古今多少上升人，——写在杂花生树的日子

田武军

古今多少上升人——写在杂花生树的日子田武军当年，张曼玉去喝张艾嘉儿子的满月酒，觥筹交错间，张曼玉喝的东倒西歪，她冲着小帅哥梁朝伟喊：伟仔，把酒给老娘斟满！当时乱七八糟的场面，大家并没有在意张曼玉的一举一动，只有不善言谈的导演徐克，捕捉到了这一幕。徐克主动上前，给张曼玉满上一杯酒，只见她闭着眼，蹬着腿，“呲溜”一仰脖，一饮而尽。彼时，徐克正在拍摄《新龙门客栈》，但一直苦于没有金镶玉的合适人选。直到看见脸颊潮红、步履轻盈、风姿万千、两眼迷离、娇艳欲滴的张曼玉后，徐克欣喜若狂。这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，金镶玉非张曼玉莫属。从此之后，张曼玉版的“金镶玉”，便成了至今无人超越的经典。徐老爷是个大导演，在他手底成名的影星海了去了。人家之所以有如此大成就，我看在于有慧心，有慧心才能慧眼识英才。慧心慧眼何来？在于用。用心得慧心，用心眼是名慧眼。做大先生，造就大栋梁，更应有一颗慧心，有一双慧眼。知识不等于智慧，学历不等于能力。能登上三尺讲台的，都学足了书本知识，拿了不少的文凭。但被公认为名师名班主任名校长的凤毛麟角。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。多是纸上谈教，本领恐慌为数不少。教育的本质是向美好进化。进化的标志是觉心。自己自觉，然后觉生，觉人。至简教育要从心地上下功夫。在自家心地上下功夫，在学生心地上下功夫。觉心如何觉？觉心的最佳路径在于用心。用着用着就觉了。伟大领袖有一段名言：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争中学习战争，这是我们的主要方法。”西人好说用脑，国人好说用心。前些时日，我把二者结合了一下，颇为自得：脑有头脑（头脑灵活），有心脑（运用之妙，存乎一心），有腹脑（腹有良谋）。现在看起来，还不是那么回事。武人追求全身无处不丹田，旁通一下，做大先生应当体认：全身无处不是心。也可以说，身即是心，心即是身，身心一如。可以这么简单理解，知（心）行（用）合一。教育应该是寓身于心寓心寓身的，不可偏执。《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。明·方孝孺《夷齐》中说：圣人之道，中而已矣，尧、舜、禹三圣人为万世法，一‘允执厥中’也。 对，就是要中。要均衡发展。清华校训，自强不息，说的是心也是身，厚德载物说的是身也是心。身心不二！德智体美劳五育并举，全面发展，都关乎身心。我们的学生还是稚子赤子，未被点染。所以说孩子是我师——三人行必有我师焉。做先生，要明确这一点。做大先生尤其要领悟这一点。一分恭敬，一分受益。十分恭敬，十分获利。有了这份恭敬，少了多少指责和批评。恭敬就是民主就是生主。角色转换，教学天地变宽。小学语文课文有首儿歌《太阳，地球，月亮》：太阳大，地球小，地球绕着太阳跑。地球大，月亮小，月亮绕着地球跑。星球如此，星球大强，众星拱之。世间事大抵如此，国家强大，四方来贺。个人强大，众人环卫，门前车如流水马如龙花月正春风。个体苶弱，不但门可罗雀，而且人皆敢欺之侮之毁之。做大先生，做强先生，必然弟子千二百五十人俱，必然有事弟子服其劳，必然亲其师信其道。做小老师，做弱老师，必然误人子弟，戗人慧命，贻害无穷。人人都有身，看看这躯壳有心吗？人人都有心，看看这颗心觉醒了吗？人人都觉心，看看这觉心用了吗？滨河实验学校的端直课堂，是有益于身心的人生大课，是目前觉醒自家身心觉醒学生身心的最简路径，是终身的课业。聪明的你，走了吗？用了吗？呵呵，想起了一首唐诗：恰恰用心时，恰恰无心用。曲谭名相劳，直说无繁重。无心恰恰用，用心恰恰无。今说无心处，不与有心殊。江北草长，杂花生树，无心之说，信马由缰，词不达意。正是：书到用时方恨少，心到用时方恨小。也不知自己说了些什么，各位看官，且将就着看。如有寸思寸进，共浮一大白！诗曰：莫道神仙无学处，古今多少上升人！搁笔。