读《禅的故事》

平淡是真

时光匆匆，尘世喧嚣。我们总能看到人们奔波的脚步越来越快，因此有个时麾的话＂给心放个假＂成为人们的口头禅。为给心找个释放的出口，＂说禅论道＂接腫而来，都想开出一付治疗心病旳良方佳药。己乃归休之人，养老金也尚感满足，但难免也有气躁心浮之时。咱也读读＂禅＂，了解下＂禅＂到底是个什么？

＂禅＂这个字容易读错，比如太极音乐有个＂云水禅心＂我一直就读shan，读错了也不自知，别人也没给我纠正，可能大家和我一样从了＂禅让制＂这个音吧。学习方知这是个多音字，与祭奠摆桌子相关读shan，如禅让，封禅；与宗教相关读chan,如禅房、禅心。

易中天先生以讲故事的方法介绍了禅。首先讲了禅的意义和特点。

意义就在于没有意义。

特点就是：不能说， 不必说 ，不可说。

因为＂禅宗追求的最高智慧或者终极智慧就像无线电波一样弥漫在虚空之中，看不见，摸不着，难以形容，不可描述。＂

参禅悟道靠的是心领神会，衣钵相传靠的是心心相印。我就是佛，何必说？

虽是如此说，但是禅还是要靠说，这有个参禅悟道的术语叫＂公案＂，也就是讲故事。让人明白＂处处可以悟道，事事可以修行，时时可以成佛＂。

接下来易先生就讲了二个小故事：天花乱坠、拈花示众；又辑录了二首歌词：一首是仓央嘉措的诗：

＂那一日闭目在经殿的香雾中，

蓦然听见是你诵经中的真言。

那一夜我转动了所有的经筒，

不为超度只为触摸你的指尖。

那一年磕长头我匍匐在山路，

不为觐见只为贴着你的温暖。

那一世我转山哟转水转佛塔，

不为来世只为途中与你相见。

那一瞬，我已飞，啊飞成仙，

不为来世，只为有你，喜乐平安。

那一瞬，我已飞，

不为来世，只为有你。＂

读着这首词，与降央卓玛的歌融到一起，不由自主的喝起了《哪一曰》。

还有一首现代歌：＂请把你的微笑留下……＂。

易先生也成了禅宗高手，我们就慢慢悟吧！

禅宗是中国佛教宗派之一。主张顿悟法要“见性成佛”。自初祖达摩祖师起，皆指人心，不拘修行。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。北宗神秀是以“坐禅观定法“为依归，渐进禅法，渐修菩提。所以称之为“渐悟”。南宗慧能大师是以“即心即佛！”“直指人心，见性成佛！”为依归。不拘泥”坐禅“”观定"与否即成佛道！所以称之为“顿悟”。

五祖弘忍准备选接班人，要求写偈语。

先看神秀的：

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

再看惠能的：

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

不用多说，高下立判。

为什么呢？

因为实相无相。

这是佛教的观点，也是禅宗的主张。佛教认为，常人耳闻目睹和亲身经历的都是假相，叫作色相。世界的真实状况和真实性质则叫实相。实相才是真相，所以也叫真如。真如也好，真相也罢，本质上都是无，因此也叫无相。

无相、实相、真相、真如，是同一个概念。

五祖传六祖，六祖是慧能。

参禅太深奥，处于俗世中的我们，缺少参禅的慧根。但佛教或参禅，都能让我们的心灵得到一次宁静与升华。本书光靠一次阅读根本不够，每一句话都需要细细品酌，反复咀嚼。每个人都有佛缘，愿处于俗世的我们也能参禅悟道，撇去繁杂，净化心灵。