安岳石刻(二) 圆觉洞

野获编

从千佛寨出来,直接前往下个景点——圆觉洞。圆觉洞位于安岳县城东南3里许的雲居山上，分布唐、五代、宋时期摩崖石刻103龛窟，造像1933躯，绕山崖一圈长186米。

圆觉洞景区正门，右侧浮雕反映了安岳县境内主要石刻内容。 全国重点文物保护单位碑 正门内一座大殿，名为教鐘寺大殿。原教鐘寺位于安岳县岳溪乡教鐘村，现存大殿为该寺大雄宝殿，上世纪八、九十年代，大殿整体搬迁至圆觉洞景区。 大殿是明初建筑，面积140.2平方米，宽三楹12.25米，深11.45米，高7.7米，为单簷式歇山顶、穿逗式木制古建。 殿前的石狮子，一看也是古物。
过了教鐘寺，就到了分布于山崖南北两侧的石刻区。先看南崖。
南崖多五代时期石刻造像，其特点是小巧玲珑，衣纹细密，线条流畅，上承唐代的丰厚、典雅，下启宋代的俊美、华丽。得益于後蜀偏安一隅的小格局，这里是国内五代时期石刻最集中的地方。 与千佛寨类似，一边栈道，一边石窟。 有的地段石窟分为上下两层 无名龛

猜想中间坐的是阎王，下边是小鬼。

此龛全貌，景区无说明牌，姑且稱作地狱图吧。（右上方还有现代人写的骂人话） 嬉戏图（五代） 嬉戏图所在龛全貌
地狱变相（五代）
侧视地狱变相 西方三圣（五代） 侧视西方三圣 观音残像，体态优美，断臂让人联想到维纳斯。手臂与脸部均被毁，太可惜，不知文管部门有没有留存破坏前的全貌照片？ 千佛龛 无名龛。

从残存的文字可看出“绍圣”字样，可知此龛为北宋的。

注：绍圣，宋哲宗年号，凡五年（1094-1098年）。

这是尊千手千眼佛，还是千手千眼观音？ 聂公龛。聂公为後蜀普州诸军事守刺史，相传南崖五代造像系由他主持凿建，特刻像记之。此龛建于後蜀广政四年（941年），聂公像高2.1米，可惜面部及手持笏板均已被毁。 “龟鹤”。字高1.6米，宽1米，为唐末高陵李时家墨迹，华阴杨令式摩崖。 龟像。（怎未见鹤像？） 黄葛老根

北崖石刻，多宋代造像，特点是开大龛、造大像。

莲花手观音。龛方形拱顶，高6.9米，宽、深3.8米。主像观世音菩萨，像高6.51米，微左侧身而立。头戴宝冠，冠中一坐佛。观音双手交腹执一莲蕾，跣足立于莲臺上。

半身像
头部及宝冠 胸前装饰
手部及莲蕾 释迦拈花微笑佛。长方形平顶，高6.4米，宽4米，深3米。主像释迦佛高6米，微右侧身而立，面露微笑。螺髮高肉髻，左手仰掌置身前，右手施说法印。 仰视佛像 侧壁上的飞天

净瓶观音。长方形拱顶，高7.3米，宽4.7米，深3.5米。主像观音菩萨，高6.75米，微右侧身而立，左臂曲贴于腹，手提净瓶，右臂上举齐肩，手执柳枝。

此窟正在修缮，只能从这个角度观赏。

半身像 右手 右下角，供养人。明显遭到破坏。 善财童子 飞天
舍利塔。晚唐密簷式摩崖浮图，13层高8米，须弥式基座，三转法轮塔刹。
侧视舍利塔

圆觉洞。狭义的圆觉洞，就是指开凿于北宋时期的此石窟，以造有十二圆觉而得名。佛家所谓"圆觉"，即"觉你、觉我、觉他、觉行圆满者"，意思是不分你我，人人都可以觉醒成佛。

正壁为三身佛，“法身”毗卢遮那佛居中，右”应身“释迦牟尼佛，左”报身“卢舍那佛，分别趺坐莲臺上。左右两侧列坐十二圆觉大士。

卢舍那佛 毗卢遮那佛 圆觉洞 贤善首菩萨
普觉菩萨 辩音菩萨 清静慧菩萨 金刚藏菩萨 普贤菩萨 文殊菩萨 普眼菩萨 弥勒菩萨 威德自在菩萨
净诸业障菩萨

圆觉菩萨

圆觉洞内造像头部，五十馀年前均遭人为破坏，现头部系近年新修复的。

北崖部分小龛小像

陈抟墓。

道士陈抟（唐咸通十二年（871年）—端拱二年（989年）），字图南，号扶摇子，历代赐号”清虚处士“、”峨眉真人“、“白云先生”、“希夷先生”等，亳州真源人，或云普州崇龛人，宋代道教内丹派的代表人物。陈抟墓位于圆觉洞景区内。墓为石土垒成，长16米，宽12米，高4米。墓前嵌立陈抟自赞碑，碑额横刻“华岳归来”，正中阴刻陈抟像。

陈抟像 陈抟墓，下边的建筑为陈抟殿。 陈抟相关遗迹，”图南仙跡“。 ”希南炼丹处“ 陈抟手书，”福壽“。 圆觉洞景区内的秦九韶纪念馆，仿宋式建筑，长宽各81米，建筑面积1538平方米，被列为资阳市首批爱国主义教育基地。 南宋人秦九韶（嘉定元年（1208）——咸淳四年（1268）），出生于普州（今安岳），数学家，著有《数书九章》。
游罢圆觉洞，给人留下最深印象的是北崖的”一佛二菩萨“造像，真稱得上传世杰作，堪与大足宝鼎山石刻相媲美。