【习剑偶得】朴拙随记选编

王中阳

图：春风十里 柳绿花明

　　正月里的年味尚未消尽，女儿即“投父所好”送我一把龙泉【乾坤剑】。

这把价格不菲的龙泉正品由资深制剑师手工打造。全长115厘米，净重700克；高起脊剑刃，不锈钢亚光剑面。配上大篆刻字图案、铁花梨木剑鞘和纯铜抛光剑格、装具，愈发显得古色古香。不仅配重斤两、长短尺寸合适，使用起来得心应手，更是一件可遇不可求的工艺收藏珍品。

图：阳台仙草春信息

　　俗语云：“得良骥者当驰骋天下”。由此而推及，得好剑者又岂能闲坐清赏？于是，精选三套太极剑（陈氏、杨氏、武当太极剑）一并重新回炉再做深层次研习。

每日早晚揣摩动作，背记剑谱，专研手法、步法、身法，领悟剑诀心法。说玄乎点儿，真是“眼睛一睁，练到熄灯”。女儿见之笑曰：“老爸莫非为剑道着魔耶？”

朴拙隶书：愿持山作寿 常与鹤为群

　　茶余，回想几十天时光的研习，对太极剑要义之领悟颇有新的收获，心情自然惬意十分。

乘兴整理随记一篇，特与老同学、老战友、亲朋好友、书剑兴趣同道分享，或能丰富微聊谈资，在共参华夏太极文化经典中激发生活情趣，进一步提升自己的武学修为层次，亦不失为一桩武林外史佳话。

图：飒爽英姿姊妹花 （外孙女晓晓、谙谙）

一、熟悉剑性 做到心中有剑

练剑当然要手中有剑，但更关键是要对剑的作用、性能特点、使用要领有准确的认识，做到心中有剑。剑是武术中短兵器的一种，属于防范非常的卫体武器。其特点是出剑形神兼备，灵活、敏捷，潇洒、飘逸，气势连贯、变化多端。

剑法主要有点、崩、刺、撩、挂、劈、云、抹等。剑术套路根据不同拳种延伸出来，经久流传为经典的剑术套路早已不下数百余套。演练起来快捷凶猛，刚柔相济，舒展大方，给人以超美的视觉享受。

熟悉剑性，剑为心所驱使，充分发挥剑的特点，达到心起剑动，剑随心走。最大限度地发挥剑的技击与健身功能，最大限度地提高其独特的观赏价值，此乃习剑之第一境界也。

朴拙行草：风云三尺剑 花鸟一床书

二、心动剑动，努力做到人剑合一

练剑是在练拳的基础上进行的，持剑在手犹如手臂加长。特别是演练太极、八卦、武当等内家剑，更似行云流水，始终处于连绵不断的弧旋运动之中。其动作衔接紧处处体现虚实、动静、开合、屈伸等诸多动作对立统一、相互转化的特点。如果做不到人剑合为一体，势必难以完成剑术的动作要求。

内家功夫提倡“意练太极神打拳”，强调形与意的关系，对身形步法提出更高的要求。以太极、八卦、武当为代表的内家剑法内容丰富，动作舒展大方，行如游龙穿梭，连绵不断。演练时身剑齐动，有如急风闪电，拧旋滚转，周身是圆。剑随身动，身带剑行，给人以人剑合一的审美视觉效果享受。此乃习剑之第二境界也。

图：晓晓北京中小学生武术比赛掠影

三、无我无剑 无招无式乃至天人合一

对每一个动作谙熟于心，剑随心而发。身腰、四肢无目的又合目的地协调运动，进入无我无剑的状态，大概就到了天人合一的境界。

金庸先生在《倚天屠龙记》中描述张三丰祖师亲传张无忌太极剑后，反复问：“还记得多少？”最后，张无忌回答：“全忘了。”老道长心满意足地叹道：“不坏，不坏，忘得真快。”这一段经典对话，所表述的就是“无我无剑”的玄妙意境。

现实中，练剑的通病就是练拳基础不扎实，通身犟劲，不松不圆。无法达到松透自如，气息均匀，无我、无人、无物、无剑的空灵状态。当然，说起来容易，实行很难。若没有漫长时间的揣摩磨炼，是绝不可能做到的。此乃剑术修为之最高境界也。

朴拙隶书：情系汾水故土 志在华山论剑

四、书剑同源 剑法与书法同理

欣赏一个剑术套路，要从起势到收势，看它全套动作是否合理到位，不但要看势，还要看劲。如同欣赏一篇书法，要从章法布局是否合理，不但要外形疏密得当，而且要内涵有韵。可见书法与剑法都强调视觉上的美感、感知到的韵律和体会到的势能。

剑术有点、撩、劈、刺二十多种剑法，书法有横、竖、撇、捺二十多种笔法；剑术有展缩，书法有开合；剑术有一气呵成，书法有一挥而就；剑术有“腾空”，书法有“飞动”；剑术要体现“精气神”，书法要表现“内含神韵，内外合一”。都强调了上下左右，协调顺达。

不难理解，虽然隔行的剑术和书法概念各异，但万法归宗，其理存于一。所以，自古以来一直就有书剑同源之说。

图：闲调幼孙觅乐趣（写春联示范）

五、书剑同修 互为体用

剑术有剑体之分，书法有书体之别；剑法、组合和套路与笔法、字法和章法。二者区别分类，鉴赏诠释，主要切入点大同小异，如出一辙。练剑犹如练字，剑法取法于书法，反之亦然。

自古就有吴人张旭，善草书书贴，数长见公孙大娘舞剑启迪获灵感，自此草书长进，终成一代宗师的记载。很多实例均可证实，书剑同修，相得益彰。有兴趣又有条件的同道朋友，不妨一试。或许能达到事半功倍之奇效，也未可知也。

晓晓楷书：思不竭

朴拙氏自评曰：

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。世间求学者有老少乎？学之则老者亦少也；不学则少者亦老也。

研习太极，集养生健身、技击观赏、陶冶情操为一炉，可谓老少皆宜之不二法门。所谓“太极十年不出门”、“十年磨一剑”之十年说皆为借喻量词，细究又何止十年哉？吾今七十有三，禀赋平平，尚能于太极拳理、剑法穷追不舍已近四十年头，更何况世间千千万高人贤达、兴趣爱好同道之勤奋者乎！

图：琴伴窗前月 衣无世外尘