清帝行宫颐和园

我心飞翔

我喜欢自然风光。在人文景观中，我最喜欢颐和园。无论它的湖光山色，还是楼亭水榭，都是那么绮丽而灵秀；无论是佛香阁的皇家气派，还是谐趣园的曲径通幽，尽显中国文化的精髓。我出生在天津，成长在北京，颐和园在我的青葱岁月中，留下了深刻的印记。2013年的春天，我乘早班城际高铁从天津来到北京南站，再乘地铁四号线直达颐和园后门。一晃很多年没有来到这里了。我要在这里找回童年的梦，青春的足迹。

颐和园是世界著名的古典园林，是现存皇家园林中规模最大、保存最完整的一座。我进园后，从后山直奔万寿山顶的佛香阁。

据史书记载，清乾隆十五年(1750年)在此处曾建有清漪园。是北京清代著名的“三山五园”之一。“三山五园”即香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园、圆明园、畅春园。

咸丰十年(1860年)清漪园被英法联军焚毁。光绪十四年(1888年)慈禧下旨重建，后更名为“颐和园”。此园前后用了二十一年才基本达到今天的规模。

颐和园主要由万寿山和昆明湖两大部分组成，面积达290公顷，与圆明园毗邻，是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”。

颐和园水面占四分之三（大约220公顷）。园内建筑以佛香阁为中心，园中有景点建筑物百余座、大小院落20余处，3555古建筑，面积70000多平方米，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台为代表性建筑。古树名木1600余株。

佛香阁位于在万寿山前山中央部位的山腰，建筑在一个高21米的方形台基上，南对昆明湖，背靠智慧海，是一座八面三层四重檐的建筑；阁高41米。

这是佛香阁的汉白玉莲花基座。

阁内有8根巨大铁梨木擎天柱，结构复杂，为古典建筑精品。原阁咸丰十年（1860年）被英法联军烧毁后，光绪十七年（1891年）花了78万两银子重建，光绪二十年（1894年）竣工，是颐和园里最大的工程。阁内供奉“接引佛”，又称阿弥陀佛，无量寿佛，1966年此佛被拉倒砸毁。

1989年佛香阁经历了光绪重建后的第二次大修，焕然一新。但是，佛香阁内空空荡荡，原来的佛像已经了无踪影。经过多方论证，由北京市文物局出面，将城内古刹弥陀寺大悲殿内的的千手千眼观世音菩萨铜鎏金站像移至佛香阁内，安置在原来佛像的位置上，供游客瞻仰。之所以把这尊大佛请入佛香阁内，是因为这尊大佛名号“南无大悲观世音菩萨”，与清漪园时期的“大悲菩萨”同种同宗，而且，这尊菩萨的高度又与慈禧时期的“接引佛”相差无几，放在佛香阁中非常适合。

这是智慧海，智慧海是颐和园最高处的一座无梁佛殿，由纵横相间的拱券结构组成。

智慧海建筑外层全部用精美的黄、绿两色琉璃瓦装饰，上部用少量紫色、蓝色的琉璃瓦盖顶，整座建筑显得色彩鲜艳，富丽堂皇。尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色。

智慧海墙外壁上布满了坐佛。我小时候看到的智慧海，上面密密麻麻的佛头都没有了，据说是1900被八国联军毁坏的。现有佛头均为添补修复，1982年和2006年又对智慧海进行了两次大规模修缮。

“智慧海”一词为佛教用语，本意是赞扬佛的智慧如海，佛法无边。该建筑虽极像木结构，但实际上没有一根木料，全部用石砖发券砌成的，没有枋檩承重，所以称为“无梁殿”。又因殿内供奉了无量寿佛，所以也称它为“无量殿”。

这是我站在山洞口拍摄“智慧海”。沿山洞而下就到了后山。

这是从后山仰望智慧海。颐和园后山佛教建筑群由须弥灵境、香岩宗印之阁、四大部洲、八小部洲、日月台、梵塔等主要建筑组成。该建筑群始建于乾隆年间，其规划设计以西藏著名古刹桑耶寺为设计蓝本，是当时清漪园内主要建筑群之一。

从这里可以看出清庭崇尚藏传佛教，也可看出清朝皇帝对西藏下的功夫之深。

西牛贺洲在香岩宗印之阁东侧，建筑平面呈椭圆形，碉房上面建庑殿式小殿，坐东朝西，建筑面积64.2平方米，高5.12米。二层，黄色琉璃瓦顶，有吻兽仙人。前后檐一层为红墙，二层为白墙，中间设卷门，两侧各以盲窗。山面呈弧形，各有5个盲窗。

香岩宗印之阁后边两侧的山坡上对称建有两座式样相同的长方形碉房式平台，台上筑有庑殿式小佛殿，名日台和月台，代表日光殿和月光殿，象征日夜出没须弥山两侧的太阳和月亮。

佛经中称“其国中有二菩萨摩锞诃萨，一名日光遍照，一名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首”。日台坐西朝东；月台坐东朝西，建筑面积142.76平方米，高4.63米。黄色琉璃瓦顶，有吻兽仙人，四角悬铃铛。五踩单昂单翘斗拱，绘旋子彩画。日台、月台宝顶为绿色，下有六色束腰。一层为红墙，中间卷门，左右各有盲窗，带扶手墙。黄色琉璃瓦墙帽。

在1755年建造的这一组建筑非常恢弘，虽说主建筑“香岩宗印之阁”是以西藏桑耶寺邬孜大殿为模本，但另一座佛教大殿——“须弥灵境”，则是典型的汉地佛教建筑。

香岩宗印之阁东南、东北、西南、西北分建白、绿、黑、红四座不同颜色、造型、图案、装饰的梵塔，即喇嘛塔。四座梵塔的用意有不同说法，一说代表佛教的四种智慧，白塔代表大圆镜智，绿塔代表妙观察智，黑塔代表平等性智，红塔代表成所作智。一说代表佛教的四个宗派，白塔代表大乘显宗，绿塔代表小乘声闻宗，黑塔代表大乘密宗，红塔代表自成佛。

四座喇嘛塔为纯藏式建筑，由基座、塔身、相轮、塔刹四部分组成，基座均为花岗岩材质成正方形，塔身为圆肚颜色白、绿、黑、红，相轮十三层，塔刹由伞盖和宝刹组成。四座梵塔的相轮和塔刹象征着佛的头部，塔身蕴含着深厚的佛教内涵。

这是经幢。它附近的汉文化佛教建筑已荡然无存。

这是后山上的松树，站在这里可以望见北面不远处的望儿山。

相传在辽宋争战时，这里是宋军的营地。佘太君的儿子带兵和辽军交战时，佘太君常在此登高望儿，擂鼓助阵，后人为纪念她，便把这山叫成了望儿山。

遥望四大部洲。记得小时候我每次来到后山，都有一种凄凉恐惧的感觉。直至文革时代，颐和园的后山一直是荒废的，建筑坍塌、杂草丛生，藏传佛教的建筑本来就带着几分神秘，加上这里常年没什么人，野味十足，总怕有什么孤魂野鬼出现。今天再来到这里，历史的沧桑感没有了，代之的是金碧辉煌的皇家寺庙。

乾隆时期建清漪园时，修建了众多的宗教建筑，其中四大部洲可以说是最为特殊的存在。

清庭入关前采用满、蒙联合的手段对付明王朝。入关后为巩固统治，清帝根据满、蒙、藏民族相似的文化、宗教、历史背景，力图用喇嘛教激发他们共同的思想感情，并通过喇嘛上层控制边疆地区。这就是清朝建了很多藏传佛教建筑的根本原因。

这是北宫门里苏州桥南端的四柱三门七楼不出头式下有汉白玉夹柱石木牌楼。北额题：“慈福”，南额题：“慧因”，称为“慈福牌楼”。此处原为“须弥灵境佛殿，殿前有东、西、北三座牌楼，东牌楼两额分别为：“梅林”、“莲界”，西牌楼两额分别为：“梵天”、“宝地”，北牌楼即现“慈福牌楼”。此三座牌楼后遭英法联军焚毁。现有的慈福牌楼是上世纪80年代初按原样在原址上重建的。

而牌楼附近原有汉式大殿“须弥灵境”，早已成为废墟，如今仅是空旷的大广场。

这是位于颐和园后湖两岸的苏州街。是乾隆时仿江南水乡而建的买卖街，是专供清代帝后游玩的一条水街。清漪园时期岸上有各式店铺，如玉器古玩店、绸缎店、点心铺、茶楼、金银首饰楼等。店铺中的店员都是太监、宫女妆扮。皇后驾到时开始“营业”。后湖岸边的数十处店铺1860年被列强焚毁。我小时候看到的仅是后湖两岸的石头房基，以及座座假山，折折叠叠、曲曲弯弯。我们在那里游泳，聊大天儿。1986年重建后，这里已是江南水乡的模样了。

重修后的买卖街建造在后溪河中部南北两岸，全长约270米，建筑布局摹仿浙东一带常见的“一水两街”的形式，以后溪河中段的三孔石桥为中心向两侧展开，两岸曲折蜿蜒的湖岸上，60余座200余间铺面鳞次栉比，以河当街、以岸做市。

在颐和园整体建筑布局中，后山后湖建筑群，将中国西部西藏式的庙宇同江南水乡的临水街市浓缩在一个风景区里，安排在一条建筑抽线上，堪称匠心独运。

我回到万寿山前山，这里是万寿山的南坡，两侧各组建筑与中轴线的景物互为对景，相辅相成。整个万寿山南坡荟萃了我国园林艺术之大成。

万寿山的西侧层峦叠嶂，近处是玉泉山，远处是西山。

远处依稀可见点缀昆明湖的西堤六桥中的玉带桥与豳风桥。

这是颐和园的铜亭即宝云阁。宝云阁位于万寿山佛香阁南坡西侧，建于清乾隆二十年（1755年），俗称铜殿或铜亭。外形仿照木结构建筑的样式，重檐歇山顶。宝云阁通高7.55米，重约207吨。殿构件柱、梁、椽、瓦、脊吻兽，连匾额等都像木结构。通体呈蟹青冷古铜色，坐落在一个汉白玉雕砌的须弥座上。

在颐和园中心景观佛香阁的东西两侧石山上各有一座亭，东侧是敷华亭，西侧是撷秀亭。在清漪园时期，敷华亭和撷秀亭分别供奉着文殊菩萨和普贤菩萨。

用两个与佛教和花有关的典故命名两座亭，乾隆皇帝借此表示向母后献花祝寿。

敷华亭、撷秀亭在佛香阁两侧映衬得当，又把附近的两组佛教建筑转轮藏（清漪园慈福楼）和宝云阁（清漪园罗汉堂）同佛香阁联系起来，使整体布局疏密有致。

这就是西侧的撷秀亭。

在这里远眺昆明湖，雾霭烟云、浩浩渺渺，使我想起童年的往事。小时候，大舅家的大表哥二表哥是我的偶像，我一放假就想着去大舅家找两位表哥玩。一年，舅舅舅妈带着我们三个孩子去颐和园玩。先是在离颐和园不远的桃园买了好多水蜜桃。舅妈说这里的水蜜桃又大又甜。后来我们在昆明湖里划船，那时我们随身带着打气筒，是防备半路自行车慢撒气时用的。存上车后就随身携带着，但到了船上却不小心掉到水里，结果我们哥仨扑通扑通跳入水中去捞，却怎么也找不到了。

还有一年，那是三年度荒时期，听说在昆明湖里乘坐画舫，可以不交粮票吃一餐午餐。一次我们全家去了颐和园，从知春亭驰往排云殿。一路船行驶得很慢，船上为每人准备了一份午餐——两个火烧加一小碟黄豆。记得是三毛五分钱一份。这一餐吃得我津津有味，一直记在心里。

远眺十七孔桥。

这是颐和园里最美的建筑画中游，位于颐和万寿山前坡西部，这组建筑群包括画中游、澄辉阁、借秋楼、爱山楼、湖山真意等建筑。此处地势坡度较大，各个建筑依山就势，景色如画，是极具特色非常靓丽的建筑群。

因建筑群是傍山而建，所以上下之间，一步一景，将湖光山色尽收眼底。

这是借秋楼，所谓园有内外之别，得景则无拘远近，一个“借“字凸显中国园林艺术的精华所在。

“借秋”一词出自南宋诗人陆游的诗《小轩夏夜凉甚偶得长句呈杜叔高秀才》

遥夜帘栊已借秋，

阑干星斗挂檐头。

鹊翻清影移枝宿，

萤弄孤光拂簟流。

榻上琴书纷枕藉，

髪根风露冷飕飀。

故人莫笑幽居陋，

此夕真从造物游。

这是“爬山廊”。将画中游各个建筑连在一起。

爬山廊通往一个山洞，迂回曲折之后豁然开朗，别有洞天。

从爬山廊往外看，皇家气派、曲径通幽。

沿画中游往下走，不知不觉中就来到了山脚下。

这是位于排云门西侧的听鹂馆，建在万寿山前山西侧山坡上，是慈禧太后游园观景听鸟鸣和憩息之所，是一组建筑。现为听鹂馆饭莊，是颐和园内唯一向游人开放的饭馆，由于价位太高，国外游客鲜有光顾。

我在1967年夏天曾与几位好友在此用餐，在那个特殊的时期那里的菜并不贵（1966年刚抄完家，贵也吃不起呀！）记得我们要了鱼，还有虾籽白菜。大家还调侃说，《红楼梦》里的大观园抄完家后都发还了，我们老百姓的家也会有发还的一天吧？虽是无奈的揶揄，但也抱着一丝希翼。

正面看佛香阁的石座，佛香阁最高层悬挂的匾额“佛香阁”的题字人是清代书法家李钟豫。“佛香”二字来自于对佛的尊重。

佛香阁石座高21米，以佛香阁为中心的各建筑群严整而对称地向两翼展开，形成众星捧月之势，相当的宏伟气派。

而这面万寿山最显眼的石墙上面，文革中是用红漆书写的林彪题词：“读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事”。放在这里不伦不类，很像是一道圣旨。后来当然是涂去了。

这是宫殿内的金丝楠木隔扇。上面是当朝大臣的书画作品。

这是向下通向排云殿的走廊以及走廊上的绘画。

下面就是排云殿建筑群了。远望可以清晰地看到湖中游弋着大型的画舫与小型的游船。

这就是著名的排云殿，位于颐和园万寿山前建筑的中心部位。排云殿原是乾隆为其母后六十寿辰而建的大报恩延寿寺，慈禧重建的时候更名为排云殿。“排云”二字取自晋代郭璞《游仙诗》：“神仙排云出，但见金银台”。这组建筑是颐和园最为壮观的建筑群。

排云殿建筑群，始建于清乾隆时期，曾以大报恩延寿寺为主体建筑，是清末慈禧太后举行万寿庆典的地方。整个景区占地约8000平方米，以排云殿为中心，由排云门、玉华殿、云锦殿、二宫门、芳辉殿、紫霄殿、排云殿、德辉殿及连通各座殿堂的游廊、配房组成。1860年该建筑群被英法联军焚毁。1886年慈禧重建，改大报恩延寿寺下半部分为举行庆寿典礼的排云殿建筑群。现殿内多陈设慈禧庆寿时王公大臣进献的寿礼

很多游客都喜欢在这里拍照。

五十年代我的外公与父母带着我在这里拍照，六十年代我与我的好朋友好同学们在这里拍照，七十年代我与内蒙古通辽标件厂的同事在这里拍照，八十年代我与我的新婚妻子在这里拍照，今天我又站在这里，却已是古稀老人了。

长廊北侧，听鹂馆之东，有一座背山面湖的楼阁，并有游廊与长廊相接。这座楼阁朱柱、黄瓦、八角三层，第二层有雕栏相围，可凭栏眺望山色湖光。这就是乾隆题名的“山色湖光共一楼”。美丽的山色和潋滟的湖光被造物主拢集于一座楼阁，得天独厚成为形容它的唯一词汇。

再次回眸佛香阁，是那么的巍峨而俊朗。

排云殿院内摆有很多的青铜器，尽显皇家的威仪。

用于露天陈设青铜器的石座，俗称“露陈墩”，以烘托隆重的庆典氛围和彰显建筑的功能、地位。这些石座造型各异，每个都雕刻丰富多变的吉祥图案，工艺精湛。

排云殿建在一座高台上，平台下对称排列着供防火盛水用的四口大铜缸，俗称“门海”。

大铜缸与故宫里的规格是一致的。

排云殿院里的汉白玉栏杆。

排云殿前的香炉。

排云殿前建有“云辉玉宇”大牌楼。牌楼前临昆明湖码头，曾是慈禧放生处。

“云辉玉宇”坐北朝南，四柱七楼。庑殿式与悬山式顶，顶覆黄色琉璃瓦，绘金龙和玺彩画，等级极其高贵。正楼大额枋北面匾曰“云辉玉宇”，后檐（南面）匾曰“星拱瑶枢”皆为慈禧皇太后御笔之宝。

这是排云殿排云门前的铜狮，原来在圆明园大宫门前。这对乾隆时期铸造的铜狮，用34000多斤黄铜铸造，做工十分精美，凸显皇家宫殿的神圣与威严。铜狮高 2.4米，宽 1.76米，长 2.27米。由于铜狮的耐火性好，圆明园虽经历两次劫掠焚毁，铜狮都幸存下来。

我此次来颐和园的时机正是玉兰花盛开的季节。玉兰树花开正旺。

颐和园玉兰的栽培历史超过250年，是乾隆皇帝亲自从南方引进的珍贵花木。北京最早种植玉兰的地方就是颐和园的前身清漪园。因乾隆皇帝及其母亲喜爱生长在南方的玉兰，所以特意将其成片引种到清漪园乐寿堂一代，花开时香气袭人，有着“玉香海”的美称。

颐和园乐寿堂的殿后，有一棵丛状生长的紫玉兰；在长廊东门邀月门南侧有一棵白玉兰，它们是园内最古老的两棵玉兰树，是清乾隆皇帝在修建清漪园时种下的，距今已200多年。早在乐寿堂修建前，那里曾是玉兰满园，有紫、白两色玉兰，称为“玉香海”。后来大部分玉兰被入侵北京的英法联军烧毁，惟独这两棵紫、白玉兰劫后余生，是当年的遗物。

我没有带定焦头，也没带长焦头，这里的玉兰长得很高大，我的24/70头有些够不到，不过玉兰花开的很漂亮，所以拍出来的效果也还算差强人意。

《裕性轩咏玉兰 其一》

乾隆

一树当庭万玉蕤，

春风别馆及芳时。

色香两字无馀净，

绨几凭参性所宜。

《含韵斋玉兰花》

乾隆

今年花事早，春仲玉兰开。

好未曾烂漫，雅惟谢荡骀。

明当巡跸启，暂可擘笺陪。

古屋斯含韵，宁论去与来。

我在昆明湖畔徜徉。昆明湖的前身叫瓮山泊。瓮山泊因地处北京西郊，又被人们称为西湖。因为这一带风景优美，山水俱佳，明朝一些诗人常把西湖周围地区的自然风光描绘成"宛如江南风景","一郡之盛观"。

《昆明湖泛舟》

乾隆

何处燕山最畅情，

无双风月属昆明。

侵肌水色夏无暑，

快意天容雨正晴。

倒影山当波底见，

分流稻接垸边生。

披襟清永饶真乐，

不藉仙踪问石鲸。

在这里漫步观湖，步移景换，变化万千。

这里是颐和园长廊，在万寿山南麓的昆明湖北岸，始建于清代乾隆十五年（1750），1860年被英法联军焚毁后，于1888年又重新建造。

长廊东起邀月门，西至石丈亭，中间穿过排云门，两侧对称点缀着留佳、寄澜、秋水、清遥四座重檐八角攒尖亭。象征春夏秋冬四季。

长廊全长728米，共273间,有548根柱子。长廊以其精美的建筑、曲折多变和极丰富的彩画而负盛名，是我国古建筑和园林中最长的廊。

长廊还是一条五光十色的画廊，廊间的每根枋梁上都绘有彩画。

这些彩画共14000余幅，色彩鲜明，富丽堂皇。它的长度和丰富的彩画在1990年就被收入了《吉尼斯世界纪录大全》。彩画的内容多为山水、花鸟图以及中国古典四大名著（《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》）中的情节。画师们将中华数千年的历史文化浓缩在这长长的廊子上。其中许多风景画仿自江南山水，是画师们根据乾隆意图绘制的地方。

远眺乐寿堂。乐寿堂面临昆明湖，背倚万寿山，东达仁寿殿，西接长廊，是园内位置最好的居住和游乐的地方。堂前有慈禧乘船的码头。“乐寿堂”黑底金字横匾为光绪手书。乐寿堂殿内设宝座、御案、掌扇及玻璃屏风。座旁有两只盛水果闻香味用的青龙花大磁盘，四只烧檀香用的九桃大铜炉。西套间为卧室，东套间为更衣室。室内紫檀大衣柜为乾隆时遗物。乐寿堂庭院内陈列着铜鹿、铜鹤和铜花瓶，取意为“六合太平”。院内花卉植有玉兰、海棠、牡丹等，名花满院，寓“玉堂富贵”之意。这里的玉兰花很有名，邀月门前一株是乾隆从南方移植来的。

前面就是知春亭，又是一个印有我青葱足迹的地方，使我想起我的中学时代。那时我们几位邻家男孩，正值十四、五岁，每到夏日假期，我们就结伴骑车来到颐和园，自行车的车把上挂着塑料网兜，里面一条泳裤一条毛巾。我们将车存到颐和园东门大牌楼附近的存车场，花一毛五进入公园，径直走到知春亭附近。那里有个僧格林沁墓。我们进去换成泳裤，将衣服卷成卷塞在不显眼的犄角旮旯，然后从知春亭入水，游到龙王庙，再从龙王庙游到排云殿，最后从排云殿游回知春亭，上岸找到衣服换上回家。

这样的游法正好是个三角形，每边大约600米，全程为1800米，一气呵成。游的过程中我们享受那不同水域中的温差，享受那与浮萍擦肩而过的快感，享受从龙王庙前的水中仰望万寿山的豪情。

这之后一晃半个世纪都过啦！望着微波粼粼的水面和烟云浩渺中的龙王庙，感慨万千！

《雨后昆明湖泛舟骋望 》

乾隆

半夜嘉霖晓快晴，

敕机暇偶泛昆明。

稳同天上坐春水，

爽学秋风动石鲸。

出绿柳荫知岸远，

入红莲路荡舟轻。

玉峰真似蓬莱岛，

只许遥遥镜里呈。

这里是承荫轩，位于寄澜堂东面。清漪园时期为蕴古室，光绪十六年（1890年）改建，更名为承荫轩，意为承受先君恩德之轩，是后宫嫔妃们的住所，俗称西四所。正门匾额“怀仁憬集”，意为心怀仁德的贤达之士远来汇聚，是为光绪御笔。

这是荇桥前的云岩牌楼。

这是荇桥。它的后面就是有名的石舫。

荇桥位于石舫西北侧，武圣祠岛与寄澜堂之间的河道上，该河道颐和园内称为“万字河”。荇桥以北为万字河北段，蜿蜒北行，直通“宿云檐”城关。荇桥以南可观望石舫，面临昆明湖盛景。

这是颐和园里的石舫，也称“清晏舫”，取“河清海晏”之意。船体由大理石雕成，上层建筑为木质。石舫象征大清朝江山像磐石一样永不倾覆。

石舫建于清乾隆20年（公元1755年），船上为中式阁楼。当年的每年的四月初八乾隆皇帝陪孝圣皇太后在此放生。1860年被英法所辉，1893年重修改为西洋式阁楼，增加明轮。是慈禧太后品茗、欣赏雨景的地方。

此地明朝时是圆静寺的放生台。清乾隆修清漪园时改台为舫。

《石舫》

乾隆

从来刳木取轻浮，

上水偏迟下水遒。

石舫虽然艰动转，

却如砥柱峙中流。

这是石舫旁万字河中的临河殿。

万字河堤岸春意盎然，柳树婆娑、草坪盈盈、桃花欲绽。

这是从石舫通向后山的一座城关，叫做宿云檐城关。建于清乾隆年间，是园内六大城关之一。

记得1967年的春天，北京红卫兵破四旧抄家的恶浪刚刚有一点平息，我们几位邻家男孩结伴来到颐和园。就是在这里，我们看到从侧面可以登上城楼。捷足先登的一位伙伴已经走到上面了。我们在下面向他挥手，突然他学林彪在天安门城楼讲话的口气，怪模怪样地说：“给命的学将们，你们嚎！”，逗得我们哈哈大笑。这位当年豪气的玩伴后来去了美国，读书读到博士，现在已是美国有名气的私人诊所医生啦！

我沿后山走向万寿山的东部。这是颐和园德和园内的大戏楼。清光绪十七年（1891年）建。是中国现存最大的古戏楼。它高21米，分上中下三层。下层天花板中心有天井与上层戏台串通，中层戏台设有绞车，可巧设机关布景，上天入地，变化无穷。 大戏楼面对颐乐殿，翘角重檐三层，高21米，底层舞台宽17米。三层舞台之间均有天井通连，可表现升仙、下凡、入地诸情节。底层舞台地下室有水井、水池，可设置水法布景。南部毗连的两层扮戏楼是规模巨大的后台。清末，京剧艺术勃兴，著名演员如谭鑫培、杨小楼等曾在此为慈禧演戏。

这次戏楼没有对外开放。但我以前进去过多次，里面有好几进的大院子，四周是回廊。

这是通向后山谐趣园的紫气东来城关，位于颐和园万寿山东麓，该城关上有重檐城楼，砖雕城堞。为乾隆时建。城额亦为乾隆所题。

紫气东来城关南侧城额“紫气东来”，取老子出关典故；北侧城额“赤城霞起”，登城可望谐趣园池榭。“紫气东来”喻示有圣人和祥瑞降临。

后来我知“赤城霞起”与“紫气东来”都与道教圣山青城山有关。

这是我非常喜欢的一个地方。一来到了这里，就意味着马上就要到谐趣园了。二来小时候识字不多时就记住了这城关前后的文字“紫气东来”与“赤城霞起”。后来我每到这里，刚见到城关的门楼，就会大声的喊“赤城霞起、紫气东来！”

《七律·紫气东来》

密锁重关青嶂下，

绕门高草绝尘埃。

松含紫气千枝润，

城起红霞一道开。

曾省惊眠随暮雨，

不知迷路在苍苔。

径行俯仰无穷意，

吟遍秋光我自来。

（抄录）

我来到了“谐趣园”。这是我成年后来颐和园必到的地方，可能是因为它的精巧、它的闹中取静吧！还有就是小时候在这里，父亲望着潺潺的流水，给我讲述“流水不腐、户枢不蠹“的典故吧！总之，这里是我的最爱。

这座小园是清乾隆时仿无锡惠山脚下的寄畅园建造，原名惠山园。建成后，乾隆曾写《惠山园八景诗》，在诗序中说：“一亭一径足谐奇趣”。嘉庆时重修改名“谐趣园”。竣工时，嘉庆在《谐趣园记》中说：“以物外之静趣，谐寸田之中和，故名谐趣，乃寄畅之意也。

乾隆皇帝六次南巡，都要到寄畅园驻跸。他第一次南巡时就命画师把该园画成图，带回北京仿建于清漪园中。乾隆在御制惠山园诗中说：“江南诸名墅，惟惠山秦园最古，我皇祖题曰寄畅。辛未春南巡，喜其幽致，携图以归，肖其意于万寿山之东麓，名曰惠山园。一亭一径，足谐奇趣”。乾隆对惠山园的建成是非常满意的，他在惠山园八景诗中说：“烟雨锡山景，幽幽寄雅怀”。

谐趣园内共有亭、台、堂、榭十三处，并用百间游廊和五座形式不同的桥相沟通。园内东南角有一石桥，桥头石坊上有乾隆题写的“知鱼桥”三字额，是引用了庄子和惠子在“秋水濠上”的争论而来的。上书对联：“月波潋滟金为色 风濑琤琮石有声”。

《题惠山园八景 知鱼桥》

乾隆

屧步石桥上，轻鯈出水游。

濠梁真识乐，竿线不须投。

子我嗤多辩，烟波匪外求。

琳池春雨足，菁藻任潜浮。

在一池碧水中，游弋着一群艳红的锦鲤。将亭榭倒影搅得微澜。

面对着涵远堂，在园内水池的南岸有一座水榭，凌建水上，名为“饮绿”。饮绿亭原名水乐亭，从名字上就可以看出，这是一个观水赏水的好地方。水亭伸入池中的一角，正对着玉琴峡泠泠的流水，此情此景曾经给乾隆带来不仅仅是美景美目的享受，而是更悠远的渗透心灵的音乐之美。乾隆曾曰：“绕池为园，亭在岸南。洞庭广乐，恍然遇之。”又云：“石泉真可听，丝竹不须多。声是八音会，徵为六合和。”在乾隆的笔下，池水在唱着盛世的赞歌。

《春游杂咏》

叶嘉莹

园名谐趣意何如，

曲槛鸣泉大可居。

时听微风一惆怅，

落花飞下打红鱼。

谐趣园内水池的北部正中有一面阔五间的建筑，名为“涵远堂”，涵远堂是谐趣园的正殿，是慈禧太后来谐趣园钓鱼、游玩、休息的地方。

涵远堂门前的楹联：“西岭烟霞生袖底 东洲云海落樽前”。

《题惠山园八景 寻诗径》

乾隆

岩壑有奇趣，烟云无尽藏。

石栏遮曲径，春水漾方塘。

新会忽于此，幽寻每异常。

自然成迥句，底用锦为囊？

谐趣园东部还有一处水榭叫“澹碧斋”，古朴而超脱。

“澹碧斋”对联：

窗间树色连山净，

户外岚光带水浮。

谐趣园的楼亭堂榭以曲廊相连，三步一回、五步一折、一步一景。与长廊相比，另有情趣。

已到正午，以我的体力应该“打道回府了。我沿后山往北门走，这里仍然是幽静的所在。

绮丽的颐和园雍容华贵、尽显皇家气派。但究其两百年的历史，却是清朝由盛至衰、由尊荣到耻辱的见证；颐和园还见证了文革中对中华文化的摧残以及改革开放后对中华文化的努力修复。但愿灿烂辉煌的中华文化不再出现断层，但愿颐和园的明天更加美好！