805班第四季学生小讲堂系列之学科之间的联系与融合

大鱼海棠

学完《被压扁的沙子》和《恐龙无处不在》，我们发现，学科之间是可以相互融合的，一种现象，一个传说，一个故事，背后可能有地理，历史，文学，考古，化学，物理等方面的知识。受此启发，我设计了九个话题，来供孩子们选择。 越王勾践剑为什么能千年不生锈？朱元璋与元素周期表有什么联系？百岁山广告背后有什么故事？《千里江山图》与王希孟有什么没有揭开的秘密？绚烂之极的王希孟，最后为什么英年早逝？青铜神树是不是早就存在于《山海经》中？江口沉银的传说流传了几百年，民间流传着“石牛对石鼓，金银万万五，谁人识得破，买尽成都府”的童谣，又会带给我们一段怎样的历史？日晷的原理是什么？倚天屠龙记中六大门派围攻明教光明顶可能会实现吗？阿基米德与浮力有什么故事？805班学生小讲堂系列第四季之学科之间的联系与融合，正式上线啦！ 经过两周磨合与准备，在主持人舒朕，黄茜的引导下，孩子们翘首以盼的活动开始了。 首先由第四组的郭芷颜同学代表本组给大家解读日晷的工作原理。在一天中，被太阳照射到的物体投下的影子在不断地改变着，影子的长短在改变，早晨的影子最长，随着时间的推移，影子逐渐变短，一过中午它又重新变长；影子的方向在改变，在北半球，早晨的影子在西方，中午的影子在北方，傍晚的影子在东方。早晨，影子投向盘面西端的卯时附近；当太阳达正南最高位置（上中天）时，针影位于正北（下）方，指示着当地的午时正时刻。午后，太阳西移，日影东斜，依次指向未、申、酉各个时辰。 第九组石中宇同学首先给大家放了一段由李连杰，张敏主演的电影《倚天屠龙记》中六大派围攻光明顶的影视片段，然后他手绘六大派围攻光明顶示意图，再结合地理图形，梳理六大派进攻路线。据了解，光明顶为明教总坛所在地，大致位于新疆与西藏交界的昆仑山，当初张无忌是从安徽凤阳出发，到光明顶大约距离3400多公里。六大门派距离光明多远呢？距离明教光明顶最近是昆仑派，从地图上测得两地距离大约1200公里，峨眉派距离光明顶大约2200公里，崆峒派距离光明顶大约2300公里，华山派距离光明顶大约2700公里，武当派距离光明顶大约2800公里，而最远的少林派距离光明顶大约3000公里。他结合地理知识，梳理了两条主要的行军路线，少林和武当、华山、崆峒四派在兰州会合，沿河西走廊经甘州、肃州出玉门关，再从罗布泊沿塔里木河南下，抵达昆仑山麓东北；而西南的峨眉则从成都北上，穿越巴颜喀喇山脉，经青藏高原和昆仑派在昆仑山东南部会合。这期间六大派要经过雪山、沼泽、草原和沙漠，才能到达光明顶，而当时交通不便，这么长的路程全部靠双脚来完成，走完这么远的路去围攻光明顶，不禁让孩子们心疼。 第八组瞿伟祺同学给大家介绍越王勾践剑千年不生锈的原因。相信很多人都知道，在湖北省博物馆中存放这一把经历2500多年却依旧不朽不腐的宝剑，它的名字叫越王勾践剑，在前年的时光里，它仍旧锋利无比，削铁如泥，有人说当时在剑的表面做了硫化处理，而它千年不朽的根本原因，是剑身铅含量比较少。再者越王勾践剑出土的时候紧插在黑漆木质剑鞘内，在剑鞘的保护下，又处于含氧量比较少的中性土层中，就导致了它和外界的环境基本隔绝，这就对剑本身形成了一种严密的保护，自然就难以生锈了，他还给同学们放了一段科普视频，视频中通过高科技还原，同学们见到了经过复原后的黄白色的越王勾践剑，让我们大饱眼福。 第二组向博卿给大家揭秘江口沉银与李自成的传说故事。在《明史·张献忠传》中，记载了张献忠攻克成都后，“用法移锦江，涸而阙之，深数丈，埋金宝亿万计，然后决堤放流，名水藏”。这里明确指出，张献忠将数以万计的财宝埋在了锦江里。而在《蜀难叙略》一书中，又记述了张献忠将所得金银运至四川新津渡口，“三月始毕”，然后杀死运夫，将财宝沉入江中。在江口当地的民间，数百年来都流传着张献忠沉银的故事。江口镇位于四川彭山县域内，与县城隔江而望，直线距离不到两公里。这是一座历史悠久的古镇，距今已有2300多年的历史，是四川最古老的码头之一，历朝历代都是兵家必争之地。江口镇旁，一条美丽的岷江蜿蜒而过，给这个古镇平添了几分江南美景，也让江口镇自古就享有了岷江第一镇的美誉。江口镇下辖的双江村，有一地名名叫“沉银湾”，数百年来流传着一首和“张献忠沉银”有关的童谣：“石龙对石虎，金银无数数，谁人识得破，买断成都府。”从清朝以来，一直到上世纪九十年代，就有江口百姓在岷江陆续发现了张献忠的金银器物。2016年底，当地政府会同文物部门，开始对“张献忠沉银”进行保护性发掘。截止2017年4月，第一阶段考古发掘正式结束，发掘面积共2万余平方米，出水文物3万余件。到现在为止，文物考古部门已对“张献忠沉银”地进行了三次挖掘，出土了大量的文物。最近一次挖掘，还挖出了重达16斤的“蜀世子宝”（蜀王世子金印）。这些文物，都无一例外地证明，张献忠在彭山江口被杨展打败后，将船只所载宝物沉入了江底，此处正是“张献忠沉银”所在地之一。 第三组陈曦和张琬苓同学同台，为我们带来王希孟与《千里江山图》背后鲜为人知的故事。王希孟笔下的千里江山，连绵起伏的山势，浩渺的江河湖水，人物、树木，无不精细到绝妙，“一点一画均无败笔，远山近水，山村野市，渔艇客舟，桥梁水车，乃至飞鸟翔空，细若小点，无不出以精心，运以细毫。”王希孟的世界里，一定有着无限辽阔的雄伟之图。他的死，流传有两种说法：一是王希孟身体过于羸弱，因病离世；二是其后上呈《千里饿殍图》惹怒了徽宗，便将其赐死。而陈曦不采此二说，她认为王希孟是被颜料毒死的。因为古人炼丹用的都是重金属，什么朱砂、雌黄矿、石青石绿……都是有剧毒的。就拿雌黄矿来说，只要1斤就能毒死5个成年人，更不要说其他的原材料了。难以想象，要画出4层楼那么高的《千里江山图》，他每天需要接触多少有毒物质。这还不算如果画笔分叉的情况下，古人习惯用口水润笔尖的时候，这毒量，想想都可怕，可没有这些有毒的矿石，就完不成这幅色彩艳丽的《千里江山图》。她们这一推论，确实脑洞大开。 第一组的舒朕和张子悦通过相声的形式，为同学们介绍阿基米德与浮力的故事，两人手绘图形，相互逗趣，现场欢声不断，他们用自己的创造，发挥个人的优势，将科学性与趣味性完美结合，堪称典范。 第五组曹致轩和廖姝婕为我们揭秘朱元璋和元素周期表的故事。1869年，徐寿（中国近代化学的启蒙者）了解到门捷列夫的元素周期表，对此非常钦佩，希望能够引进到中国来。但是在翻译的过程中遇到了难题，这一百多种元素，大部分在中国没有对应的词语，如何恰当地翻译成中文困扰了他很久，直到遇见了大明王朝的家谱。朱元璋原名朱重八，因为当时“庶人无职者不许取名，而以行第及父母年龄合计为名”，普通人是不能随便取名的，朱重八这个名字，朱为姓氏，处于“重”字辈，在家族中排第八。后来他特定制订了后世取名规则，第一，自孙辈起取名必须是三个字。第二，第二个字按照辈分表循环使用。第三，第三个字要满足五行相生的原理，带有五行偏旁。朱元璋有26个儿子，制定规则的时候，朱楠、朱梓、朱杞已经死了且没有子嗣，所以只为23三个儿子以及一个侄孙，作了24首五言律诗。这不仅仅是一个取名的辈分表，更是对子孙后代的期望，也有着自己宏伟目标。如太子系“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟”，所谓五行相生就是“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，以燕王系举例，第二字满足“高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷”，本人朱棣属木（朱元璋第二代都有木），所以第三代属火如明仁宗朱高炽，以此类推。（之后皇帝分别是朱瞻基、朱祁镇、朱祁钰、朱见深、朱佑樘、朱厚照、朱厚熜、朱载垕、朱翊钧、朱常洛、朱由校、朱由检）但到了明朝后期，已经到了无字可用，不得不造字甚至没有名字的地步。在这个过程中产生了大量带五行属性的字，当徐寿看到这份族谱的时候异常兴奋，借回家仔细研读，从中挑选了大量词语，也以此受启发改造了一批词语。比如我们常见的朱公锡、朱在钠、朱恩铜、朱恩钾、朱帅锌、朱慎镭，再如有机化学里面的烷烯炔烃，就可能源自自朱勤烷、朱悦烯、朱颙炔、朱琼烃等等。世间的联系总是那么奇妙，六百年前朱元璋定制的这份规则，与一百年多前的元素周期表擦出了奇妙的火花，如今已经遍布于我们生活的方方面面。 最后，第六组汪亦萱和陈瑞海带我们再次穿越时光，说说三星堆青铜神树与《山海经》之间的历史渊源。陈瑞海手绘图形，汪亦萱根据图形现场讲解，帮助我们了解到，《山海经》中记载：“九日居下枝，一日居上枝。”可见树上的九只神鸟与太阳有着必然的联系，而在上古时代，人们认为天上的太阳是由飞翔的鸟所背负。结合《山海经·大荒东经》的记载“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”不难看出青铜神树的上的鸟是为了背负太阳而存在。三星堆青铜神树三层九枝分立九鸟的情形，与《山海经》中“扶桑”和“若木”以及“上有十日”的描述如出一辙。他指出神树之所以只有九只鸟，可能有一只立在顶部因为时间久远而缺失，也有可能是本身就只有九只，还有一只正在值日。而青铜树上独特的花果与神龙又与《山海经·海内南经》中的建木不谋而合，“有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其名曰建木。”而建木在上古历来就有通天之能，伏羲、黄帝等众神都是沿着它而往来于天界和人间。 一次活动，有精彩的地方，也有很多不足。比如孩子们的参与热情，小组合作的那份执着与默契让每一次掌声都是发自内心的。为了十几分钟的上台展示，他们要查阅资料，手写讲稿，做PPT等，背后的付出，很多时候是看不到的。当然也有不足，比如有一个组没有准备，九个话题减少了一个，还有一些同学满足于复制粘贴，趣味性不强，在这里，向原创致敬，所引用的文字，所表达的观点等，仅限于交流。最后，谢谢孩子们。（下面是孩子们的手稿） 学生的感受与收获。