二十四节气歌

零落成泥

释义：二十四节气歌（The24solarTerms）来源于中国古时历法，是季节变迁及指导农事的历法，是中华民族传统文化的重要组成部分，是文化传承和文化自信的具体佐证。二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律，它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至文化观念。它将天文、自然节律和民俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更，最多相差一两天。

上半年来六廿一，下半年是八廿三。

立春雨水渐，惊蛰虫不眠，

春分近清明，采茶谷雨前；

立夏小满足，芒种大开镰，

夏至才小暑，大暑三伏天；

立秋处暑去，白露南飞雁，

秋分寒露至，霜降红叶染；

立冬小雪飘，大雪兆丰年，

冬至数九日，小寒又大寒。

立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜；

惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞苑间。

清明风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连，

立夏桑果象樱桃，小满养蚕又种田。

芒种育秧放庭前，夏至稻花如白练；

小暑风催早豆熟，大暑池畔赏红莲。

立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜；

白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。

寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天；

立冬报喜献三瑞，小雪鹅毛片片飞。

大雪寒梅迎风狂，冬至瑞雪兆丰年；

小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆。

地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四节紧相连。

按照公历来推算，每月两气不改变。

上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三

这些就是交节日，有差不过一两天。

二十四节有先后，口诀牢牢记心间。

一月小寒接大寒，二月立春雨水连；

惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小满，六月芒种夏至连；

七月小暑和大暑，立秋处暑八月间；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

国际气象界把中国的二十四节气，誉为“中国的第五大发明”，它还包括一些有趣的“冷知识”。

仰望星空，脚踏实地

无关诗意，而感天意

黑格尔说：“一个民族必须有一些仰望星空的人，这个民族才有希望”。中华民族很早就有一套完整深奥的观望文化。

二十四节气最初是依据北斗七星“斗柄”的位置变化来制定，一年中斗转星移，“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”。《齐民要术》有言“顺天时，量地利，则用力少而成功多”，简而言之就是利用太阳的活动，合理安排农事。如，清明好春耕春种，芒（忙）种应采收留种，忙碌田间生活。

“两分、两至”——春分、秋分、夏至、冬至，最早是通过我国周朝和春秋时期的“土圭”测影法来测定的。世界上最古老的天文台——土圭建筑，就在今天的河南省登封县告成镇。

众所周知，太阳的直射点在南北回归线之间徘徊，土圭测影利用直立的杆子，通过观察正午时影子的长短来判断节气。当太阳直射点在北回归线上时，正午太阳高度角最大，杆影最短，这一天为夏至。杆影最长时为冬至。杆影相同时为春分或秋分。

现行的二十四节气，来自三百多年前订立的“定气法”，即根据地球在黄道（地球环绕太阳的公转轨道）上移动的度数来划分。地绕阳一周360度，整个轨道划分为24份，每一个节气相当于地球在黄道上每运动15度所达到的位置。两个节气之间相隔15天，二十四节气，始于立春，终于大寒，年年如此，周而复始。

每月两个节气，是以地球为参照物。二十四节气反映的是太阳☀️的运动。阳历（公历）根据太阳位置变化所制定的历法。因此，节气在公历中的日期基本固定。“上半年来六廿一，下半年来八廿三。每月两节日期定，最多相差一两天”，是节气在公历中最高诠释和深度概括。

立秋非秋，白露不“白”

小寒胜大寒，节气有偏差？

1.立秋非“秋”立秋到了，但不代表着酷暑夏日结束，凉爽秋日到来。立秋之际除了我国纬度偏北和海抜较高的地方外，大部分地区温度仍然较高，南方还要面临“秋老虎”的袭击。当大部分地区温度下降至秋天的标准，立秋也早已过去多日了。

2.白露不“白”：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”。白露之后，暑气消散寒气升，秋天的早晨，花草树木上晶莹剔透的露珠，是因昼夜温差大，夜里的水汽遇冷凝结而成。露珠透亮，何来“白”之说呢？其实，白露之白并非指调色板中的白，而是古人赋予四时五行的“配色”，即“春天甲乙木色属青，夏天丙丁火色属赤，中央戊己土色属黄，秋天庚辛金色属白，冬天壬癸水色属黑”。用白来形容秋天的露水，故名白露。

3.小寒胜大寒：大寒，全年中最冷的节气。民间谚语却有“小寒胜大寒，常见不稀罕”的说法，这不是打了节气歌的“脸”吗？小寒和大寒哪个节气最冷，不能一概而论，而是南北有别。对北方大部分地区来说，小寒的确冷于大寒，而对南方大部分地区来说，却是大寒时最冷。

二十四节气起源于黄河流域，大多数情况是小寒冷于大寒，莫非是古人搞错了顺序？对于这一疑问，中国传统文化中“物极必反”的思想给予了解释，大寒之后迅速归春，正体现出冷至极至而回暖的现象。故把冬季最后一个节气称作大寒。

4.节气有偏差：老祖宗们通过“观天术”摸索出大自然的气候变化规律，以此开展农事活动。不知是否注意到，他们重于实践而不默守陈规，因地制宜地总结出不同地区与节气有关的农事经验。比如在安徽省江南流域的“秋分种麦田”到了安徽北部就变成了“寒露种麦正当时”。小时候常听老父亲念叨，“白露早寒露迟，秋分种麦正适宜”。

今天，由于气候变暖，种麦的时间要后推一个节气，变成“秋分早霜降迟，寒露种麦正适宜”。种田的父老乡亲们还是很有智慧的。