞隋唐建筑。据清乾隆三十五年刊印《灵岩志》载，有两种说法，一为鲁班洞，一为开山祖师朗公墓。

1995年秋季发掘后，确认为早期由山下进入寺院的山门，后被长年泥土淤埋地下。该洞为石砌建筑，前为石砌洞券结构，石板铺地，券洞南为进寺的斜坡道。后有方室联接，方室地面高于券洞地面，砌筑台阶可拾级而上。方室东、西、北三面辟门，顶为?顶结构，中间刻有莲花藻井。北为假门，门楣正中雕一人面像，胡须舒展至楣角呈卷云纹状，是北朝至唐时期常用的一种装饰手法。门西侧现存一蹲狮，雄壮有力，造型优美，是现存隋唐时代少有的石刻珍品。东、西二门各有台级向南转九十度登临至顶，顶上置有8个硕大的宝装覆莲柱础，造型雄浑古朴，具有北朝时代风格。从柱网的布局看，为阔三间，深二间的殿堂建筑，建筑北门向北有一巨大石拱桥，桥面正中纵向刻有四朵莲花。桥后为石剪边长方台地而结束。券洞两侧石壁上刻有唐初至宋明的历代题记，券洞南端西侧有后人镶嵌唐代书法家李邕于天宝元年(742年)撰书的《灵岩寺碑颂并序》残碑，是少见的书法艺术珍品。从建筑风格、石刻品特征及历代题刻等判断，该建筑遗迹时代不晚于隋代，是我国目前现存地面建筑中，时代最早的拱券式门洞建筑。

泰山孔子庙，位于泰山天街东端北侧，为明嘉靖年间尚书朱衡所建，万历年间修大殿。庙前有“望吴圣迹”石坊，1984年重建。还有一座“孔子庙”石坊。庙内有山门、正殿、配殿，内奉孔子，配祀颜子、曾子、子思、孟子等。清康熙十五年(1676年)重建，乾隆三十五年(1770年)，赐额“因高喻大”。庙的东侧殿为“祈福殿”，西侧被辟为“财神殿”。 天生桥 石敢当

泰山石敢当是远古人们对灵石崇拜的遗俗，其主要表现形式是以小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”之类字样，以禁压不祥。 “石敢当”习俗分布的地区十分广泛，以山东泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地（包括台湾省和少数民族地区）和东亚的日本、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区。

路中的牌坊——岱宗坊 岱庙 七宝塔 冯玉祥将军墓

冯玉祥墓位于山东省泰安市泰山西麓、西溪口东侧，为中华民国军事将领、爱国民主人士冯玉祥的墓葬。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
冯玉祥曾于1932年3月至10月、1933年8月至1935年10月两次在泰山隐居，1948年9月1日在黑海因轮船失火遇难后，遵照其生前意愿，迁葬至此。冯玉祥墓在1952年动工，1953年10月15日举行骨灰安葬仪式。
墓为削山而建，正面为一石砌的墙，从上到下依次是郭沫若所题“冯玉祥先生之墓”、冯玉祥头像、冯玉祥1940年所做的诗《我》和祭台。冯墓东南方向有冯玉祥原配夫人刘德贞墓。

泰山雄峙于中华大地的东方，巍巍岩岩，历史悠久，文化内涵丰富，成为世界文化遗产之一。现存古遗址42处，古墓葬13处，古建筑58处，碑碣1239块，摩崖刻石1277处，近现代文物12处，文物藏品万余件。其中城子崖遗址、四门塔、大汶口遗址、灵岩寺、岱庙、千佛崖石窟造像、龙虎塔、九顶塔、冯玉祥墓等，先后被国务院公布为国家重点文物保护单位。 泰山站

泰安的一天过去了，从登山到下山，再到市区游览，共11小时，自我感觉状态良好，回到车站休息，等候卧铺回家。三月出游还是有点早，满山没有什么绿色，景致有折扣，还是5—6月再来。