<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"><i>来源：摄影有术 2022</i></b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>中国传统美学认为</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>审美活动就是</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>要在物理世界之外建构一个意象世界</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>即所谓于天地之外，别构一种灵奇</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>这个意象世界</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>就是审美对象</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>也就是我们平常所说的广义的“美”</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>中国传统美学给予“意象”</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>最一般的规定，是“情景交融”</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>但是这里说的“情”与“景”</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>不能理解为互相外在的两个实体化的东西</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>而是“情”与“景”的欣合和畅、一气流通</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>夫美不自美</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>因人而彰</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>兰亭也</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>不遭右军</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>则清湍修竹</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>芜没于空山矣</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>柳宗元的意思是说</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>自然景物要成为审美对象</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>必须要有人的审美活动</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>必须要有人的意识</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>去“发现”它</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>去“唤醒”它</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>去“照亮”它</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>使它从实在物变成“意象”</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>外物和风景是不依赖于欣赏者而存在的</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>但美并不在外物和风景</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>或者说，外物和风景并不能</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>单靠了它们自身就成为美的</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>美在体验</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>这种审美体验</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>是一种创造</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>也是一种沟通</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>也就是后来王阳明说的</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>“我的灵明”与“天地万物”的欣合和畅</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>一气流通</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>也就是后来王夫之说的</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>“吾心”与“大化”的“相值而相取”</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>审美活动</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>是人的超理性的精神活动</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>总之，我们在建设真正</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>具有国际性的现代美学的时候</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>我们在进行新的理论创造的时候</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>不能离开中国的传统美学</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>对于我们来说</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>中国传统美学</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>仍然是一个没有完全被打开的宝库</b></p> 欢迎转载谢谢分享