<p class="ql-block"> 耳闻湖南湘潭有一位舞蹈"怪才".说其"怪",一是因为此人并非舞蹈科班出身,学"跳舞"和学"编导"的经历仅仅各有数月,便可以名震三湘誉满四水,二是因为此人无职称无职务无任何挂靠单位,竟可以以"舞"谋生,养家糊口,且过得殷实安康.说其"才","才"显示其人编舞的"速度","点子","结果"."速度",自然是作品出得"快",出得"神速"(倘若基础不厚实脑袋瓜子不灵活绝对是快不了的);"点子",表现在其作品的"独特"和与他人的不一样(大凡求"快",难免粗糙,难免一不留心便有可能套进习惯性的自我重复之中,因此能在"快"中求"独特",更显得其人之"神"了);</p><p class="ql-block"> 而"结果",体现在凡是"怪才"钱继明编导的节目,大多总能在本省乃至全国各行各业的艺术比赛中,捧回个金奖银奖什么的(这对于用人单位是最最重要的).</p><p class="ql-block"> 耳闻不如目睹,最初见到"怪才"钱继明,是在湖南省委宣传部组织召开的毛泽东同志110周年诞辰纪念晚会的创作会议上.说实话,"怪才"貌非惊人,属于那种丑不惊人俊不惊人的平常之人,与当时当事极不协调的,是男性公民钱继明那满头蓬勃的披肩长发,以及时不时地从包中掏出木梳刮弄头皮的动作和那双透着机灵,滴溜晶亮四处扫描的眼睛.显然,"怪才"活得很"自我",活得很"潇洒",这更增添了笔者对舞蹈"怪才"钱继明的兴趣。</p><p class="ql-block"> 一个把舞蹈创作当成谋生手段的自由职业者,怎样能摆脱舞蹈艺术固有的"团体性"的创作,演出特性,怎样能走出依靠政府拨款的生存状态与发展状态,并在这竞争激烈的商品化社会中求得社会与个人的效益对于钱继明而言,他不可能像我们大多数吃着"皇粮"的舞蹈编导,舞蹈演员一样,毫无后之忧地去收获第二,第三,甚至更多的职业的"打工"收入,来维持较为充裕的生活.更不能凭借着偶尔的机遇与成功,躺坐在有可能获得的一切荣誉和利益中,享受一辈子。所以,不断地能获得编导的"活儿",是他唯一的生存出路,而"活儿"的"质量",也就决定了他经济来源是否"博收",是否以"舞"而"活着"的关键所在.</p><p class="ql-block"> 现实是,"怪才"钱继明不但以"舞"吃饱了肚子,且以"舞"买得了房子和几个铺面,于是"怪才"钱继明也可以像我们一样,毫无后顾之忧地尽管快快乐乐地去"潇洒舞蹈"了.兴趣使然,与舞蹈"怪才"钱继明进行了初次的交谈,然而一旦"深入",反倒是见"怪"而不怪.其实"怪才"并非天生的"怪",天赋的"才",学"跳舞",是从小就有的喜好, </p><p class="ql-block"> 搞"编导",源于最初的成功的激发与自身文学,美术的修养,以及途经"伯乐"的牵引,前辈的指点,生活的给予等等.这些有着和任何一个能成为职业编导的大致相同的境遇.提起"伯乐",讲起"前辈",钱继明满怀感激,且双眸光彩四溢,烁烁逼人,这使得笔者眼前这位留着长发刮着头皮的钱继明,刹那之间变得十分地可爱,生动起来.在世风不古的当今,饮水思源者能有几人而以感恩的心态去追忆那人生驿站中,曾经给予过自己扶植,引导,帮助,微笑的人,又有几人那年,还是毛头小伙的钱继明以舞蹈《征途》捧得了湖南省舞蹈比赛的金奖,观众席中,一双坚定,温暖的手将钱继明拉至身旁.从此,在这双手的牵引下,钱继明走进了瑶山的毛棚木屋,踏遍了瑶山的千岩万壑.也正是这双手的扶植,支撑下,钱继明开掘出了湖南瑶族舞蹈的丰富宝藏,创作出了他的瑶族舞蹈《盘王之女》.钱继明当然忘不了这位湖南瑶族舞蹈的民间传人王一冰,望不了王一冰的伯乐,携手走过的十几个春夏秋冬……</p><p class="ql-block"> 钱继明的"机灵"体现在他那总是不断"梳理"着的头脑,他认为,要让瑶山丰富的舞蹈资源转化成为个人效益与社会效益,还需首先促进"自我"的"生产力"的解放与进步.</p><p class="ql-block"> 于是,钱继明在收获着生活馈赠的同时,走进了北京舞蹈学院现代交响舞技法学习班,这时的钱继明方才倍感充实,"生活"与"技法"如同赋予他鸟之双翼车之双轮,让他翱翔苍穹驰骋大地.言谈中的钱继明,偶尔出言也很狂放,他说他之所以长于他人,是在用两条腿走路用两个臂膀"舞蹈",一方面是长期的生活积累如同井喷般难以抑制,另一方面是"方法论"给予他较为理性的操作方式和判断能力.因此钱继明能"很轻松"地完成许许多多的"小舞蹈"的创作,也能轻轻松松地生产大型瑶族舞蹈诗《盘王之女》.</p><p class="ql-block"> 《盘王之女》于2003年在湖南省首届艺术节的调演中获得了"金奖".民间传说中的舞蹈怪才钱继明走到了台前,三寸木梳继续刮弄着他的披肩长发,依旧是那一套的"满不在乎".也许,"奖"什么的,对于钱继明果真是并不重要,因为他不需要以"奖"去书写"政绩",也不需要以"奖"去评什么"一级","二级"……</p><p class="ql-block"> 对于钱继明而言,重要的是明天将怎样继续以"舞"谋"生",以"舞"创"业".2004年,对于舞蹈"怪才"钱继明而言,是一个再也难以"满不在乎"的年头.</p><p class="ql-block"> 3月,钱继明的舞蹈诗《盘王之女》和另一位青年编导创作的舞剧作品,在第四届中国舞蹈"荷花奖"的初选中落选.9月,在第七届中国艺术节全国"群星奖"成人组舞蹈比赛中,钱继明创作的舞蹈《女书女人》,《雕花情》连同另外2个由湖南送出的参赛作品全部淘汰出局.</p><p class="ql-block"> 舞蹈诗《盘王之女》在被圈内人称作"大腕奖"的"荷花奖"中落选,似乎是预料中的事,在这个由中央办公厅,国务院办公厅立项,"标志专业艺术最高成就专家奖"的众多参赛作品的竞争中,《盘王之女》使人明显地感到制作的粗糙和欠缺时间的打磨.但是,"群星奖"的落选却使得钱继明感到不那么的愉快,因为为了这次赛事,钱继明"一口气"创作了7个舞蹈,这7个舞蹈作品在湖南地区的选拔赛中,都获得了不同等级的名次与较大反响.虽说钱继明创作的舞蹈最终只有《女书女人》,《雕花情》被录像送去北京参加全国范围内的初选,但当时的钱继明却很满足,很自豪,也很信心十足,他说舞蹈《女书女人》,《雕花情》是他精心打造的"精品",为此他认为参加复赛与获奖是"志在必得"……</p><p class="ql-block"> 如果说舞蹈《漂布》,《搓麻线》,《簸谷》,《踏水谣》等等舞蹈作品以及他2000年的作品《山的语言》,先后为湖南在全国"群星奖"舞蹈比赛中取得了金奖银奖的优异成绩,并由此奠定了湖南民族民间舞蹈在全国群众性舞蹈创作中的不俗地位,那么,这次的"全军覆没",给予钱继明的"沉重感"是可想而知.有关对当前湖南民族民间舞蹈创作方面的一些思考,笔者将在《站在另一种角度的批评》一文中,作出个人的探研,在这里我们更关心的是舞蹈"怪才"钱继明的"此时心态"和他今后的"舞蹈生存"状态.</p><p class="ql-block"> 在一个由暖乍寒的冬日里,笔者拨通了钱继明的手机,手机音响的背景是喧哗嘈杂且空旷的一个"特定空间",手机主调发出的是钱继明那提一答十,快语快言及依稀可辨的气喘和心跳.显然,又是在排练场,又是在那个"即兴舞"的创作,排练中兴奋异常的钱继明青春,忙碌,快乐且满足.钱继明十分"阳光"地告诉记者,舞蹈诗《盘王之女》连同本土的一部汉剧,一部花鼓戏的录像带,已由湖南省文化厅送去北京参加"五个一工程"奖的评选……结果如何看来已不重要,令人感动的是,钱继明的这份自信,这份对舞蹈创作永远的酷爱,永远的执著.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 田汉戏剧奖优秀期刊艺术类专业期刊摘自《艺海》杂志社 </p><p class="ql-block"> 2005.1 作者:陶景杜</p>