<p class="ql-block"> 东嶽庙亦写成东岳庙,很多地方都有建有此庙,似乎此庙大都建于城外,罗泉东岳庙也是如此。</p> <p class="ql-block"> 东岳庙建于珠溪河东岸,东山的半腰处,因势而建,一层更上一层,当你见到山门或进入山门时,就有敬畏之心。</p><p class="ql-block"> 庙虽然建于高处,但在东嶽神君处所,仍有阴深深之感。</p> <p class="ql-block"> 东岳大帝,又名泰山神,每年的农历三月廿八是东岳泰山神的生日,全国各地的善男信女焚香祭拜,以示庆贺。</p> <p class="ql-block"> 一般东岳大帝塑像都是和帝王一样造型,一般造型都是头戴紫金冠(类似于玉皇大帝一样的帽子),手拿笏板(上面描绘又七星连珠的图案),身穿黄色龙袍服装,上面绘制有龙腾·七彩云·潮水等图案,威风凛凛,居高临下的造型一般在庙殿中央,身边一般配有伺候人员塑像,分别为金童玉女,两边站班神像也是雄赳赳气昂昂的,手执宝剑和银枪。</p> <p class="ql-block"> 旧时罗泉,两岸巍峩,许多烟火,横飞天外,一溪清沏,无数盐井,涌出地中,一遍繁荣之所,驿道之远,骡马不绝,煤盐挑夫,汗流夹背。</p> <p class="ql-block">据老年人回忆,在他们小的时候,偶而也跟着大人进入东岳庙,最令人难忘的是刚进门的那“鸡脚神”,眼鼓鼓的让你不管走那里,都像盯着你的,好似现在的监控一样,让你进庙就得规规矩矩。</p> <p class="ql-block"> 庙已残垣断壁了,此庙建于何时,我们从现存的"重修东嶽庙碑记"可知,此庙原于明万历年间初建,1823年重建补修,现如今到2022年已近200年了,但又是破烂不堪了,可惜了。</p> <p class="ql-block"> 作为一名文物保护自愿服务者,能做的就只有呼吁,只有记录更多的东西。</p> <p class="ql-block"> 庙中现存十一个碑,最早为1797年重修观音殿碑记,最晚的是民国丙寅年(1926年),期间跨度129年。</p><p class="ql-block"> 从最后一块碑记到现在,又是近100年了,这100年从辉煌如今的残败,有时代更换的痕迹,是一种文明更替了另一种文明,但我仍希望我们应该传承我们中国自己的传统文化。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">东狱庙碑记时间表:</p><p class="ql-block">1797年《重修观音殿记》</p><p class="ql-block">1797年《万善同缘.重修观音殿小引》</p><p class="ql-block">1800年《长明灯牌》</p><p class="ql-block">1822年《装彩地藏王碑》</p><p class="ql-block">1823年《重修观音殿》</p><p class="ql-block">1827年《建修两廊》</p><p class="ql-block">1830年《永善名古》</p><p class="ql-block">1830年《义冢碑》</p><p class="ql-block">1847年《李君乐捐田产碑记》</p><p class="ql-block">1854年《新塑释迦文佛金身碑序》</p><p class="ql-block">1926年《名字暂缺》</p> <p class="ql-block"> 这些碑是这座庙的历史,他们能发声,他们能告诉世人此庙历史,告诉此庙中发生的故事,看着碑记中那熟悉的历史人名,浮现出曾经那群长衫进出此庙的盛景,捐款捐物的激情。</p> <p class="ql-block">残墙土中,树已成木,建议清除。</p> <p class="ql-block">庙中不应该有的竹林,应该清除。</p> <p class="ql-block">右厢房集中排位的7块碑应该得到妥善处理,不应该仍然在杂物中,不应该曾与猪相拌,应该僻雨防湿防干存放。</p> <p class="ql-block">东嶽庙,一时被时间淡忘,亦被社会遗忘,石灰抹不掉的是记忆,时间早晚会让他更清晰。</p>