魏氏渊源之十一——魏无知非魏无忌之孙

东方唯美

一、从《汉高祖本纪》中看出的是魏无忌的绝后

高原：“魏无忌绝后了！”

文勇：“你读史最细致，也能理性分析！”

安排守墓是对魏无忌的褒奖还是因为魏无忌绝后？

二、从《魏公子列传》中也看不出魏无忌有后

魏公子列传

司马迁

魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。魏王及公子患之。公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十馀年。

  公子与魏王博，而北境传举烽，言“赵寇至，且入界”。魏王释博，欲召大臣谋。公子止王曰：“赵王田猎耳，非为寇也。”复博如故。王恐，心不在博。居顷，复从北方来传言曰：“赵王猎耳，非为寇也。”魏王大惊，曰：“公子何以知之？”公子曰：“臣之客有能深得赵王阴事者，赵王所为，客辄以报臣，臣以此知之。”是后魏王畏公子之贤能，不敢任公子以国政。魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣脩身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入巿，侯生下见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子。公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒。巿人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。

  侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑巿中，过客以观公子，公子愈恭。巿人皆以嬴为小人，而以公子为长者能下士也。”于是罢酒，侯生遂为上客。侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”公子往数请之，朱亥故不复谢，公子怪之。

  魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。魏王畏秦，终不听公子。公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百馀乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。

  行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣，老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣固知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。”于是公子泣。侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能。请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭，以送公子。”公子遂行。

  至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙，公子遂将晋鄙军。勒兵下令军中曰：“父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界，平原君负韊矢为公子先引。赵王再拜曰：“自古贤人未有及公子者也。”当此之时，平原君不敢自比于人。公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。

  魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。公子闻之，意骄矜而有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。”于是公子立自责，似若无所容者。赵王埽除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。公子侧行辞让，从东阶上。自言罪过，以负于魏，无功于赵。赵王侍酒至暮，口不忍献五城，以公子退让也。公子竟留赵。赵王以鄗为公子汤沐邑，魏亦复以信陵奉公子。公子留赵。公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家，公子欲见两人，两人自匿不肯见公子。公子闻所在，乃间步往从此两人游，甚欢。平原君闻之，谓其夫人曰：“始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳。”夫人以告公子。公子乃谢夫人去，曰：“始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。平原君之游，徒豪举耳，不求士也。无忌自在大梁时，常闻此两人贤，至赵，恐不得见。以无忌从之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以为羞，其不足从游。”乃装为去。夫人具以语平原君。平原君乃免冠谢，固留公子。平原君门下闻之，半去平原君归公子，天下士复往归公子，公子倾平原君客。公子留赵十年不归。秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏。魏王患之，使使往请公子。公子恐其怒之，乃诫门下：“有敢为魏王使通者，死。”宾客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。毛公、薛公两人往见公子曰：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”语未及卒，公子立变色，告车趣驾归救魏。魏王见公子，相与泣，而以上将军印授公子，公子遂将。魏安釐王三十年，公子使使遍告诸侯。诸侯闻公子将，各遣将将兵救魏。公子率五国之兵破秦军于河外，走蒙骜。遂乘胜逐秦军至函谷关，抑秦兵，秦兵不敢出。当是时，公子威振天下，诸侯之客进兵法，公子皆名之，故世俗称魏公子兵法。秦王患之，乃行金万斤于魏，求晋鄙客，令毁公子于魏王曰：“公子亡在外十年矣，今为魏将，诸侯将皆属，诸侯徒闻魏公子，不闻魏王。公子亦欲因此时定南面而王，诸侯畏公子之威，方欲共立之。”秦数使反间，伪贺公子得立为魏王未也。魏王日闻其毁，不能不信，后果使人代公子将。公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。其岁，魏安釐王亦薨。秦闻公子死，使蒙骜攻魏，拔二十城，初置东郡。其后秦稍蚕食魏，十八岁而虏魏王，屠大梁。

  高祖始微少时，数闻公子贤。及即天子位，每过大梁，常祠公子。高祖十二年，从击黥布还，为公子置守冢五家，世世岁以四时奉祠公子。

  太史公曰：吾过大梁之墟，求问其所谓夷门。夷门者，城之东门也。天下诸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接岩穴隐者，不耻下交，有以也。名冠诸侯，不虚耳。高祖每过之而令民奉祠不绝也。

三、从食邑宁陵看，魏咎和魏豹才更有可能是魏无忌的后人。

魏王咎食邑宁陵，也就是原来的信陵君魏无忌食邑，所以魏王咎仅仅有是魏无忌后人的可能，但是没有明确史料证明魏王咎就是魏无忌的后人。

四、魏收在《魏书》自序中描述的魏无知至魏收的世系情况

1.汉初，魏无知封高良侯，

2.子均，

3.均子恢，

4.恢子彦。

5.彦子歆，字子胡，幼孤有志操，博洽经史，成帝世，位终钜鹿太守，仍家焉。

6.歆子悦，字处德，性沉厚有度量，宣城公赵国李孝伯见而重之，以女妻焉。位济阴太守，以善政称。

7.悦子子建，字敬忠。

8.子建子收。

没看到魏收说魏无知是魏无忌之孙啊，不过从魏无知到魏收的世系情况显然是难以成立的，所以我说魏收满嘴跑火车。

魏无知(约前260～约前200)，魏收（507年～572年），两者相距约760年，能仅仅7世传承吗？每人都是100多岁生子？简直是国际玩笑了，这与当代一些所谓的不计时空规律任意联谱的专家是有着同样毛病的，本质上就是任意杜撰害人害己。

魏氏的谱系被搞的一塌糊涂，《世本》作者、《史记》作者、《魏书》作者都有责任，而身为魏氏后裔的《魏书》作者魏收责任尤其重大，这种天马行空的信口胡诌能把魏氏谱系带往何方？到了明末清初《锦秀谱》的作者则更是任意杜撰，甚至不惜一气呵成编造了一个虚假的魏徵世系通天谱，你说这能行吗？

这种现状不改变能行吗？

《容斋随笔·魏收作史》译文与赏析

时间:2020/12/26 13:09

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魏收作史

魏收作史

【原文】

魏收[1]作元魏一朝史，修史诸人，多被书录，饰以美言，夙[2]有怨者，多没其善。每言：“何物小子，敢共魏收作色[3]，举之则使上天，按之当使入地。”故众口喧然，称为“秽史”。诸家子孙，前后投诉，云遗其家世职位，或云不见记录，或云妄有非毁，至于坐谤史而获罪编配，因以致死者。其书今存，视南北八史中，最为冗谬[4]。其自序云：“汉初，魏无知封高良侯，子均，均子恢，恢子彦，彦子歆，歆子悦，悦子子建，子建子收。”无知于收，为七代祖，而世之相去七百余年。其妄如是，则其述他人世系与夫事业，可知矣！

魏收在历史上的口笔大家是知道的，他才是真正的巨鹿魏氏，为什么大家不以他为荣？

我说他满嘴跑火车不冤枉他的！

对待古人和当代魏氏的错误反应着一个研究者的良心，做事要对得起自己的良心才行！

你为了维护魏收的“七世说”确实费心机不少，甚至为了维护魏徵支系的郡望巨鹿说也费心机不少，制造了“两又作”，但是这些装饰是难以掩饰错误焊接痕迹的！

一方面我们有汉高祖为了信陵君无后而安排五户守墓的证据；

一方面我们没有任何信陵君有后的证据，即使“魏无知是魏无忌之孙”我们也找不到出处。

如果找不到信陵君魏无忌有后的证据，“魏无知是魏无忌之孙”和“天下魏氏出信陵”的出处又找不到，那么就最好不要以讹传讹编造魏氏虚假谱系。

五、《元和姓纂》是“魏无知是魏无忌之孙”的最早出处？

“忌孙无知”

六、魏无知的“高良侯”与“高良”

前195年封郦疥为高梁侯无疑，所以魏无知如果真的是被封为高梁侯的话应该是在前195年以前也就是前201年至前195年短短六年的时间，并且前195年因为魏无知的去世(死亡原因不明，或寿终正寝或非正常死亡)以及绝后而绝封。

郦食其（lì yì jī），战国末期人，魏安釐王在位时生于魏国陈留高阳。早年爱好读书，关注各国局势。魏王假三年（公元前225年）秋，秦国攻灭魏国，食其家贫落魄，沦为陈留门吏，孤傲不驯[1]。

汉开国谋士郦食其，还辅助刘邦定定诸侯有功，以死事，高祖十二年（公元前195年）三月被追封高梁侯，子郦疥袭侯。国都在今山西洪洞县东南。郦疥去世，郦疥子郦勃袭侯。武帝元狩元年（公元前122年），坐诈诏衡山王取金，当死，病死，国除。

前195年，确实是“追封”郦食其为高梁侯，其子郦疥是袭封。

@临沂魏新堃易行者 高梁侯国在山西洪洞以南，所以你也不要意淫它在开封大梁！

七、关于“天下魏氏出信陵”的出处

信陵君封地被夺，证明魏咎和魏豹有可能不是魏无忌后裔。

那么信陵君的后裔就是传说中的魏无知和魏卑子了？

卑子，读音bēi zǐ，汉语词语，意思是庶子，古时称妾所生之子。

尽管前195年信陵君之墓是汉高祖刘邦安排五户守墓的，信陵君有“绝后”的嫌疑，但是不排除有信陵君的子孙如“魏卑子”逃出信陵或大梁在外地繁衍。

但是，“天下魏氏出信陵”则是正规史料“信陵君绝后”的极大反差的魏氏渊源描述。