相邀武夷山，畅游天游！

美友23506004

武夷山位于福建省西北部，闽赣交界处，东南地区重要生态安全屏障，中国四处世界文化与自然遗产地之一，为国家5A景区，国家公园。经武夷山人世世代代的坚守，生态环境优异，传统文化代代相传。

天游名峰，武夷胜境。区处中心，诸风景移步见奇，涉目成景。

据道书记载，武夷山为道家第十六升真元化洞天，洞天仙府慢游道即由此开启！想必丘理真老师见此图牌，略微欣慰一些，数十年的研究、呼吁终有些须肯定！

武夷山不仅千载儒释道、万古山水茶，这儿也可以是慢游生活的天堂，几处的慢游道串起武夷山的漫漫长路！

御茶园，史料记载为元世祖至元年间，浙江行省平章高兴路过武夷山，品鉴“石乳”茶之后，备感此茶极佳，于是，献与朝廷，深得皇家赞赏。元大德年间，高兴之子高久住，担任离武夷山百八十余公里远的邵武总管，就近在武夷山督造贡茶。

下观光车，步行数十步即可达御茶园。秦砖汉瓦共茶烟，唐宋元明一脉承。陆羽《茶经》曾有闻，《山记》亦是续前朝。唐宋龙团凤饼茶，元时创制愈精良。明有洪武倡散茶，龙团凤饼渐消亡。明末清初兴乌龙，领异标新众人夸。民国初建改良场，而今已是神灵芽。每逢客至必留影，几人何曾会饮茶？

到了元大德六年（1302年），朝廷遂下旨令高久住在武夷山设立皇家焙茶局，专司皇室贡茶。当时四曲溪南御茶园建筑仁凤门、拜发殿等华丽宏大，人声鼎沸，热闹异常！每年“惊蛰”之日须由县官主持隆重的“喊山”仪式，祈求神灵的保佑。现遗存通仙井、喊山台等古迹。

由此门而上，即为武夷山茶叶研究所所在地，也是御茶园的遗址。茶叶研究所创建于1960年，原址天游峰，后迁至仙掌峰下，1982年迁建于此。

茶叶研究所主要从事岩茶良种及名丛之整理繁育，以提高岩茶品质。除了生产肉桂，还征集保存并选育大红袍、半天妖、白鸡冠、水金龟、铁罗汉等武夷名丛、单丛多达百余种。

放眼望去，草木青翠，生态环境极佳！当年御茶园所产之茶占了天下贡茶几近四分之一，有茶不到武夷不香之说。在明洪武年间，朝廷减轻崇安贡额，当年全国贡额定为4200斤，而建安、崇安两县的贡额达到2350斤，由此可见一斑！

由木门行数十步，左侧设有一展馆。疫情防控期间无人参访，我独自打开电灯，照亮一隅的同时，也映照出武夷茶的一段辉煌岁月！

室内的展品手拉车、茶筐等，对于生活在武夷山茶区的我们来说再熟悉不过，而对屏幕前的你是否有见过和用过呢？

武夷茶的进贡一度带来了御茶园的辉煌，同时也由于不断增加贡额，龙团凤饼愈发精致耗财，茶农负担过重，以致民不聊生。明朝中期罢贡茶，改散茶，后人将茶山荒弃、工具破坏。明代武夷山流传一首民谣，武夷山下九条龙，山上茶农个个穷。年轻穷了靠双手，年老穷了背饭桶。

该桥建于九曲溪之五曲，称为五曲大桥。由于它是通往天游峰的必经之桥，亦别称“通天桥”。此桥于1963年10月建成。1952年，中国人民解放军福州军区在五曲大桥附近建有中国人民解放军192医院，后改为疗养院。曾建有九曲宾馆，申报“世遗”予以拆除。

山环水转，水贯山行。而桥左侧远处的狐狸洞，除了朱子在此传授女弟子之民间故事外，亦称“南溟靖”。明嘉靖三十五年（1556年），道士汪三宝（号痴颐）开辟接笋峰，架设栈道，并与道友刘端阳在接笋峰顶建玄元道院，修炼之余以诗文书画广交天下名士。嘉靖年间，皇帝派遣使者寻访汪刘两道士，见面未果，于伏虎岩题刻一帧。

湾湾春水折为九，四曲于此卧龙潭。卧龙潭上的大藏峰、金鸡洞等留存有数千年的悬棺之谜，拍摄西游记小白龙出水的场景。当年明朝成化年间有乡民攀岩壁而上，盗船棺未遂。万历五年（1577年），又有乡民张富郎自大藏峰顶下盗墓寻宝未果。

桥之一侧，是为文峰，峰壁上镌刻有玉皇大天尊、更衣台等道文化色彩浓郁的摩崖石刻。道书有云，凡学仙者，当在天台注名，武夷换骨，到此沐浴更衣，方可进入神仙境界。玉皇大天尊，居九五之尊，俯视大地中央四方。

五曲桥侧，文峰默坐，酒坛峰森列。双峰近靠，恰似一大茶壶。酒坛峰如壶嘴，略微高耸，文峰是壶身，宽大圆润。左侧恰有一裂缝，极像壶把。曾有古人云，第一平生赏心事，名山名水品名茶。坐拥武夷名山，心随九曲溪水，再品一壶上等武夷岩茶大红袍，此情此景，幸福于你，又夫复何求？诚如鲁迅先生所言，“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福”。

朱熹园（武夷精舍）是朱熹在南宋淳熙十年（1183年）辞官归来后，亲自规划营建的书院。初建时，有仁智堂、隐求室、石门坞、止宿寮、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等十二胜景，朱子予以歌咏。此后，朱熹就在此著书立说，聚徒讲学。

当时名噪一时的理学家蔡元定、游九言、詹体仁、真德秀等都受业于朱子门下或再传。南宋时期，武夷山俨然成为祖国东南的文化名山，称为“闽邦邹鲁、道南理窟”。

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。历经重修后的武夷精舍重放焕发新活力，朱子文化在此传承，优秀传统文化得到更多时人重视。

朱熹为宋代著名的理学家，为中国理学发展奠定了坚实的基础。朱熹园历史上别称紫阳书院、武夷精舍、武夷书院、朱文公祠等，现在纪念馆用文字、图片、实物简介了朱熹的生平，突出展示了他在武夷山童年接受教育，直到中年著述，老年办学终成大儒不平凡的经历。他的学说贯通古今，博采众长，远播海外。

朱熹（公元1130~1200年），一生历经沧桑，可以用简约履历增进记忆。诞生尤溪，幼居建安，求学五夫，初仕同安，拜师延平，论道东南，南康岁月，浙东风云，漳州经界，擢知潭州，弘道武夷，入朝侍讲，归葬唐石。

1183年正月，朱熹开始营建武夷精舍。武夷山因朱子等理学家，成为宋明理学探究学问的重要阵地，武夷书院自宋历元明清数朝，山中读书声朗朗，延续数百年之久。

“洙泗心源”，朱子学问成为孔孟之后的一大名家。忠孝廉节，万古流芳！朱子开创的闽学主要源自北宋周敦颐，经杨时、罗从彦、李侗传承，终成一代大家！

南宋武夷精舍扩建后，改为紫阳书院。元朝毁于兵燹，到明正统十三年（1448年），朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建，改称朱文公祠。文革中正堂拆除改建礼堂。2002年将仅剩两处破损不堪的偏舍保护，与纪念馆同建。

文化名山武夷山誉为“道南理窟”，而武夷精舍再现了讲学场景。面对如案似鼎的晚对峰，背倚峭拔奇伟的隐屏峰，前有玉带般的九曲溪环绕，清静优雅，堪称胜地。清康熙年间，朝廷曾赐予“学达性天”的匾额以彰显理学之要。在清康熙56年（1717年），闽浙总督觉罗满保捐俸倡修，并作文一篇纪之盛事。武夷山留下的帧摩崖石刻“道南理窟”在五曲，作者马负书，清乾隆元年（1736年）武状元，乾隆三十二年，以提督福建陆师驻泉州，镇守闽疆二十余年。他对朱熹理学极为尊崇，写下了“道南理窟”四个大字，准备刻在武夷山，因军务繁忙，未能如愿。后来，他的儿子马应壁任崇安游击时，才了却了他父亲生前遗愿。

2021年3月22日，总书记来到朱熹园（紫阳精舍），详细了解朱熹生平及理学研究，了解传统文化传承等。尤其是在国以民为本的民本思想展板前驻足，语重心长阐述中国民本思想。民心为最大的政治，把赢得民心民意，汇聚民力作为重要着力点。江山就是人民，人民就是江山，打江山，守江山，守的就是人民的心。

朱熹自20余岁陆续开始招收门人讲学，即使出任地方官，也兼管学事，亲自授徒。尤其是他在武夷精舍办学时，沿用了白鹿洞书院的旧制，教学走上了正轨，友人学子接踵而至，蔡元定、真德秀）等人成为高徒（再传门生）的杰出代表。

历史是一部厚重的书册，继往开来，抒写着不同历史时期的宏伟篇章。要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力。要把坚持马克思主义同弘扬中华优秀传统文化有机结合起来，坚定不移走中国特色社会主义道路。感受伟人之声，感切时代律动。

五曲山高云气深，常时烟雨暗平林。林间有客无人识，欸乃声中万古心。朱子曾经在文章《朱子语类》中说“天不生仲尼，万古长如夜”，以此对圣人孔子的至高颂扬。余每每至此，敬佩仰慕之心油然而生，徜徉在朱子故地，久久不愿离去。

学达性天，天性达学，如此回文妙不可言！理学，心性之学，一言难尽，非常人数分钟感悟，期待疫情过后，我们相邀，探讨宋明理学之传统文化！

兴来独往寻凡事，

古迹名胜常去留。

逝者如斯九曲溪，

贤良仰止在天游。

山无言，水不语，千百年来，紫阳精舍默默矗立在九曲溪之五曲溪畔，历经沧桑，亦是风景这边独好！

推陈出新三月花，

枝繁叶茂萌新芽。

埋头书册亦止止，

风光四时行天涯。

八百多年前，武夷山水间，有一文化长者亦步亦趋，春已到，陌上缓缓归！

一元复始在春时，

呼朋唤友觅知音。

树丛高下乐逍遥，

珍禽异兽常光临。

我经过它的身旁时，它与另个同伴在一起鸣声应和，那应该是在求偶。再后来，另外一只飞上了枝头，它在那呼叫的样子，可能天气就要下雨了。

该洞俗称老虎洞，形似虎口而得名。入口狭窄，洞内宽敞，可容纳上百人。独特的小气候，洞口处青苔郁郁葱葱，树木茂盛。

武夷山蕴含着极为丰富的动植物资源，是人类探索大自然奥秘的宝库，以生物模式标本产地而著称。老虎洞口的青苔让人不禁想起清代袁枚所作的《苔》：

白日不到处，

青春恰自来。

苔花如米小，

也学牡丹开。

仲春时节，伴随着一路春风，一路景物迎面而来，应接不暇。雨滴从石罅间，顺着青苔，汩汩而下，水滴仿佛听见了春的召集，一滴一滴奔赴山河湖海！

奇花著树难问种，路边野草不识名。哪怕失去了枝叶，也要展现更多的顽强不屈，意志坚强，应为明白病树前头万木春！

伏羲洞前无山洞，如何解释？

先带您了解伏羲氏一下，伏羲是华夏民族人文始祖，字太昊，三皇之天皇，与女娲同为福佑社稷之正神，是中国古籍中记载的最早的王，也是中国医药鼻祖之一。

相传他人首蛇身，根据天地万物的变化，创立八卦，教民作网渔猎，变革婚姻习俗，始造文字，发明乐器等，是有大智的思考者和发明创造者，也是各民族团结协作、寻求生存与发展的历史象征。

《武夷山志》记载，明万历年间，隐居于此的原兵部右侍郎陈省曾在“云窝”一带兴建“幼溪草庐”。陈省，字孔震，号幼溪，福建长乐人，嘉靖三十八年进士。陈省为官正直清廉，颇有政绩，曾任山西道御史，后巡按山海关、湖广等地，官至兵部右侍郎。万历十一年（1583年），解甲归乡的陈省来到武夷山，曾在云窝一带修建“幼溪草庐”，并在此隐居十三年之久。当年陈省所建的“幼溪草庐”，亭台楼阁富丽堂皇，与当时不远处的的朱文公祠形成鲜明的对比。紫阳书院对清波，残壁破碑半女萝。颇爱隔邻亭榭胜，画栏朱拱是云窝。士人的壁诗，启发陈省修葺武夷书院，也留下一段佳话。

嘘云洞口，乱石间常有烟雾飘出，甚是惊奇，此地亦因小气侯，冬暖夏凉。四周乱石堆积，树木参天……

常言道，大丈夫不为五斗米折腰，而经于此，往往躬身，敬畏天地自然也！

接笋峰紧贴石壁，三处裂痕斜横，似乎从隐屏峰飞跃离开。明万历八年，周思久曾诗《登接笋峰怀仙馆》：

孤峰云濯多清翥，

万丈丹梯映白梅。

历险尚余慧眼在，

登高众刃极归枝。

仙人已去空留鹤，

壁雾巧来试驾虎。

夜静呼童吹玉笛，

飘然身世在蓬壶。

水云寮遗址为宋元符二年（1099年）著名理学家游酢所建。游氏曾与杨时北上洛阳拜理学家程颢、程颐为师，学归后，建水云寮，在此著述讲学，传播理学，使这里成为理学的第一站。现存石壁上的题刻，为游酢裔孙游九言于绍熙元年（1190年）所刻。

水月亭一带，奇峰怪石突兀嶙峋，此石颇有金蟾之势，莫非武夷山流传的100只金蟾赶海就此上演？

武夷天游神韵，九曲溪畔，一览无余，占天时地利，如众星拱月，青山簇拥，绿水环绕！来此顿觉生机盎然，春意流淌，神仙境界赏心悦目，世外洞天流连忘返！

云窝胜处，亿万年光景，造就了丹霞地貌的鬼斧神工。云窝风来云涌，倏忽变幻，让人叹为观止。云生雾起，云雾相依，看不尽的风来雨去云顿生，赏不完的高树低翠虫轻吟。更有宋明以来，文人墨客在此留连忘返，应接不暇，遗迹遍布山野，城市圣人过化。

越云窝，涉小一线天，拾级而上百来阶，便为水月亭。风来水面时，月到天心处。置身亭内，如入景观大全。九曲溪流淌至六曲，溪流折向东。视野可达处，响声岩诸峰一字排列。上有松竹掩映，下有溪水如玉，阵阵山风吹来，山野自然气息沁入心扉，令人神清气爽。

“水云寮”摩崖石刻历数百年不毁，而原亭台楼阁俱不在，让人顿生沧海桑田之感。程门立雪享誉理学，吾道南移开疆辟土。孔孟之后，历程氏兄弟、游酢、罗从彦、李侗至朱熹始成大集，号称程朱理学，时人又称之为闽学、朱学。此处与云窝陈省隐居处、朱子的武夷精舍等皆为山中史迹，不可不睹。

天游峰为仙掌峰、晒布岩之巅，明人张于垒曾道“仙掌峰连云无极”，今人号称“亚洲巨石”。

位于隐屏峰下的“峥嵘深锁”石门，将此地隔成愈加幽静。题刻的作者董天工便为福建崇安人（今武夷山市），官累至池州同知，在茶洞其父董茂勋留云书屋处，编撰有24卷《武夷山志》。

峥嵘深锁石门镌刻有“隐屏”两字，表面之意，这石门犹如屏风，将茶洞与云窝各自隔开。小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，若想了解武夷山的真山水，需推开此屏风，渐入佳境！古代武夷山不少的隐士，看破红尘，隐居山林，在此自得其乐，即便如此，却也关注时政，关注国家命运。树林深处的墙基遗址，默默的诉说着曾经的沧桑！

过“峥嵘深锁”石门，便为茶洞。陆羽《茶经》有言，“茶者，南方之嘉木也，上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土”。而武夷岩茶便生长在峰峦岩谷间，得山水之灵气，云蒸霞蔚，采摘精良加工精细，十数道程序，经天时地利人和方成就一壶好茶。岩骨花香，妙不可言，不可强说。人在草木间，自然健康，抛却世俗，顺应天意，岂能不长寿如茶焉！

明崇祯15年（1642年），学者、爱国诗人黄道周与李世雄相与隐居茶洞，论学酬唱。三年后清兵入关，黄道周毅然出山抗清。茶洞四周，名山胜迹众多，数不胜数。

康熙五十三年（1714年），邑绅董茂勋在茶洞建留云书屋。其子董天工曾隐于此编撰《武夷山志》。

雪花泉，雨后喷雷漱雪，甚是壮观！其下的浴香潭原名檀香潭，康熙初年诗人施闰章入武夷山所易名。

武夷山云窝，山水绝胜，奇峰罗列，历代都有名人隐士在上下云窝、茶洞内外居住。康熙53年 （1714年），武夷山曹墩村乡贤董茂勋，沿九曲溪寻访，于隐屏峰下接笋峰一侧悬梯为路，在半山腰处构筑石屋。此地常年云雾缭绕，山石峥嵘如鬼工，云卷云舒，久久不去，董茂勋命名为留云书屋。一年后的冬日，大理学家、文渊阁大学士李光地奉旨到武夷山拟扩建武夷精舍，曾造访董茂勋，纵论义理，切磋学问，并为《留云书屋记》撰文。

伫立于此，久久不忍离去！武夷山如此魅力，吸引着士子僧家羽流慕名而来。明朝万历年间，任职福宁治兵使者的豫章籍熊明遇，不但令石匠镌刻此文《武夷山游记》，并且长住武夷讲学，从学者众多。

而奇花异草、珍禽异兽、游鱼鸣虫无不让顿生惬意。凡此种种美妙，皆可一一会于心。景由心造，境由心生。天游、天游，不仅仅是山水之天游，更是天趣之游……

沿铁梯往上，人迹罕至，悬崖突兀。目之所及，悬梯转弯处有一帧“步虚”石刻，特别醒目。步虚，传说中神仙的凌空步行。也指道士唱经礼赞，可见唐李白《题随州紫阳先生壁》。《汉武帝内传》亦云，可以步虚，可以隐形，长生久视，还白留青”。武夷山是道家的洞天仙府，步虚之乐，你可曾来此？

多年前，隐屏峰脚下有了这条新修的铁梯，可以直通山顶。董氏父子修建的留云书屋和望仙楼也已成为遗址。遗址附近，九曲溪水向东而去。200多年来，董氏的《武夷山志》成为了解古代武夷山的权威著作。

春天，武夷山的美景着实让人沉迷，峰峦叠翠，植被奇特，瀑布悬挂，岩洞比比皆是。雪花泉的瀑布自天游峰顶，经胡麻涧飞泻而下，聚于浴香潭后，流出茶洞，奔赴九曲溪。春正好，惜春光漫山无数，细雨斜风，芳草萋萋，寒来暑往又一度。今遥望一帘白练悬挂，此情可待可诉！

茶洞之肉桂茶萌发新芽。肉桂茶，为武夷山名种之一，无性系，灌木型，中叶类，晚生种。传原产武夷山马枕峰（慧苑有），已有百余年栽培历史，武夷山当家品种，制茶品质优，香气张扬，滋味浓郁辛锐。在武夷山，品茶已成生活方式，大家以茶论道，相互融通，美美与共。儒家以茶养心，佛家以茶养性，道家以茶养身。

小鹰嘴岩处，高崖突兀。峰岩离地三千丈，双翅展奋乾坤鸣。浓阴积翠洞数重，佑护人间天地宁。吾每每途径此处，则称其为“鹏峰”，取《庄子·逍遥游》之意，鲲鹏展翅，扶摇直上九万里。天地悠悠，天清地宁，得此山水佳境，身心俱融入，而无异杂念。

司马泉题刻全文为司马泉 门人崇安令梁鹏为 幼溪陈先生书，题刻时间大约在1583年。梁鹏，字冲宇，广东顺德人，明万历年间曾崇安县令，后升任户部主事。

沿观瀑亭拾级而上，右旋至天游峰顶一览台。一览台边，远观群峰，溪山秀色，尽收眼底。阴晴朝暮，风霜雨雪，立此高台，皆有不同人生感悟，实登山之后精神最高境界。然众人皆慕武夷美名，仅爱慕其外在山光水色，而忽略其内在。足踏天游峰最高处，群山似玉带，如众星拱月，环绕天游峰周围。左拥仙游岩，右枕仙掌峰，正对隐屏峰，可远观三仰、虎啸、双乳诸峰。

风和日丽，天高云淡，空气中透着一丝祥和安逸，山风过处，竹枝树叶轻移疏影，自是一番清凉境地。

天游峰为仙掌峰、晒布岩之巅，明人张于垒曾道“仙掌峰连云无极”，今人号称“亚洲巨石”。拾级而上，路径逶迤，满目青翠。凿壁为磴路千盘，半山宜亭景物收。云雾漫谷水迴流，逢人便夸胜天游。观瀑亭建于仙掌峰半山，又因亭侧有雪花泉瀑布，故名半山亭、观瀑亭。仙掌高悬如华盖，美景满山人称赞。明人毛大周亦道武夷全山，“天下无山可弟兄，世间有石皆奴仆”，言其地位高贵。

武夷之奇奇以曲，武夷之曲可方舟。五曲溪畔伏虎矶上，有一亭名石沼青莲亭，亭前一古石碑记载着武夷岩茶的故事……

“叔圭精舍”石刻，有人说，题刻时间在1113年，作者陈难，时任北宋崇安县令。此处地名云窝，有上下之分，背岩临水，响声岩、丹炉峰、晚对峰、天游峰、隐屏峰环列。四周峰峦之下，缕缕烟云从洞中飘出，云卷云舒，得名云窝。此外，周边铁象石、伏虎岩、聚乐洞等，有叔圭精舍、水云寮、幼溪草庐、水月亭等诸胜。有关叔圭精舍之问题，欢迎来电18960696041探讨。

石门背面门楣上书“云关”，无时间、作者等落款，疑回文，又可以读“关云”，传为陈省所书。按丘理真先生著作认为，当年陈省初入武夷，不识武夷文化之摩崖石刻之蕴涵，初刻伏虎岩等字，备受屈辱，遂留下“云门三句”之云系列一解仇恨。大家可以参读丘理真先生《天开紫极》一书。

在武夷山，叔圭精舍石刻、石门与右侧的奉先祠的历史必须相提并论，不可分开。两处题刻都有共同的人物江贽，亦称少徽先生，北宋武夷山下梅村人，举孝廉，著《通鉴详节》。宋朝皇帝曾三聘而拒官，感恩颂德，于下梅村君山建圣旨庙、庐峰书院等。至今，武夷山江氏主要堂号亦称三聘堂，族谱中有更为详细的记载。近年在整理三聘堂族谱资料的时候，有些许的了解，可以致电武夷好达茶旅江隆恒18960696041交流。

欲知山中事，且问砍柴人。因问樵台的故事，得小诗一首。远觅仙家到武夷，但见云间锁烟霞。后人不知古今事，又学他人种桃花。

重洗仙颜刻为明万历庚申（1620）年间，皖桐方孔昭所题。方孔昭，理学家，明亡后归隐故里。武夷山的摩崖石刻是仁者见仁，智者见智，也有人说是在明朝万历年间的时候，武夷山的道教式微，应重新恢复道家本来的盛况。

武夷山有人文旅游，至少可以追溯到汉武帝时代，“祀武夷君以乾鱼”。南北朝年间，有梦笔生花美誉的江淹称赞武夷山为“碧水丹山”。稍后的顾野王卜居山中，所说“千岩竞秀，万壑争流，美哉河山，真人世所稀觏也。”岁月漫长，到了改革开放后，1980年2月正式成立福建省武夷山管理局，统筹武夷山风景区的管理、规划、建设与工作。这个门票口就是当时所设。

2021年的3月22日，总书记来到武夷山，在天游峰下高兴的说，“这是中华民族的骄傲，双世遗！”武夷山1982被国家重点风景名胜区，1999年入选为世界文化与自然双遗产，2021年10月12日国家正式批准武夷山为国家公园。一路走来，武夷山取得了一个又一个的成绩，而今受周边疫情的影响，困难也不少。一切都会过去的！

作此美篇，希望能在疫情防控的情况下提振人心，让更多的人们珍惜眼前人，大家努力活在当下，依旧憧憬着诗与远方！

2022年3月25日江隆恒草于崇阳溪畔