读史杂咏（五）

柏舟 (逍遥羽毛)

<h1> </h1><h1>读史杂咏（五）</h1><h1> </h1><h1>2022.3.25</h1><h1> </h1><h1>13. 百家争鸣</h1><h1> </h1><h1>长夜群星耀昊空，</h1><h1>烽烟万里起征鸿。</h1><h1>开缰骏马奔腾势，</h1><h1>再展争鸣稷下风。</h1> 【史录】 春秋后期已出现颇有社会影响的法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派，而至战国中期，许多学派纷呈，众多学说丰富多彩，为中国文化发展奠定了宽广的基础，中国术语上把这一时期称为诸子百家或百家争鸣时期。 主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、晏子、吕不韦、管子、鬼谷子等。 春秋时代王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代形成了"百家争鸣"的局面。传统上关于百家的划分，最早源于司马迁之父司马谈。他在《论六家要旨》中，将百家首次划分为：“阴阳、儒、墨、名、法、道”等六家。后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增“纵横、杂、农、小说”等为十家。班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，并认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”后来，人们去“小说家”，将剩下的九家称为“九流”。自此，中国古代学术界都依从班固，百家就成了“九流”。今人吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增“兵、医”，认为：“故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。” 儒家儒家是战国时期重要的学派之一，代表人物有：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》《孟子》《荀子》。它以孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养。 道家道家以“道”为核心理念而得名，最早见于西汉历史学家司马谈的《论六家要旨》，代表人物：老子、庄子、慎到、杨朱。。从广义上来说，主要分为老庄派、黄老派、杨朱派三派，其中老庄派以大道为根、以自然为伍、以天地为师、以天性为尊，以无为为本，主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、远离政治、逍遥自在，政治理想是桃花源和至德之世，体现了“离用为体”的特点，因此成为了历代文人雅士远离残酷现实的精神家园。 法家法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”，以及法家思想学说之大成。 墨家墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。 兵家战争是政治的继续。兵家重点在于指导战争，在不得不运用武力达到政治目的时，怎么样去使用武力。兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。兵家主要代表人物，春秋末期有孙武、司马穣苴[ráng jū]；战国时期有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。今存兵家著作有《黄帝阴符经》《六韬》《三略》《孙子兵法》《司马法》《孙膑兵法》《吴子》《尉缭子》等。各家学说虽有异同，然其中包含丰富的朴素唯物论与辩证法因素。兵家的实践活动与理论，对当时及后世影响甚大，为我国古代宝贵的军事思想遗产。 纵横家纵横家是中国战国时以纵横捭阖[bǎi hé]之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子（见《孙庞演义》）。 战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。 阴阳家阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。 杂家杂家是战国末期的综合学派。因“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”（《汉书．艺文志》及颜师古注）而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。严格说来，“杂家”并不是一门有意识、有传承的学派，所以他也并不自命为“杂家”的流派。 农家、医家（略） 稷下学宫 “稷”是齐国国都临淄城（今山东省淄博市）一处城门的名称。“稷下”即齐都临淄城的稷门附近，齐国君主在此设立学宫。故因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫”（这与东汉时期的“鸿都门学”得名由来相同）。 稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，是以齐国稷下学宫为中心的。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。 稷下学宫在其兴盛时期，曾容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派，其中主要的有：道、儒、墨、法、名、兵、纵横、阴阳、杂等诸家。稷下学宫在其兴盛时期，汇集了天下贤士多达千人，其中著名的学者如孟子（孟轲）、淳于髡、邹子（邹衍）、田骈、慎子（慎到）、申子（申不害）、接子、季真、涓子（环渊）、彭蒙、尹文子（尹文）、田巴、儿说、鲁连子（鲁仲连）、驺子（驺奭）、荀子（荀况）等。尤其荀子，曾经三次担任过学宫的“祭酒”（相当于现今科学院的院长）。凡到稷下学宫的文人学者，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解，从而使稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心。 当时齐国统治者采取了十分优礼的态度，封了不少著名学者为“上大夫”，并“受上大夫之禄”，即拥有相应的爵位和俸养，允许他们“不治而议论”（《史记·田敬仲完世家》），“不任职而论国事”（《盐铁论·论儒》）。因此，稷下学宫具有学术和政治的双重性质，它既是一个官办的学术机构，又是一个官办的政治顾问团体。 稷下学宫的创建与发展，在中国文化发展史上树起了一座丰碑，开创了百家争鸣的时代新风，促成了中国历史上第一次思想大解放、学术文化大繁荣的黄金时代的到来；同时，稷下学宫也开启了秦汉文化发展之源，并对秦汉以后的文化发展与繁荣产生了深远影响。 <h1> </h1><h1>14. 合纵连横</h1><h1> </h1><h1>战国群雄谋霸强，</h1><h1>几家卑弱虑存亡。</h1><h1>连横合纵烽烟错，</h1><h1>四野悲歌悼国殇。</h1> 【史录】 合纵连横是战国时期各大国为进攻一国而拉拢他国而进行的外交、军事策略。合纵即“合众弱以攻一强”，用于阻止强国对弱国的兼并，是南北纵列的国家联合起来共同对付强国，阻止秦国或齐国兼并弱国，与近现代欧洲所奉行的“大陆均势”有着相似之处。连横即“事一强以攻众弱”，就是相对强盛的秦国或齐国拉拢一些国家，共同进攻其他的一些弱国；也有某一国家联合某一强国而保生存之意。 自前318年至前241年，77年中共发生六次合纵战争，其中五次攻秦，一次攻齐。 第一次合纵：前318年由任魏国相国的公孙衍倡导、楚怀王主盟的楚、魏、韩、赵、燕五国攻秦，联军被阻挡在函谷关外。后因联军内讧分裂而被秦军反攻，联军中的魏、韩两国损失惨重。第一次合纵宣告失败。 第二次合纵：前298年秦攻楚，战于析(今河南西峡)，歼楚军5万，并占城邑10余座。齐、韩、魏恐秦继续扩张，对己更为不利，乘秦军久战疲惫，由齐国相国孟尝君倡导，齐闵王为“纵长”联合攻秦。经三年苦战，终于击败秦军，攻入函谷关，迫使秦归还韩之武遂及魏之封陵等地。第二次合纵取得胜利。 第三次合纵：前294年秦将白起在伊阙之战（今河南洛阳龙门）歼灭韩魏联军24万，各国惊恐。魏与赵合谋，派李兑联络各国共同反秦。著名合纵鼓吹者苏秦入齐游说，以齐闵王为盟主，齐燕赵韩魏五国攻秦。结果秦国先后与魏赵交好，归还侵占的部分土地，攻秦联军瓦解。 第四次合纵：在合纵攻秦期间齐国吞并宋国引起各国不悦。苏秦趁机游说各国由合纵攻秦改为合纵对齐，结果五国伐齐。燕赵联军首领乐毅领军攻占齐国七十二城，齐国仅剩即墨和莒，差点灭国。后来田单复国，但是齐国国力大损。 第五次合纵：秦昭襄王采取范雎“远交近攻”的策略，不断攻打魏赵韩，然后白起攻打楚国，占领楚国国都，取得了多场胜利，占领了广大的地区。迫于秦国的攻势，前247年，魏、赵、韩、楚、燕五国组成联军，由魏国信陵君魏无忌指挥攻秦，在河外(今河南西部黄河以南地区)大败秦军，并尾追至函谷关后撤军。第五次合纵攻秦之战获得了胜利。但是并没有重创秦军，也没有夺回过多的土地。 第六次合纵：秦王政继位后(前246年)，吕不韦掌权，依旧采用远交近攻方针，五年间攻魏四次，攻韩三次，攻赵一次。占领韩上党郡，并重建太原郡(西至黄河，北至山西繁峙，东与燕赵交界，南接上党郡)，切断了燕、赵与魏、韩间联系，并在战略上造成对赵、魏、韩三国侧翼包围态势。中原各国为打破不利局面，以图生存，尽最大努力于前241年再次组成赵、魏、韩、燕、楚五国联军，由赵将庞暖指挥攻秦。进攻开始顺利，攻入函谷关内后遇到秦军主力，联军败退。第六次合纵宣告失败，十年后秦国开始歼灭六国。 <h1> </h1><h1>15. 远交近攻</h1><h1> </h1><h1>兼吞攻伐先三晋，</h1><h1>势力均衡结远邦。</h1><h1>一席君臣谈邃略，</h1><h1>东方六国各迎降。</h1> 【史录】 战国时期，范雎觐见秦昭襄王阐述其秦一统天下的战略。范睢认为，只有做到"得寸即王之寸，得尺亦王之尺"才能真正消化所取得的领地，主张“远交近攻”策略。这一策略得到秦昭襄王的积极推行，并任范睢为相。“远交近攻”策略先把斗争重点放在离秦国较近的韩赵魏三家，而暂时对较远的齐楚置之不顾。“远交近攻”不仅巩固了秦国所攻取的土地，还破坏了东方诸侯国的“合纵联盟”，加快了秦国统一的步伐。 秦昭襄王即位时期，秦国因为商鞅变法使得国力已经远远地超过了其他六国。几十年来，虽然秦国在与六国的对战中取得了一系列的胜利，但是在扩大秦国的疆域上并没有多大的变化，也没有明显的进展，这是因为秦国并没有正确的战略目标，秦昭襄王急需一位能在他扩大疆域的道路上指点迷津的人士，直到他遇见了战略家范雎，终于为他指明了正确的道路。 “远交近攻”的策略正是他们谈话时的精华所在。范雎先是向秦昭襄王列举了秦国在军事上所拥有的优势，但是这些优势却并不能转化成实际的利益，紧接着范雎向秦昭襄王提出了“远交近攻”的策略，提出全力进攻秦国的邻国韩、魏两国，放弃本来想要攻打的齐国。并且与远方的齐国等国进行联盟。秦昭襄王其实也曾想过用这个方法，但是又担心韩、魏两国不会轻易地屈服，从而导致与韩、魏两国纠缠不清，这样既耗费了大量的时间，又损耗了秦国大量的兵力，对于之后的战争就很难有把握。 了解了秦昭襄王的担忧后，范雎又提出了割裂对方的领土，进行军事打击加上外交欺骗等具体的措施，并提出哪怕得到韩、魏一点点土地也是具有战略作用的。最终，秦昭襄王同意了范雎的策略，从此秦国开始了统一六国的计划。 【羽翁呓语】 三家分晋彻底消除了秦国东邻大患，重新唤醒其东扩的欲望。秦孝公用商鞅变法以强国力，孝公薨，子嬴驷即位，是为秦惠文王，以宗室多怨，族灭商鞅，而不废其法。公元前325年嬴驷称王，已露统一之志。秦惠文王用张仪连横之策，数度瓦解六国合纵抗秦之势，书写战国史上的精彩篇章。秦昭襄王采纳范雎的策略，远交近攻，先弱后强，各个击破，开启实践兼并六国的计划，并最终由嬴政完成。自秦孝公至秦王嬴政统一六国一百二十七年间，商鞅之法始终在秦国得以贯彻。各国人才，如商鞅、张仪、公孙衍、司马错、魏冉、范雎、白起、吕不韦、李斯、王翦、蒙恬等，皆事于秦，可谓人才济济，这些都成为秦统一中国中坚力量。 反观齐国，占山海之利，得盐铁之富。由田陈篡位后，也曾一度强大，曾于前288年，与秦并称东西二帝。但齐国君主没有远大的战略眼光，尽管有“稷下学宫”这样的人才优势，如申不害、鲁仲连、荀况、韩非子等，也没有加以有效的任用。虽然也能逞强一时，终不能长久。前284年，燕将乐毅率五国联军大败齐军，克齐72城，直入都城临淄，齐险遭灭国。齐国从此一蹶不振，最终被秦所灭。 在国家之间是一种弱肉强食关系的条件下，唯强者得以生存。秦国正是把握住了这一特定历史走向，稳定采取功利主义的发展道路，经五世六任君王的不懈努力，历经127年，终于完成统一大业。