古诗词中的爱情境界 (之五) 苦苦相思

谢向阳

古诗词中的爱情境界(之五) 苦苦相思 古人关于相思相忆的诗词太多了，有很多都是我们熟悉的。比如:柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”李白的“相思相见知何日？此时此夜难为情。”辛弃疾的“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。”鱼玄机的“忆君心似西江水，日夜东流无歇时。”晏殊的“天涯地角有穷时，只有相思无尽处。”就连威名赫赫的女皇帝武则天也留下一首著名的《如意娘》。唐太宗李世民驾崩后，武则天被送往感业寺当尼姑。李世民的儿子唐高宗李治在寺中看见她，又把她召回宫内，拜为二品昭仪。在感业寺期间，武则天写下了她最有名的诗歌《如意娘》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。武则天到晚年，还常默诵这首诗。 唐代武则天《如意娘》看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。 相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色；身体憔悴，精神恍惚，只因太过思念你。如果你不相信我近来因思念你伤心泪绝，那就打开衣箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。这首《如意娘》写得曲折有致，是武则天的上乘之作，对后世也有一定的影响。　　今天，我们再来赏读一首诗和一首词。先来看被尊称为“茶仙”的唐朝诗人卢仝创作的一首乐府诗。唐代卢仝《有所思》当时我醉美人家，美人颜色娇如花。今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。心断绝，几千里？梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。湘江两岸花木深，美人不见愁人心。含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。 卢仝的《有所思》像一封长信，写给那个让他念念不忘的人。想当初，我和娇俏如花的美人两情缱绻，我深深地陶醉在浪漫的温柔乡中。如今，美酒佳人已成如烟往事，青楼珠帘犹在，你却已与我远隔天涯。嫦娥居住的月亮，缺了又圆，圆了又缺，但终究可以看到。可我与你生生离别，相隔怕有几千里之遥，想看一眼都不可能，这怎能不叫人伤心绝望。我听说楚王曾游高唐观，梦见巫山神女，神女以身相许。二人临别之际，神女说自己将化为朝云和暮雨。伤心绝望之余，我也幻想着在梦中与你相会。梦中，我醉卧在巫山云雾之中，依然没有见到我心爱的美人。一觉醒来，伤心的眼泪止不住地滴落到湘江水中。湘江两岸，花繁木茂，却无法消解我见不到美人的无限忧伤。万般无奈之下，我只有弹琴来寄托我的忧伤。可是，美人既已离去，我也就从此失去了知音，谁又能听得懂我的心声呢？美人啊美人，你到底在哪里呀？你究竟是化作了暮雨，还是化作了朝云？苦苦相思，彻夜未眠，不知梅花已悄悄开放。待到窗前探看，却以为那是我如花似玉的美人。恍恍惚惚中，把梅花当作美人，这和“拂墙花影动，疑是玉人来”实在有着异曲同工之妙。 韦庄是唐朝未期诗人、词人，与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。所著长诗《秦妇吟》与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称“乐府三绝”。韦庄创作的组词作品《女冠子二首》，把相思之苦写得十分形象、真切，确实令人有“不胜悲”之叹。 《女冠子二首》(其一)四月十七，正是去年今日。别君时，忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。 《女冠子·其一》是写女子追忆与情人的相别以及别后相思，抒发了闺中少女的相思之情。全词以白描的手法，描述别后梦中的一次会见，新颖别致，饶有风趣。今天是四月十七，去年这个日子，正是与你离别的时候。忍住泪水假装着低下脸，含羞皱着眉头。自别后我魂销肠断，如今只能在梦里与你相见。我的相思之情，除了天边的月亮，又有谁知道呢？在少女的心目中，月竟成了她在人间的唯一知己，这是十分无奈的选择，更见其孤独，寂寞。况且明月的“知“，本是子虚乌有。寄托相思，相思却更浓，排遣相思，相思却更深。真是欲哭无泪，欲罢不能。少女受相思折磨，为相思煎熬，楚楚动人，愈发憔悴的形象跃然纸上。其二昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。《女冠子·其二》是写男子对女子的相思而成梦，梦后而悲的情况。昨天深夜，你出现在我的梦里。我们说了好多话。你依然像从前面若桃花，频频低垂的眼睑，弯弯的柳叶眉。看上去好像有些羞涩，又有些欢喜。该走时却又依依不舍。醒来才知道只是个梦，心中不觉涌起难忍的悲哀。“觉来知是梦，不胜悲。”正当两情缱绻之际，梦醒了，跌回到严酷的现实中，依旧是形单影只，孤栖独宿。一个“知”字，品出万般凄凉况味，一个“知”字，足令人悲从中来，感慨万千。 司马光曰:“相见争如不见，有情何似无情。”晏殊曰:“无情不似多情苦，一寸还成千万缕。”辛弃疾曰:“若教眼底无离恨，不信人间有白头。”可见古人对相思之苦都有着刻骨铭心的感受啊。